അലൈൻ എറിലും സോഫി കാഡലീനും: "നിരോധികളുടെ ലംഘനത്തിൽ നിന്നാണ് ലൈംഗികത ജനിക്കുന്നത്"

സെക്‌സോളജിസ്റ്റ് അലൈൻ ഹെറിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത്, സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ലൈംഗികത ക്രമേണ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ... എന്നാൽ അവർ അത് പുരുഷ നിയമങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് ചെയ്യുന്നത്. സൈക്കോ അനലിസ്റ്റ് സോഫി കാഡലൻ ഉത്തരം വ്യത്യസ്തമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: ലൈംഗികത എന്നത് ലിംഗഭേദം തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന ഒരു സ്ഥലമാണ് ... ഒരു തർക്കത്തിൽ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സത്യം ജനിക്കുന്നു.

മനഃശാസ്ത്രം: പുരുഷനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ സ്ത്രീ ലൈംഗികതയുണ്ടോ?

സോഫി കാഡലെൻ: നിർദ്ദിഷ്ട സ്ത്രീ ലൈംഗികതയെ ഞാൻ ഒറ്റപ്പെടുത്തില്ല, അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഏതൊരു സ്ത്രീയുടെയും സ്വഭാവമായിരിക്കും. എന്നാൽ അതേ സമയം, എനിക്ക് ഉറപ്പായും അറിയാം: ഒരു സ്ത്രീയെന്ന നിലയിൽ മാത്രം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന നിമിഷങ്ങളുണ്ട്. അത് ഒരു മനുഷ്യനായിരിക്കുന്നതിന് തുല്യമല്ല. ഈ വ്യത്യാസമാണ് ആദ്യം നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത്. പല മുൻവിധികളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇത് കണക്കിലെടുക്കുന്നു: ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്താണ്? ലൈംഗികമായി നമ്മൾ പരസ്പരം എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്? എന്താണ് നമ്മുടെ ആഗ്രഹവും വിനോദത്തിനുള്ള മാർഗവും? എന്നാൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, നാം മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കണം: നാം ജീവിക്കുന്ന കാലഘട്ടം, നാം വളർന്ന കാലം, ഇന്നുവരെയുള്ള സ്ത്രീപുരുഷ ബന്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രം.

അലൈൻ എറിൽ: ഇറോട്ടിക്കയെ നിർവചിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. ലൈംഗിക ഉത്തേജനത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഉറവിടത്തെ നമുക്ക് ലൈംഗികത എന്ന് വിളിക്കാമോ? അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് നമ്മെ ഞെട്ടിക്കുന്ന, ഉള്ളിലെ ചൂട് ഉണ്ടാക്കുന്നത്? ഫാന്റസികളും ആനന്ദവും ഈ വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു... എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇറോട്ടിക്ക എന്നത് ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു ആശയമാണ്, അത് ചിത്രങ്ങളിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, സ്ത്രീ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതിന് മുമ്പ്, പ്രത്യേക സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കണം. ഇവിടെ ഞാൻ സോഫിയോട് യോജിക്കുന്നു: സ്ത്രീകളുടെ ചരിത്രത്തിനും സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനത്തിനും പുറത്ത് സ്ത്രീ ലൈംഗികതയില്ല. തീർച്ചയായും, ശാശ്വതമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്. എന്നാൽ ഇന്ന് നമുക്ക് പുരുഷലിംഗവും ഏതൊക്കെ സ്ത്രീലിംഗവുമാണ്, നമ്മുടെ വ്യത്യാസവും സമാനതയും എന്താണ്, നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്താണെന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല - വീണ്ടും, പുരുഷലിംഗവും സ്ത്രീലിംഗവും. ഇതെല്ലാം വളരെ രസകരമാണ്, കാരണം ഇത് സ്വയം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഉദാഹരണത്തിന്, അശ്ലീല സൈറ്റുകൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, സ്ത്രീ-പുരുഷ ഫാന്റസികൾ തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു ...

എസ്.കെ: അതിനാൽ, നാം വന്ന കാലഘട്ടം ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ശൃംഗാരം എന്ന സങ്കല്പം ഉടലെടുത്തത് മുതൽ സ്ത്രീയുടെ സ്ഥാനം എപ്പോഴും പ്രതിരോധത്തിലാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ചില ചിത്രങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നിഷേധിക്കുന്ന സ്ത്രീത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം ആശയങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും മറയ്ക്കുന്നു - മിക്കപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിൽ. നമുക്ക് അശ്ലീലം ഉദാഹരണമായി എടുക്കാം. ഒരുപാട് മുൻവിധികളും പ്രതിരോധാത്മക പ്രതികരണങ്ങളും നമ്മൾ അവഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പല പുരുഷന്മാരും അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് പെട്ടെന്ന് വ്യക്തമാകും, അവർ വിപരീതമായി അവകാശപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും, സ്ത്രീകൾ, നേരെമറിച്ച്, അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മറയ്ക്കുന്നു. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ ലൈംഗികതയും അതിന്റെ പ്രകടനവും തമ്മിൽ ഭയങ്കരമായ പൊരുത്തക്കേട് അനുഭവിക്കുന്നു. അവർ അവകാശപ്പെടുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യവും അവർക്ക് ശരിക്കും അനുഭവപ്പെടുന്നതും നിരന്തരം വിലക്കുന്നതുമായ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും വലിയ അന്തരമുണ്ട്.

ഇതിനർത്ഥം പുരുഷനും സമൂഹവും മൊത്തത്തിൽ പുലർത്തുന്ന കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ ഇരകളാണ് സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോഴും എന്നാണോ? അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ ഫാന്റസികളും ആഗ്രഹങ്ങളും മറയ്ക്കുകയും ഒരിക്കലും യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമോ?

എസ്.കെ: "ഇര" എന്ന പദം ഞാൻ നിരസിക്കുന്നു, കാരണം സ്ത്രീകൾ തന്നെ ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഞാൻ ലൈംഗിക സാഹിത്യം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, രസകരമായ ഒരു കാര്യം ഞാൻ കണ്ടെത്തി: ഇത് പുരുഷ സാഹിത്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതേ സമയം ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു - നമ്മിൽ നിന്നോ രചയിതാവിൽ നിന്നോ - ഒരു സ്ത്രീ രൂപം. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രൂരത ഒരു പുരുഷ ഗുണമാണ്. അതിനാൽ, അത്തരം പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുന്ന സ്ത്രീകളും പുരുഷ ലൈംഗികാവയവത്തിൽ അന്തർലീനമായ ക്രൂരത അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇതിൽ സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരല്ല.

AE: നമ്മൾ അശ്ലീലം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഇതാണ്: ഒരു വിഷയം അവന്റെ ആഗ്രഹത്തെ മറ്റൊരു വിഷയത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും അവനെ ഒരു വസ്തുവിന്റെ റാങ്കിലേക്ക് താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പുരുഷനാണ് മിക്കപ്പോഴും വിഷയം, സ്ത്രീ വസ്തുവാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ അശ്ലീലത്തെ പുരുഷ ഗുണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത്. എന്നാൽ കാലത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വസ്തുതകൾ എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, 1969 വരെ ഗർഭനിരോധന ഗുളികകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ സ്ത്രീ ലൈംഗികത പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും അവയുമായി ശാരീരിക ബന്ധങ്ങൾ, ലൈംഗികത, സുഖം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരു പുതിയ ധാരണയും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. ഇത് വളരെ അടുത്തിടെയായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ലൂയിസ് ലേബിനെപ്പോലുള്ള പ്രമുഖ സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു.¹, കോളെറ്റ്² അല്ലെങ്കിൽ ലൂ ആൻഡ്രിയാസ്-സലോമി³അവരുടെ ലൈംഗികതയ്‌ക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നവർ, എന്നാൽ മിക്ക സ്ത്രീകൾക്കും എല്ലാം തുടക്കം മാത്രമായിരുന്നു. സ്ത്രീ ലൈംഗികതയെ നിർവചിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം അത് എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും അറിയില്ല. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അത് നിർവചിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആദ്യം ഞങ്ങൾ പുരുഷ ലൈംഗികതയുടെ നിയമങ്ങളാൽ ഇതിനകം തന്നെ നിർമ്മിച്ച റോഡിലൂടെ നടക്കുന്നു: അവ പകർത്തുക, പുനർനിർമ്മിക്കുക, അവയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുക. അപവാദം, ഒരുപക്ഷേ, ലെസ്ബിയൻ ബന്ധങ്ങൾ മാത്രമാണ്.

എസ്.കെ: പുരുഷന്മാരുടെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് നിങ്ങളോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. തീർച്ചയായും, ഇത് വിഷയവും വസ്തുവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ്. ഇതാണ് ലൈംഗികത, ലൈംഗിക ഫാന്റസികൾ: നാമെല്ലാവരും വിഷയവും വസ്തുവും ആണ്. എന്നാൽ എല്ലാം പുരുഷ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല.

നമ്മൾ വ്യത്യസ്തരാണ് എന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ: സ്ത്രീ ശരീരം സ്വീകരിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, ആൺ - നുഴഞ്ഞുകയറാൻ. ഇറോട്ടിക്കയുടെ ഘടനയിൽ ഇത് ഒരു പങ്കു വഹിക്കുന്നുണ്ടോ?

എസ്.കെ: നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം മാറ്റാൻ കഴിയും. പല്ലുള്ള യോനിയുടെ ചിത്രം ഓർക്കുക: ഒരു പുരുഷൻ പ്രതിരോധമില്ലാത്തവനാണ്, അവന്റെ ലിംഗം ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശക്തിയിലാണ്, അവൾക്ക് അവനെ കടിക്കാൻ കഴിയും. നിവർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു അംഗം ആക്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന ദുർബലതയാണ്. എല്ലാ സ്ത്രീകളും തുളച്ചുകയറുന്നത് സ്വപ്നം കാണുന്നില്ല: ലൈംഗികതയിൽ എല്ലാം കലർന്നതാണ്.

AE: നമ്മുടെ ഭാവനയിലും സർഗ്ഗാത്മകതയിലും ലൈംഗികതയെ ഒരു നിമിഷം ലൈംഗികതയോടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ് ലൈംഗികതയുടെ അർത്ഥം. പണ്ടുമുതലേ പുല്ലിംഗമായിരുന്ന ഈ പ്രദേശം ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രാവീണ്യം നേടിക്കൊടുത്തു: ചിലപ്പോൾ അവർ പുരുഷന്മാരെപ്പോലെയും ചിലപ്പോൾ പുരുഷന്മാർക്കെതിരെയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തികച്ചും പുല്ലിംഗമോ പൂർണ്ണസ്ത്രൈണമോ അല്ലാത്ത ഒന്ന് നമ്മെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുന്ന ആഘാതം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് വ്യത്യസ്തതയ്ക്കുള്ള നമ്മുടെ ആഗ്രഹത്തിന് നാം സ്വതന്ത്രമായ നിയന്ത്രണം നൽകണം. ഇത് യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്.

എസ്.കെ: ഭാവനയെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ച് ഞാൻ നിങ്ങളോട് യോജിക്കുന്നു. ഇറോട്ടിക്ക കേവലം നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു ഗെയിം മാത്രമല്ല. നുഴഞ്ഞുകയറ്റം അതിൽത്തന്നെ അവസാനമല്ല. ക്ലൈമാക്‌സ് വരെ, നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തോടെയോ അല്ലാതെയോ നമ്മൾ കളിക്കുന്നതെല്ലാം ശൃംഗാരമാണ്.

AE: ഞാൻ സെക്സോളജി പഠിച്ചപ്പോൾ, ലൈംഗികതയുടെ ചക്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: ആഗ്രഹം, ഫോർപ്ലേ, നുഴഞ്ഞുകയറ്റം, രതിമൂർച്ഛ... ഒരു സിഗരറ്റ് (ചിരിക്കുന്നു). ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഒരു രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് ശേഷം പ്രത്യേകിച്ചും ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു: ഒരു സ്ത്രീ ഉടൻ തന്നെ അടുത്തത് പ്രാപ്തയാണ്. ഇവിടെയാണ് ലൈംഗികത മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്: ഈ പ്രകടനത്തിൽ തുടരാനുള്ള ഒരു ക്രമമുണ്ട്. ഇത് ഞങ്ങൾ പുരുഷന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്: നുഴഞ്ഞുകയറ്റവും സ്ഖലനവും പൂർത്തിയാക്കുക എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്ന ലൈംഗിക ഇടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക. വഴിയിൽ, എന്റെ സ്വീകരണ സമയത്ത് ഞാൻ പലപ്പോഴും ഈ ചോദ്യം കേൾക്കുന്നു: നുഴഞ്ഞുകയറ്റമില്ലാത്ത ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാമോ?

എസ്.കെ: പല സ്ത്രീകളും ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു. ലൈംഗികതയുടെ നിർവചനത്തോട് ഞാൻ നിങ്ങളോട് യോജിക്കുന്നു: അത് ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുക്കുന്നു, ഭാവനയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അതേസമയം അശ്ലീലം യാന്ത്രികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അബോധാവസ്ഥയ്ക്ക് ഇടം നൽകില്ല.

AE: അശ്ലീലസാഹിത്യമാണ് നമ്മെ മാംസത്തിലേക്കും കഫം ചർമ്മത്തിന്റെ ഘർഷണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നത്. നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത് ഒരു ഹൈപ്പർ എറോട്ടിക് അല്ല, മറിച്ച് ഒരു ഹൈപ്പർ അശ്ലീല സമൂഹത്തിലാണ്. ലൈംഗികതയെ യാന്ത്രികമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു മാർഗമാണ് ആളുകൾ അന്വേഷിക്കുന്നത്. ഇത് ശൃംഗാരത്തിനല്ല, ആവേശത്തിനാണ് സംഭാവന ചെയ്യുന്നത്. ഇത് ശരിയല്ല, കാരണം ലൈംഗിക മേഖലയിൽ ഞങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ഇത് മേലിൽ ഹെഡോണിസം അല്ല, മറിച്ച് ഒരു പനി, ചിലപ്പോൾ വേദനാജനകവും, പലപ്പോഴും ആഘാതകരവുമാണ്.

എസ്.കെ: നേട്ടവുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ആവേശം. നമുക്ക് "എത്തിച്ചേരണം..." നമ്മുടെ കൺമുന്നിലുണ്ട്, ഒരു വശത്ത്, ഒരു കൂട്ടം ചിത്രങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, കുറിപ്പടികൾ, മറുവശത്ത്, അങ്ങേയറ്റത്തെ യാഥാസ്ഥിതികത. ഈ രണ്ട് തീവ്രതകൾക്കിടയിൽ ശൃംഗാരം വഴുതി വീഴുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

AE: എറോട്ടിക്ക എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു വഴി കണ്ടെത്തും, കാരണം അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം നമ്മുടെ ലിബിഡോയാണ്. ഇൻക്വിസിഷൻ സമയത്ത് കലാകാരന്മാർക്ക് നഗ്നശരീരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവർ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ അങ്ങേയറ്റം ലൈംഗികമായി ചിത്രീകരിച്ചു.

എസ്.കെ: എന്നാൽ സെൻസർഷിപ്പ് സർവ്വവ്യാപിയാണ്, കാരണം നമ്മൾ അത് നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നു. നിഷിദ്ധമോ അശ്ലീലമോ ആയി കണക്കാക്കുന്നിടത്ത് എറോട്ടിക്ക എപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. ഇന്ന് എല്ലാം അനുവദനീയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു? നമ്മുടെ ലൈംഗികത എല്ലാ വിള്ളലുകളിലേക്കും അതിന്റെ വഴി കണ്ടെത്തുകയും നമ്മൾ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത നിമിഷത്തിൽ അത് പുറത്തുവരുകയും ചെയ്യും. തെറ്റായ സ്ഥലത്ത്, തെറ്റായ സമയത്ത്, തെറ്റായ വ്യക്തിയുമായി... നമ്മുടെ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള തടസ്സങ്ങളുടെ ലംഘനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ലൈംഗികത ജനിക്കുന്നത്.

AE: വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ലൈംഗികതയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു മേഖലയെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ ചക്രവാളത്തിൽ ഒരു കപ്പലിനെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ ഒരു കപ്പലിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ കഴിവ് ഒരു വിശദാംശത്തിൽ തുടങ്ങി എന്തെങ്കിലും മുഴുവനായി പൂർത്തിയാക്കാൻ നമ്മുടെ കാഴ്ചയെ സഹായിക്കുന്നു. ലൈംഗികതയും അശ്ലീലസാഹിത്യവും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസം ഇതായിരിക്കാം: ആദ്യത്തേത് മാത്രം സൂചനകൾ, രണ്ടാമത്തേത് മൂർച്ചയുള്ള രീതിയിൽ, പരുഷമായ രീതിയിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പോണോഗ്രാഫിയിൽ കൗതുകം ഇല്ല.

¹ ലൂയിസ് ലാബെ, 1522-1566, ഫ്രഞ്ച് കവയിത്രി, തുറന്ന ജീവിതശൈലി നയിച്ചു, എഴുത്തുകാരെയും സംഗീതജ്ഞരെയും കലാകാരന്മാരെയും അവളുടെ വീട്ടിൽ ആതിഥ്യമരുളിയിരുന്നു.

² കോലെറ്റ് (സിഡോണി-ഗബ്രിയേൽ കോളെറ്റ്), 1873-1954, ഒരു ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു, അവളുടെ ധാർമിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സ്ത്രീകളോടും പുരുഷന്മാരോടുമുള്ള നിരവധി പ്രണയബന്ധങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ടവൾ. നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ഓർഡർ ഓഫ് ദി ലെജിയൻ ഓഫ് ഓണർ.

³ ലൂ ആൻഡ്രിയാസ്-സലോമി, ലൂയിസ് ഗുസ്താവോവ്ന സലോമി (ലൂ ആൻഡ്രിയാസ്-സലോമി), 1861-1937, റഷ്യൻ സർവ്വീസ് ജനറൽ ഗുസ്താവ് വോൺ സലോമിന്റെ മകൾ, എഴുത്തുകാരനും തത്ത്വചിന്തകനും, ഫ്രെഡറിക് നീച്ച, സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ്, റൈനർകെയർ എന്നിവരുടെ സുഹൃത്തും പ്രചോദനവും.