വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന പ്രക്രിയയുടെ വിരോധാഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച്

€ ‹€‹ € ‹പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: MOTKOV OI വ്യക്തിത്വം / മാസ്റ്റർ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന പ്രക്രിയയുടെ വിരോധാഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച്. 1995, നമ്പർ. 6, പേ. 84 - 95

അമൂർത്തം - ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിവും യോജിപ്പും പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ സമീപനം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഫലപ്രദമായ വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന് വിജയവും യോജിപ്പും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ ആവശ്യമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് A. മസ്ലോ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ "സ്വയം നിറവേറ്റാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹം" (23, പേജ് 92) എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി അവനാകാൻ കഴിയുന്നതായിരിക്കണം: ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ സംഗീതം സൃഷ്ടിക്കണം, ഒരു കലാകാരൻ വരയ്ക്കണം. "പക്ഷേ. സാധാരണ വ്യക്തിയേക്കാൾ പൂർണതയോടെ ജീവിതം നയിക്കുന്നവരെയാണ് മാസ്ലോ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങൾ എന്ന് വിളിച്ചത്. ഇത് ഏകദേശം ... ഒരാളുടെ ആന്തരിക സാധ്യതകൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവ്» (21, പേജ്. XNUMX).

"സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ" എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് കെ. ഗോൾഡ്‌സ്റ്റീനാണ്. സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ ഒരു അന്തിമ അവസ്ഥയായി മാത്രമല്ല, ഒരാളുടെ കഴിവുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും തിരിച്ചറിയുന്നതിനുമുള്ള ഒരു പ്രക്രിയയായും മാസ്ലോ കണക്കാക്കി. "ഒരു വ്യക്തി എപ്പോഴും ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് അല്ലെങ്കിൽ അവനു കഴിയുന്നത്ര നല്ലവനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു" (13, പേജ് 113) എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് മുൻകൈയെടുക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള മേഖലയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളിൽ മാസ്ലോ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഐൻസ്റ്റീൻ, തോറോ, ജെഫേഴ്‌സൺ, ലിങ്കൺ, റൂസ്‌വെൽറ്റ്, ഡബ്ല്യു. ജെയിംസ്, വിറ്റ്‌മാൻ, തുടങ്ങിയ വയോജനങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത മേഖലയിൽ ഉന്നതവിജയം നേടിയവരുടെ ജീവചരിത്ര പഠനങ്ങൾ അദ്ദേഹം നടത്തി എന്നതാണ് വസ്തുത. "സുന്ദരി, ആരോഗ്യമുള്ള, ശക്തൻ, സൃഷ്ടിപരമായ, സദ്‌ഗുണമുള്ള, ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള ആളുകൾ" (ibid., പേജ് 109). ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമുള്ള ആളുകളാണ് ഇവർ. വർത്തമാനകാലത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കൽ, നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ആന്തരിക സ്ഥാനം, വളർച്ചയുടെയും ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെയും ഉയർന്ന പ്രാധാന്യം, സ്വാഭാവികത, സഹിഷ്ണുത, സ്വയംഭരണം, പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, മൊത്തത്തിൽ മാനവികതയുള്ള സമൂഹബോധം, എ. ശക്തമായ ബിസിനസ്സ് ആഭിമുഖ്യം, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, സുസ്ഥിരമായ ആന്തരിക ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങളിലെ ജനാധിപത്യം, കുറച്ച് അടുത്ത ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു അടുപ്പമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, സർഗ്ഗാത്മകത, അവരുടെ സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിമർശനം (പലപ്പോഴും അവർ അംഗീകരിക്കാത്ത സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം ഒറ്റപ്പെട്ടു) , ഉയർന്ന സ്വയം സ്വീകാര്യതയും മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വീകാര്യതയും (20, പേജ് 114; 5, പേജ്. .359).

ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വ്യക്തിത്വ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ പ്രായവും സാംസ്കാരിക വശങ്ങളും പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. “യുവാക്കൾക്ക് ഞങ്ങളുടെ ഡാറ്റ എത്രത്തോളം ബാധകമാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഇതുവരെ അറിയില്ല. മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിൽ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല…” (13, പേജ് 109). കൂടാതെ: "... ചെറുപ്പക്കാർ നിസ്വാർത്ഥതയുടെ അഭാവവും അമിതമായ ലജ്ജയും അഹങ്കാരവും കൊണ്ട് കഷ്ടപ്പെടുന്നു" (ഐബിഡ്., പേജ് 112). "കൗമാരപ്രായത്തിൽ മാത്രമാണ് സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ ചില വശങ്ങൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത്, ഏറ്റവും മികച്ചത്, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ തന്നെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും" (20, പേജ് 113).

റഷ്യൻ ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും തത്ത്വചിന്ത വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിലെ യോജിപ്പിന്റെ അളവ് ഞങ്ങൾ ഒരു പഠനം നടത്തി. മോസ്കോ ജിംനേഷ്യത്തിലെ പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്യക്തിയുടെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ നിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നതും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗാർഹിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പഠനമാണിത്. വ്യക്തിപരമായ പൊരുത്തക്കേടിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളിൽ കാണപ്പെടുന്നുവെന്നതാണ് ഏറ്റവും രസകരവും വിരോധാഭാസവും. സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന വ്യക്തികളെ പൊതുവെ തികച്ചും യോജിപ്പുള്ളവരും, തങ്ങൾക്കുള്ളിലും ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയിലും സമതുലിതമായും, ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികാസമുള്ള വ്യക്തികളാണെന്നും മാസ്ലോയുടെ സിദ്ധാന്തം വിവരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഇത് ഞങ്ങൾ കണ്ടില്ല. ഈ ലേഖനം ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, വളരെ യഥാർത്ഥമായ യുവാക്കളിൽ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ അസന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ കാരണങ്ങൾ.

വിശകലനത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഞങ്ങളുടെ പരീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആശയപരമായ വ്യവസ്ഥകൾ ഞങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുന്നു.

ഈ കേസിലെ വ്യക്തിത്വം വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ പ്രചോദനാത്മക മേഖലയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. വ്യക്തികൾ ജനിക്കുകയും ആകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രാരംഭ, സ്വാഭാവിക സാധ്യതകൾക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ഘടനയുണ്ട്, അതിൽ കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് പരസ്പരബന്ധിതമായ ഘടകങ്ങളെങ്കിലും ഉൾപ്പെടുന്നു: അടിസ്ഥാന മെറ്റാ-ആവശ്യങ്ങൾ (ആവശ്യങ്ങൾ), സ്വഭാവ സാധ്യതകൾ, സാംസ്കാരിക സാധ്യതകൾ (ചിത്രം 1 കാണുക).

സ്വാഭാവിക സാധ്യത വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടാണ്, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പുതിയ ഷെല്ലുകൾ നേടിയെടുക്കുന്നു: II ആശയങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ I-സാധ്യതകൾ, I-You, I-We ആശയങ്ങൾ (സൂക്ഷ്മ, സ്ഥൂലസമൂഹവുമായുള്ള ബന്ധം), I-Earth പ്രകൃതിയും I - ലോക ആശയങ്ങൾ. കൂടാതെ, ബാഹ്യവും വ്യക്തിപരവുമായ ലോകങ്ങളുമായുള്ള അതിർത്തിയിൽ, ഒരു സാഹചര്യ-വ്യക്തിഗത പാളി ഉണ്ട്. മൊത്തത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിത്വത്തിൽ സ്വാഭാവികമായ ഒരു അടിസ്ഥാന സാധ്യതയും, I-പൊട്ടൻഷ്യലും, സാഹചര്യപരമായ, "നിമിഷപരമായ" ലക്ഷ്യങ്ങളുമായി മാത്രം ഇടപെടുന്ന സാഹചര്യപരമായ ബ്ലോക്കും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

നാല് അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങളെ - ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു

പ്രാഥമിക അഡാപ്റ്റീവ്:

ഞാൻ - ജീവന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും തുടർച്ചയ്ക്കും - സ്വയം നാശത്തിലേക്ക്, മരണത്തിലേക്ക്;

II - വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ശക്തിയിലേക്ക് (ആത്മവിശ്വാസവും ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനവും) - വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ബലഹീനതയിലേക്ക് (അനിശ്ചിതത്വം, താഴ്ന്ന ആത്മാഭിമാനം);

ദ്വിതീയ അഡാപ്റ്റീവ്:

III - സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക്, സ്വയം ആശ്രയിക്കൽ - സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവം, മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കൽ;

IV - വികസനം, സ്വയം തിരിച്ചറിവ്, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ - പതിവ്, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക്.

സ്വഭാവ പ്രവണതകൾ സ്വഭാവത്തിന്റെയും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെയും പ്രചോദനാത്മക ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ 15-16 വയസ്സ് ആകുമ്പോഴേക്കും പക്വത പ്രാപിക്കുകയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും ഒരു പരിധിവരെ അനുയോജ്യമാണ്; അവ മോഡുലേറ്റ് ചെയ്യുന്നു, അടിസ്ഥാനപരവും മറ്റെല്ലാ പ്രചോദനാത്മക രൂപീകരണങ്ങളും നടപ്പിലാക്കുന്ന പ്രക്രിയയ്ക്ക് ഒരു വ്യക്തിഗത പാറ്റേൺ നൽകുന്നു. സാംസ്കാരിക പ്രേരണകൾ ഒരേ ധർമ്മം നിർവഹിക്കുന്നു.

സാംസ്കാരിക പ്രചോദനങ്ങൾ - ഇവ പ്രാഥമിക ധാർമ്മിക - അധാർമിക, സൗന്ദര്യാത്മക - സൗന്ദര്യാത്മകമല്ലാത്ത, വൈജ്ഞാനിക - നോൺ-കോഗ്നിറ്റീവ്, സൈക്കോ-റെഗുലേറ്ററി - നോൺ-സൈക്കോ-റെഗുലേറ്ററി, ബോഡി-റെഗുലേറ്ററി - വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ശാരീരിക-നിയന്ത്രണ ബന്ധങ്ങൾ. അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആത്മീയത ഉൾപ്പെടെയുള്ള മൂല്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു.

എല്ലാം വ്യക്തിപരമായ പ്രചോദനങ്ങളാണ് ധ്രുവ സ്വഭാവം. പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് അഭിലാഷങ്ങളും പ്രവണതകളും അത്തിപ്പഴത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. 1 "+", "-" അടയാളങ്ങൾ. ഈ അടയാളങ്ങൾ എതിർ പ്രേരണകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവയെ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് വിലയിരുത്താം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ ആഗ്രഹം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന് സംഭാവന നൽകിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും, സ്വയം തിരിച്ചറിവ്. എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും പ്രവണതകളും ഒരു സാധ്യതയിലോ യഥാർത്ഥത്തിലോ (നടപ്പാക്കുന്നതിന് തയ്യാറാണ്) അല്ലെങ്കിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന അവസ്ഥയിലോ ആണ്. ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ, സാധ്യതയുള്ള അഭിലാഷം യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

അടിസ്ഥാന അഭിലാഷം IV (വികസനം, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ) ഉപയോഗിച്ച്, തുടക്കത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന സംവിധാനവും ആന്തരികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ജീവിത ലക്ഷ്യം വ്യക്തി. ഇത് ചില പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വികസനം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അതായത്, വ്യക്തിയുടെ ആത്മസാക്ഷാത്കാര പ്രക്രിയയുടെ ഒരു മോഡുലേറ്റർ കൂടിയാണിത്. പലപ്പോഴും ഈ സംവിധാനം ഒരു ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലാണ്, അതിന്റെ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനും അവബോധത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അവരുടെ ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ യോജിപ്പുള്ള സ്വയം തിരിച്ചറിവിലാണ്.

അടിസ്ഥാന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും, ഞങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യം സംസാരിക്കും, വികസന പ്രക്രിയയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഘടകങ്ങൾ പലപ്പോഴും വ്യത്യസ്തവും അസന്തുലിതവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമാണ്. വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ദൗത്യം, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ എന്നത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ വകുപ്പുകളുടെയും "സൈക്കോസിന്തസിസ്" ആണ്, മൊത്തത്തിലുള്ള സമഗ്രതയിലേക്കുള്ള അവയുടെ സംയോജനം. തന്നിരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് വിവിധ പ്രചോദനങ്ങളുടെ ഒപ്റ്റിമൽ ബാലൻസ് ഉണ്ട്. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആന്തരിക ഒപ്റ്റിമൽ ബാലൻസുകളുടെ സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു ആന്തരിക ഐക്യം (19, മുതലായവ).

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒപ്റ്റിമൽ ബാലൻസ് വ്യക്തിത്വം ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചുറ്റുപാടുമായി സ്ഥാപിക്കാനും കഴിയും. അത്തരം ബാഹ്യ ഐക്യം വ്യക്തിത്വം തന്നെ അതിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് മാനസികവുമായുള്ള (കഴിവുകൾ, മാനസിക പ്രക്രിയകൾ), ശരീരവുമായുള്ള, സൂക്ഷ്മ-മാക്രോ-സമൂഹവുമായുള്ള, ജീവനുള്ളതും നിർജീവവുമായ ഭൗമിക പ്രകൃതിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വികസിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിനുള്ളിലും അതിന്റെ പരിസ്ഥിതിയുടെ വശങ്ങളിലും അത്തരം ഒപ്റ്റിമൽ ബാലൻസ് സ്ഥാപിക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ വ്യക്തിത്വ സമന്വയം എന്ന് വിളിക്കും. ഈ പ്രക്രിയയുടെ ഫലം വ്യക്തിത്വ ഐക്യത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത തലമാണ്. ആന്തരിക ഐക്യം, തന്നോടുള്ള ഉടമ്പടി നെഗറ്റീവ്, പോസിറ്റീവ് അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങൾ, അഡാപ്റ്റീവ് പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ അഭിലാഷങ്ങൾ, ഒപ്റ്റിമൽ ഇന്റർകോമ്പോണന്റ് അനുപാതങ്ങൾ മുതലായവയുടെ സമുചിതമായ ബാലൻസുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഇത് ഒപ്റ്റിമൽ മാനസികാവസ്ഥകളിലും വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ഒപ്റ്റിമൽ തലത്തിൽ, ഒപ്റ്റിമൽ ജീവിതശൈലിയിലും പ്രവർത്തനത്തിലും ബാഹ്യ ഐക്യം പ്രകടമാകുന്നു.

നിയമാനുസൃതമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: എന്താണ് യോജിപ്പിന്റെയും ഒപ്റ്റിമലിറ്റിയുടെയും മാനദണ്ഡം ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ബന്ധങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്ഥിരത? നിരവധി മാനദണ്ഡങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു:

1. യോജിപ്പ് - ഏകീകരണത്തിന്റെ ശരാശരി ബിരുദം, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സമഗ്രത (ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ സംയോജനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിലെ ഒപ്റ്റിമൽ, നോൺ-ഒപ്റ്റിമൽ ബാലൻസുകളുടെ അനുപാതം, ജീവിതശൈലി, സ്വയം തിരിച്ചറിവ് എന്നിവയിൽ);
2. ഒപ്റ്റിമലിറ്റി: വികസനത്തിന്റെ ദീർഘകാലവും സുസ്ഥിരവുമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവ് ഉറപ്പാക്കുന്നു, കാരണം അത്തരം വികസനത്തിന് മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ സ്വാഭാവിക സാധ്യതകളുടെയും, അവന്റെ ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സംവിധാനത്തിന്റെയും കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ വികസനത്തിന് സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ (നിങ്ങൾ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കൃത്യസമയത്ത് വ്യക്തിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ സാക്ഷാത്കാരവും വളർച്ചയുടെ ഹെറ്ററോക്രോണി നിയമവും - സാധ്യതകളുടെ അസമമായ പ്രായ പക്വതയും അവയുടെ അസമമായ സാധ്യമായ യാഥാർത്ഥ്യവും; അതിനാൽ, വികസനം എന്നത് വ്യക്തിഗത പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകളുടെ ശേഖരണമാണ്, ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വർദ്ധനവ്, സങ്കീർണ്ണത , പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഓറിയന്റേഷൻ സിസ്റ്റത്തിന്റെ സമഗ്രത, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും ഒപ്റ്റിമൈസേഷനും, യോജിപ്പുള്ള വികാസത്തോടെ, ജീവിത ജ്ഞാനത്തിന്റെ വർദ്ധനവ്;
3. പോസിറ്റീവ് വൈകാരിക ടോണിന്റെ സ്ഥിരമായ ആധിപത്യം, നല്ല ആരോഗ്യം, നല്ല അനുഭവങ്ങൾ;
4. അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ശരാശരി സംതൃപ്തിയേക്കാൾ അല്പം കൂടുതലാണ് (കുടുംബത്തിലെ സ്ഥാനം, ജോലിസ്ഥലത്ത്, പൊതുവെ ജീവിതം);
5. അടിസ്ഥാന ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ (ആത്മീയമായവ ഉൾപ്പെടെ) ഭൂരിഭാഗം പോസിറ്റീവ് സാംസ്കാരിക ഓറിയന്റേഷനുകളുടെയും സാന്നിധ്യവും ഒപ്റ്റിമൽ ജീവിതശൈലി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന അനുകൂലമായി ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗവും.

A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli എന്നിവരെപ്പോലെ നാം, വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ കേന്ദ്ര വശമായി സ്വയം തിരിച്ചറിവ്, ജീവിതലക്ഷ്യം സ്വയം സാക്ഷാത്കരിക്കൽ എന്നിവ പരിഗണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മാസ്ലോ തന്റെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ എന്ന ആശയം പ്രാഥമികമായി പരമാവധി നേട്ടങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ഓറിയന്റേഷൻ വ്യക്തിത്വത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയുള്ളതായി ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ ഐക്യം കൈവരിക്കുന്നതിലും അതിന്റെ വികസനത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മഹത്തായ നേട്ടങ്ങൾക്കായുള്ള ഓട്ടം പലപ്പോഴും സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ പ്രക്രിയയെ ഏകപക്ഷീയമാക്കുന്നു, ജീവിതശൈലിയെ ദരിദ്രമാക്കുന്നു, കൂടാതെ വിട്ടുമാറാത്ത സമ്മർദ്ദം, നാഡീ തകരാറുകൾ, ഹൃദയാഘാതം എന്നിവയിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.

ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതാക്കുന്നതിന് സ്വാഭാവിക വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആശയത്തിലേക്ക് ഒരു ഉല്ലാസയാത്ര ആവശ്യമാണ്. വിഷയങ്ങൾ മോസ്കോയിലെ സ്കൂൾ-ജിംനേഷ്യം നമ്പർ 1256-ലെ പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളായിരുന്നു, ആകെ 27 പേർ. യഥാർത്ഥ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ചു: "അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങൾ", "വ്യക്തിയുടെ ജീവിതശൈലി", അതുപോലെ തന്നെ മിനി-മൾട്ട് ടെസ്റ്റ് (മാനസിക നിലയും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും നിർണ്ണയിക്കുന്നു), CAT സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ ടെസ്റ്റ് (MV Zagik, L.Ya എന്നിവയുടെ വേരിയന്റ്. . ഗോസ്മാൻ - 108 ചോദ്യങ്ങൾ) , പരിചയം (I യുടെ 10 സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ), "സോഷ്യോ-സൈക്കോളജിക്കൽ റെഗുലേറ്ററി കോർ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ" രീതി - "HID" യു.എ. മിസ്ലാവ്സ്കി, ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയുടെയും ഐക്യത്തിന്റെയും അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സർവേ, സൈക്കോജിയോമെട്രിക് ടെസ്റ്റ് എസ്. ഡെല്ലിംഗർ. വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക സാധ്യതകളുടെ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ രീതികൾ അനുവദിക്കുന്നു - അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങൾ, സ്വഭാവ സാധ്യതകൾ; വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക കാമ്പിന്റെ സവിശേഷതകൾ; ഐ-സങ്കല്പങ്ങൾ; സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെയും ജീവിതശൈലിയുടെയും സമഗ്രമായ സവിശേഷതകൾ; വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ.

യോജിപ്പിന്റെ സൂചകങ്ങൾ "അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങൾ", "വ്യക്തിയുടെ ജീവിതശൈലി", മിനി-കാർട്ടൂൺ ടെസ്റ്റ് രീതികളിൽ ലഭ്യമാണ്. അവരുടെ ദൃഢനിശ്ചയം മറ്റ് രീതികളിലും സാധ്യമാണ്.

പരീക്ഷണാത്മക ഡാറ്റയ്‌ക്ക് പുറമേ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പുരോഗതി, അവരുടെ ഹോബികൾ, സർക്കിളുകളിലെ ക്ലാസുകൾ, വിഭാഗങ്ങൾ, സ്റ്റുഡിയോകൾ മുതലായവയിൽ ഡാറ്റ ശേഖരിച്ചു.

സിദ്ധാന്തം

സിദ്ധാന്തം ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങൾക്കും ഈ നേട്ടങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹത്തേക്കാൾ, വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ യോജിപ്പ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ചെറുതല്ലാത്തതും ഒരുപക്ഷേ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു എന്നതായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ പഠനങ്ങൾ. "പൂർണ്ണമായ പദപ്രയോഗത്തിലേക്ക്" (21, 1966).

രീതി

എംവി സാഗിക്കിന്റെ (9) പതിപ്പിലെ ഒരു സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ പരീക്ഷ - CAT രീതിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് ക്ലാസിക് POI ടെസ്റ്റിന്റെ ആഭ്യന്തര പരിഷ്‌ക്കരണമാണ് - 60-കളിൽ എബ്രഹാം മാസ്ലോയുടെ വിദ്യാർത്ഥി എവററ്റ് ഷോസ്ട്രോം വികസിപ്പിച്ച വ്യക്തിഗത ഓറിയന്റേഷൻ ചോദ്യാവലി. CAT ഉം POI ഉം സാധൂകരിക്കപ്പെടുകയും ഉയർന്ന വിശ്വാസ്യതയുള്ളതായി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. സോവിയറ്റ് പൗരന്മാരുടെ സാമ്പിളിൽ CAT വീണ്ടും സ്റ്റാൻഡേർഡ് ചെയ്തു. L.Ya പ്രസിദ്ധീകരിച്ച POI യുടെ ഒരു പരിഷ്‌ക്കരണവുമുണ്ട്. ഒരു സർഗ്ഗാത്മകത സ്കെയിൽ (7) ചേർത്ത് ഗോസ്മാനും എം.ക്രോസും. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പ്രൊഫൈൽ ഫോം ഇല്ല. MV Zagika-യിൽ ഞങ്ങൾ CAT തിരഞ്ഞെടുത്തു, കാരണം അതിന് ആവശ്യമായ എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ അത് ഏറ്റവും ചെറിയ ഓപ്ഷനാണ് - 108 ചോദ്യങ്ങൾ, ഇത് സ്കൂളിൽ ഒരു ടെസ്റ്റ് നടത്തുമ്പോൾ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ് (താരതമ്യത്തിന്: POI - 150 ചോദ്യങ്ങൾ, L.Ya. Gozman വരുത്തിയ പരിഷ്ക്കരണം കൂടാതെ എം. ക്രോസ് - 126 ചോദ്യങ്ങൾ). എംവി സാഗിക്കിന്റെ വകഭേദം POI ടെസ്റ്റിന്റെ മുഴുവൻ ഉള്ളടക്ക ഘടനയും അതിന്റെ എല്ലാ സ്കെയിലുകളും സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ നിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനവും നിലനിർത്തുന്നു. POI ടെസ്റ്റിന്റെ മുഴുവൻ "പ്രത്യയശാസ്ത്രവും" സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഫലങ്ങൾ

അതിനാൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവ ലഭിച്ചു കണ്ടെത്തലുകൾ. 27 വിഷയങ്ങളിൽ, 3 എണ്ണം മാത്രമാണ് CAT രീതി അനുസരിച്ച് ഉയർന്ന തലത്തിൽ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കിയത്. നിരവധി പേർ ഈ നിലയ്ക്ക് അടുത്ത് എത്തിയിട്ടുണ്ട്. പൊതുവായതും വളരെ ഉച്ചരിക്കാത്തതുമായ ഒരു പ്രവണതയുണ്ട്: സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ ഉയർന്ന തലം, ജീവിതശൈലിയുടെ ഉയർന്ന യോജിപ്പ് (റാങ്ക് കോറിലേഷന്റെ 10% പ്രാധാന്യം ലെവൽ). ഈ പ്രവണത എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമാകില്ല. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ തോത് താൽക്കാലിക നെഗറ്റീവ് മാനസികാവസ്ഥകളോടും സ്വയം സങ്കൽപ്പത്തിലെ നെഗറ്റീവ് സ്ഥാനങ്ങളോടും വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആണെന്ന് ഇത് മാറി. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വിദ്യാർത്ഥി OE, ഗ്രേഡ് 10, താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യവും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള ജീവിതരീതിയും ഉണ്ട്. അവൾ ലജ്ജിക്കുന്നു, അവളുടെ രൂപത്തിൽ അസംതൃപ്തനാണ്, ഇത് സ്വയം സംശയം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതേ സമയം, അവളുടെ സ്വഭാവപരമായ അവസ്ഥയിൽ, സ്വയം സംശയത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള പോസിറ്റീവ് സാധ്യതകളും ഉണ്ട്, മിതമായ 6, 9 സ്കെയിലുകൾ, ഇത് ഒരു നല്ല ഊർജ്ജ നില, സ്ഥിരോത്സാഹം, നേരിടാൻ സഹായിക്കും. സാഹചര്യപരമായ സമ്മർദ്ദങ്ങളോടെ. പെൺകുട്ടി 4 ലും 5 ലും പഠിക്കുന്നു, സർക്കിളുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉപസംഹാരം: മാനസികാവസ്ഥകളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, വർദ്ധിച്ച ഉത്കണ്ഠ എന്നിവയാൽ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ നിലവാരം ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു. CAT ഡാറ്റയിലെ OE, "മനുഷ്യപ്രകൃതി" എന്ന സ്കെയിൽ വളരെ ഉയർന്നതാണ്, ഉയർന്ന സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ തലത്തിൽ, അതായത് ഒരു വ്യക്തി മുഖ്യമായും നല്ലവനാണെന്ന ആശയം, സത്യത്തിന്റെ നല്ല അംഗീകാരം എന്ന വസ്തുത നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. അസത്യവും, നന്മയും തിന്മയും. ഈ സ്‌കെയിലിലെ കുറഞ്ഞ സ്‌കോർ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, വിഷയം വ്യക്തിയെ അടിസ്ഥാനപരമായി മോശവും സഹവർത്തിത്വമില്ലാത്തവനുമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്നാണ്.

ഞങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിന്, POI ടെസ്റ്റിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഇ. ഷോസ്ട്രോം, വളരെ യഥാർത്ഥവും അല്ലാത്തതുമായ വിഷയങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ നൽകിയില്ല എന്നത് ഈ സ്കെയിൽ തന്നെയാണെന്നത് പ്രധാനമാണ്. മറ്റെല്ലാ ടെസ്റ്റ് സ്കെയിലുകളും കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണിച്ചു. അതായത്, ഈ സ്കെയിലും ഒരു പരിധിവരെ, "സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ മൂല്യങ്ങൾ" സ്കെയിലും പോസിറ്റീവ് സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളും സ്വയം-വികസനത്തിന്റെ ഓറിയന്റേഷനുകളും, വ്യക്തിഗത വളർച്ച, ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങൾക്കായുള്ള ആഗ്രഹം, സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക വശം എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. .

വളരെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കിയ വിഷയങ്ങളുടെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ വിരോധാഭാസമാണ്. മാസ്ലോയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിലെ അത്തരം വ്യക്തികളുടെ അനുയോജ്യമായ ചിത്രത്തിനും നമ്മുടെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ ഉയർന്ന വികസിത ആളുകളുടെ ആശയത്തിനും ഇത് വിരുദ്ധമാണ്. "സമയത്തിലെ ഓറിയന്റേഷൻ", "ആന്തരിക പിന്തുണ" എന്നീ അവിഭാജ്യ സൂചകങ്ങൾ അനുസരിച്ച് BC, GO പെൺകുട്ടികൾ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ കാണിച്ചു. "ആത്മഭിമാനം", "സ്വയം സ്വീകാര്യത" എന്നീ സ്കെയിലുകളിലെ ഉയർന്ന സ്കോറാണ് ഈ ഉയർച്ചയ്ക്ക് കാരണമെന്ന് വിശകലനം കാണിച്ചു. അവർ ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനത്തെക്കുറിച്ചും ആത്മവിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. "മനുഷ്യപ്രകൃതി" സ്കെയിലിൽ, പെൺകുട്ടികൾക്ക് ശരാശരിയും താഴെയുള്ള നിലവാരവും ഉണ്ട്. പൊതുവേ, അവർക്ക് നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ആന്തരിക സ്ഥാനം, ആന്തരിക സ്ഥിരത, യഥാർത്ഥ വർത്തമാനത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള കഴിവ്, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം, ആത്മവിശ്വാസം, നല്ല സമ്പർക്കം, ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനം എന്നിവയുണ്ട്. ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം തീർച്ചയായും എ.മാസ്ലോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഉയർന്ന സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന് നല്ല അടിത്തറ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് "ബി മൂല്യങ്ങൾ" വളരെയധികം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് - സത്യം, നന്മ, സൗന്ദര്യം, ഐക്യം, സമഗ്രത മുതലായവ. (13, പേജ് 110). ഈ "അസ്തിത്വപരമായ" മൂല്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അടിസ്ഥാന വ്യക്തിത്വത്തിലെ നമ്മുടെ മെറ്റാകൾച്ചറൽ പ്രവണതകൾക്ക് സമാനമാണ്, ഉള്ളടക്കത്തിലും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലുള്ള അവയുടെ യഥാർത്ഥ വേരൂന്നിയതയിലും: "ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങൾ മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു, അവ കണ്ടെത്താനാകും. അവിടെ. ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങൾ ഒരു അമാനുഷിക ദൈവത്തിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യപ്രകൃതിക്ക് പുറത്തുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും ഉറവിടത്തിൽ നിന്നോ മാത്രമാണെന്ന പഴയതും കൂടുതൽ പരിചിതവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വിരുദ്ധമാണ്" (13, പേജ് 170). “...ബി-മൂല്യങ്ങൾ മിക്ക ആളുകളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമാണ്; സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന ആളുകൾ അവരെ സജീവമായി അന്വേഷിക്കുകയും അവരോട് പ്രതിബദ്ധത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. (13, പേജ് 110).

നമ്മുടെ ഉയർന്ന യഥാർത്ഥ വിഷയങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക, പ്രത്യേകിച്ച്, ധാർമ്മിക ഓറിയന്റേഷനുകൾ എങ്ങനെയുണ്ട്? "മനുഷ്യപ്രകൃതി" സ്കെയിൽ, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാത്തവയുടെ തലത്തിലാണ്. പരിചയപ്പെടൽ രീതി (സ്വയം 10 ​​സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ) അനുസരിച്ച്, രണ്ട് പെൺകുട്ടികളും ഉയർന്ന അഹംഭാവവും മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠതയും അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അവശ്യ സവിശേഷതകളായി വെളിപ്പെടുത്തി. അവർക്ക് ഉയർന്ന അക്കാദമിക് നേട്ടവും പഠനത്തോടുള്ള ഗൗരവമായ മനോഭാവവുമുണ്ട്. ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, അവർക്ക് സർവകലാശാലകളിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. മിനി-കാർട്ടൂൺ ടെസ്റ്റ് അനുസരിച്ച്, പെൺകുട്ടികൾക്ക് സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള നല്ല സ്വഭാവസാധ്യതയുണ്ട്: 9, 6, 8, 4 എന്നിവയുടെ മിതമായ ഉയർന്ന സ്കെയിലുകൾ. എന്നാൽ എവിടെയോ മൂന്നാം സ്ഥാനത്ത് അൽപ്പം വർദ്ധിച്ച ഉത്കണ്ഠയാണ്. പൊതുവേ, ജീവിത പ്രവർത്തനം, ലക്ഷ്യബോധം, ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനം, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, സ്വാഭാവികത എന്നിവ പ്രബലമാണ്. താരതമ്യത്തിനായി: 2,7, 1 സ്കെയിലിൽ ആദ്യ സ്ഥാനങ്ങളിൽ താഴ്ന്ന സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമുള്ള ആളുകൾ, അതായത്, "വിഷാദം", "ഉത്കണ്ഠ", "ഹൈപ്പോകോണ്ട്രിയാക് പ്രവണതകൾ". പൊതുവേ, POI, CAT ടെസ്റ്റുകൾ MMPI ടെസ്റ്റിന്റെ സ്കെയിലുകളുമായും ഘടകങ്ങളുമായും വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള പരസ്പരബന്ധം നൽകുന്നു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മിനി-മൾട്ടിന്റെ കുറഞ്ഞ അനലോഗ് നിർമ്മിക്കുന്നു. CAT സ്കെയിലുകൾ "പിന്തുണ", "സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ മൂല്യങ്ങൾ", "ആത്മ ബഹുമാനം", "സ്വാഭാവികത" എന്നിവ ആത്മവിശ്വാസത്തിന്റെയും ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെയും MMPI ഘടകവുമായി വളരെ നല്ല രീതിയിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (9). അതേ സമയം, MMPI (2; 7) യുടെ 0, 0, 9 ("21" - അന്തർമുഖം) സ്കെയിലുകളുള്ള CAT, POI എന്നിവയുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട നെഗറ്റീവ് പരസ്പരബന്ധം കണ്ടെത്തി.

ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ POI, CAT ടെസ്റ്റുകൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവപരമായ സാധ്യതകൾ, വളരെ കുറഞ്ഞ അളവിൽ - അതിന്റെ പൊതു സാംസ്കാരിക മൂല്യ സാധ്യത. ഈ രീതികൾ വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ നിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നില്ല, അതിൽ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന്റെ ഗുണനിലവാരം, സ്വഭാവപരമായ നിലയുടെ ഗുണനിലവാരം, പൊതു സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥവൽക്കരണത്തിന്റെ അളവ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആ. സ്വാഭാവിക വ്യക്തിഗത ശേഷിയുടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളുടെയും ഹാർമോണിക് സംയോജനത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും അളവാണ് വികസനത്തിന്റെ പൊതുവായ തലം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ തോത് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഒരു കൂട്ടം രീതികൾ വികസിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അത് സൈദ്ധാന്തിക തലത്തിൽ മാസ്ലോയുടെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ തലത്തോട് അടുത്താണ്, എന്നാൽ അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ പ്രക്രിയയുടെ യോജിപ്പിന്റെ അളവ് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കാര്യമായ ഘടകം.

രണ്ടാമത്തെ നിഗമനം പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. 15-16 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള കുട്ടികൾ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലാണ്, സ്വാഭാവികമായും, ഈ പ്രക്രിയയിൽ പൊരുത്തക്കേടുകളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു. അവരുടെ പ്രധാന പ്രായ സവിശേഷത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ശക്തമായ ആഗ്രഹമാണ്. ഇത് മുതിർന്നവരുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് പ്രതിരോധം നേരിടുന്നു, മാത്രമല്ല പലപ്പോഴും കൂടുതൽ തീവ്രമാക്കുകയും പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, മിനി-കാർട്ടൂൺ ടെസ്റ്റിന്റെ ആറാം സ്കെയിലിൽ നേരിയ വർദ്ധനവ്, കാഠിന്യം, പല ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളിലും ഇത് പ്രകടമാണ്. ആത്മനിഷ്ഠമായി, ഇത് മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിലെ സ്വാർത്ഥതയായും ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യമായും അനുഭവപ്പെടാം. "ഞങ്ങൾ... സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ശക്തമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ... ആന്തരിക മാർഗനിർദേശത്തിന്റെ ആധിക്യം അപകടകരമാണ്, കാരണം ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റ് ആളുകളുടെ അവകാശങ്ങളോടും വികാരങ്ങളോടും നിർവികാരതയുണ്ടാകാം... ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നയാൾ... ആന്തരിക മാർഗനിർദേശത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്ത് വീഴുന്നില്ല” (6, പേജ് 21 ). ചില വിദ്യാർത്ഥികളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന് അനുകൂലമായ സ്വഭാവസവിശേഷതയുള്ളവരിൽ ഇത് കൃത്യമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അവർ വളരെയധികം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ "പ്രധാനമായും തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി തുഴയുന്നു", മറ്റുള്ളവരെ മറക്കുകയോ അവഗണിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഇതിലൂടെ അവർ ആളുകളുമായുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്കും ഒരു കുടുംബം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും സൗഹൃദബന്ധം നിലനിർത്തുന്നതിലും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

പ്രായം ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിൽ അത്തരം പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഒരു പരിധിവരെ വിശദീകരിക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക വികാസത്തിന് ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമുള്ള മാതാപിതാക്കളും അധ്യാപകരും വിദ്യാർത്ഥികളും പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകേണ്ടതുണ്ട്.

ഷോസ്ട്രോമിന്റെ ഡാറ്റ ഞങ്ങളുടെ നിഗമനങ്ങളുടെ കൃത്യതയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. POI രീതിശാസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പരീക്ഷിച്ച അമേരിക്കൻ വിഷയങ്ങളുടെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ താരതമ്യ പ്രകടനം, കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികളേക്കാൾ പുരുഷ കുറ്റവാളികളിൽ സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ ഉയർന്ന തലം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു! (21) ഈ ഗ്രൂപ്പുകളെല്ലാം സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിൽ എത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, വസ്തുത പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതും സ്ഥിരവും ദീർഘകാലവുമായ പരിപാലനത്തെ തടയുന്ന സ്വാർത്ഥവും സാമൂഹ്യവിരുദ്ധവുമായ പ്രവണതകളോട് POI, CAT ടെസ്റ്റുകൾ സെൻസിറ്റീവ് അല്ലെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, കുറ്റവാളികളുടെ "മനുഷ്യ സ്വഭാവം" വിദ്യാർത്ഥികളേക്കാൾ വളരെ കുറവാണ്. സമൂഹത്തിലെ പൂർണ്ണമായ ജീവിതത്തിന്, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള രൂപങ്ങളുടെയും രീതികളുടെയും ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിലുള്ള സ്വീകാര്യത ആവശ്യമാണ്. ഇത് സമഗ്രതയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഐക്യം, അതിന്റെ പക്വതയുടെ സൂചകമാണ് (22, പേജ് 36). സമൂഹത്തിലും പ്രകൃതിയിലും സ്വീകാര്യത കൈവരിക്കുന്നത് സ്വയം അംഗീകരിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരും, സൂക്ഷ്മ സമൂഹത്തിന് മാത്രമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും, ഭൂമിയിലെ പ്രകൃതിക്കും, പ്രപഞ്ചത്തിനും ധാർമ്മിക സേവനത്തിലൂടെയാണ്.

ഉയർന്ന-യാഥാർത്ഥ്യമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾ തങ്ങളെത്തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെ താഴ്ത്തിയും വിലമതിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ചില താഴ്ന്ന-യഥാർത്ഥ വിദ്യാർത്ഥികൾ, നേരെമറിച്ച്, തങ്ങളെത്തന്നെ താഴ്ത്തിയും മറ്റുള്ളവരെ ഉയർന്നവരുമായി വിലമതിക്കുന്നു; രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, ബന്ധത്തിലെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ നാം കാണുന്നു. അത്തരമൊരു സന്തുലിതാവസ്ഥ കൂടുതൽ സമുചിതവും യോജിപ്പുള്ളതുമാണ്: ഞാൻ വിലപ്പെട്ടവനാണ്, നിങ്ങൾ വിലപ്പെട്ടവരാണ്, ഞങ്ങൾ, മനുഷ്യത്വം വിലപ്പെട്ടവരാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് അത്തരം മൂല്യങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ ക്രമേണ കൈവരിക്കുന്നു, ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള അടിസ്ഥാന ആഗ്രഹത്തിന്റെ ശക്തിയും പെരുമാറ്റത്തിൽ അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ അളവും തമ്മിലുള്ള വിടവ് സ്വഭാവം മറികടക്കുമ്പോൾ (4,2, 2,4 ,XNUMX പോയിന്റുകൾ, യഥാക്രമം, അടിസ്ഥാന അഭിലാഷ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ അഞ്ച്-പോയിന്റ് ഗ്രേഡിംഗ് സിസ്റ്റം നിർണ്ണയിക്കുന്നു). «).

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ യോജിപ്പുള്ള വികാസത്തിന്, അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയും, ഒന്നാമതായി പോസിറ്റീവ് ആയവയും അത്യാവശ്യമാണ്. ഈ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളുടെ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള സാക്ഷാത്കാരത്തോടെ, സാഹചര്യപരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് മാനസികാവസ്ഥകൾ ഇടപെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. എന്നാൽ വ്യക്തിയുടെ സമഗ്രവും ബഹുമുഖവുമായ സ്വയം സാക്ഷാത്കാരത്തിനായുള്ള ഉദ്ദേശ്യം നിലനിർത്തുന്നതിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ, സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയുടെ ശരാശരി നിലവാരത്തേക്കാൾ ഒരു നിശ്ചിത ശരാശരിയോ കുറച്ച് ഉയർന്നതോ ഉണ്ടെന്നും അനുമാനിക്കാം. അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലും അവരുടെ വികസന നിലവാരത്തിലും ശരിക്കും സംതൃപ്തരാകുന്നതിന് സ്വന്തമായി (അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ചെലവിൽ അല്ല) ഇനിയും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനിരിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രണ്ടാമത്തേത് പ്രസക്തമാണ്. പക്ഷേ, ഞങ്ങളുടെ പത്താം ക്ലാസിലെ ഫ്രെഡി മെർക്കുറിയുടെ വിഗ്രഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, "പ്രദർശനം തുടരണം." ആ. ഒരാളുടെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിലുള്ള സംതൃപ്തി പരമാവധി ആയിരിക്കരുത്, അല്ലാത്തപക്ഷം ജീവിതത്തിന്റെ ഗെയിം രസകരവും സർഗ്ഗാത്മകവുമാകുന്നത് അവസാനിക്കും.

അടുത്ത കേസ് പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ അഡാപ്റ്റീവ് അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ പ്രാധാന്യം കാണിക്കുന്നു - മാസ്ലോയുടെ പദാവലിയിലെ "താഴ്ന്നതും" "ഉയർന്നതും". വിഷയം ജിഎം (ഗ്രേഡ് 9) വികസനത്തിനായുള്ള വളരെ ശക്തമായ ആഗ്രഹവും അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ വളരെ ഉയർന്ന തലവും കണ്ടെത്തി ("അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങൾ" രീതി ഉപയോഗിച്ച് സർവേയിൽ 5 പോയിന്റുകൾ വീതം). അതേ സമയം, ജീവിക്കാനും ജീവൻ നിലനിർത്താനുമുള്ള പ്രാഥമിക അടിസ്ഥാന ആഗ്രഹം അവനിൽ ദുർബലമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ അളവും കുറവാണ് (രണ്ടും 2 പോയിന്റുകൾ വീതം). 1 പോയിന്റിൽ വളരെ കുറഞ്ഞ സ്കോറുകൾ ഉണ്ട്, കൂടാതെ വ്യക്തിത്വ ശക്തി, ആത്മവിശ്വാസം, ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനം എന്നിവയ്ക്കുള്ള രണ്ടാമത്തെ പ്രാഥമിക ആഗ്രഹം. ജി‌എമ്മിലെ മിനി-കാർട്ടൂൺ ടെസ്റ്റ് അനുസരിച്ച്, സ്കെയിലിലെ മുൻ‌നിര കൊടുമുടികളിൽ 9 ഉം 2 ഉം ഉൾപ്പെടുന്നു, "സുപ്രധാന പ്രവർത്തനം", "വിഷാദം", ഇത് നിലവിലുള്ള പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ അവസ്ഥയെയും ഉദാസീനതയുടെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെയും കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ആന്തരിക പൊരുത്തക്കേടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. GM തന്റെ അവസ്ഥയെ ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു: “പല വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്: ഏറ്റവും വലുത് രോഗാതുരമായ അഹങ്കാരവും ലജ്ജയുമാണ്. ലജ്ജിച്ചതിന് ഞാൻ എപ്പോഴും എന്നെത്തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് തോന്നും ഞാൻ ജീവിക്കേണ്ടതുപോലെയല്ല ജീവിക്കുന്നതെന്ന്, പക്ഷേ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. മറ്റുള്ളവരോട് എനിക്ക് പരാതിയില്ല, പലപ്പോഴും അവർ എന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെങ്കിലും. പലപ്പോഴും നിങ്ങൾ ഈ ലോകം വിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. … ജീവിതം പൂർണമായി ജീവിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങളുമായും നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരുമായും യോജിപ്പിലാണ്.

ജി‌എമ്മിനെ അഹങ്കാരത്തോടെ വളയുമ്പോൾ, സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, മിനി കാർട്ടൂണിലെ മുൻനിര കൊടുമുടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്കെയിൽ 6 ആണ് - "കഠിനത" എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള തിരിച്ചറിവ് വളരെ കുറവാണ് (2 പോയിന്റ്). അവൾ ശരാശരിയാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യം നടപ്പിലാക്കുന്നത് ലജ്ജയും, കൗമാരക്കാരിൽ പതിവുപോലെ, മാതാപിതാക്കളെ ആശ്രയിക്കുന്നതും തെറ്റിദ്ധാരണയും, സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം തിരിച്ചറിയാത്തതും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. GM - മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവയ്ക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥി, സ്കൂൾ മാഗസിനിൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിഭാഗം പരിപാലിക്കുന്നു, സങ്കീർണ്ണമായ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നു.

സജീവമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജി‌എമ്മിന് ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണത, സ്വയം യോജിപ്പ് എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, ജീവിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തമായ ആഗ്രഹം പോലുമില്ല. പ്രാഥമിക ആവശ്യങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷവും പൂർണ്ണതയും അനുഭവിക്കാൻ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ മാത്രം പോരാ. ഇതിനായി, പ്രാഥമിക ആവശ്യങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കുറഞ്ഞത് ശരാശരി തലത്തിലെങ്കിലും അത് ആവശ്യമാണ്. ഇതില്ലാതെയുള്ള ബൗദ്ധികവും ക്രിയാത്മകവുമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവ് സമാധാനവും സന്തോഷവും നൽകുന്നില്ല. എൻ. റോറിച്ച് വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, സന്തോഷം, “ഒരു പ്രത്യേക ജ്ഞാനമാണ്. സന്തോഷം ആത്മാവിന്റെ ആരോഗ്യമാണ്" (16). ജി‌എമ്മിൽ എല്ലാം അത്ര സങ്കടകരമല്ല, അവൻ തന്റെ ജീവിതലക്ഷ്യത്തിന്റെ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ പരിധിയിലാണ്. ഇത് വളർച്ചയുടെ പ്രതിസന്ധിയാണ്, പക്ഷേ ഇടിവല്ല. ഇത് അവന്റെ താൽക്കാലിക അവസ്ഥയാണ്. ആവശ്യത്തിന് ഉയർന്ന ഊർജ്ജ സ്കെയിലുകളുടെ മിനി-കാർട്ടൂൺ ടെസ്റ്റ് അനുസരിച്ച് വ്യക്തിത്വ പ്രൊഫൈലിലെ സാന്നിധ്യം ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു - 6, 9, ഇത് സ്വയം ഉയർന്ന ശക്തി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ ശക്തിയും ജ്ഞാനികളുമായുള്ള ആശയവിനിമയവും സാഹചര്യപരമായ വിഷാദത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ അവനെ സഹായിക്കും.

റഷ്യൻ ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ തത്ത്വചിന്തയിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ "ഭൗമികവും" "സ്വർഗ്ഗീയവും" തമ്മിലുള്ള സമാന പൊരുത്തക്കേട് ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. "വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ജീവിതശൈലി", CAT മുതലായവയുടെ രീതി അനുസരിച്ച് 19 രണ്ടാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിശോധിച്ചു. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആത്മീയ ജീവിതരേഖ (ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ശാശ്വത പ്രശ്‌നങ്ങൾ, നന്മതിന്മകളുടെ സത്യം, അർത്ഥം എന്നിവയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ജീവിതം, കോസ്മോസിന്റെ ഘടന മുതലായവ) ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളേക്കാൾ ശക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: അഞ്ച് പോയിന്റ് ഗ്രേഡിംഗ് സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്ക് അവരുടെ ശരാശരി സ്കോർ 3,8, 2,92 ആണ്. പ്രധാനമായും ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഫിസിക്കൽ ലൈൻ, തത്ത്വചിന്തകർക്കിടയിൽ വളരെ ദുർബലമാണ്: ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് 2,9 നെതിരെ 3,52 പോയിന്റുകൾ. പ്രകൃതിയുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ, ഔട്ട്ഡോർ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക ജീവിത രേഖ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ഇതിലും കുറവാണ്: സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്ക് 2,45 പോയിന്റിനെതിരെ 3,4 പോയിന്റുകൾ. നിരവധി പരിചയക്കാരുടെയും പ്രശസ്തരുടെയും ജീവചരിത്രങ്ങളുടെ വിശകലനം, വ്യക്തിഗത ജീവിതശൈലി രീതിശാസ്ത്രത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന 12 ലൈഫ് ലൈനുകളും അനുകൂലമായി ആവശ്യമാണെന്ന് കാണിച്ചു. ആത്മനിഷ്ഠമായി, അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത മൂല്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, എന്നിരുന്നാലും, ഈ വരികളെല്ലാം നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട് (മാനസികവും ശാരീരികവും വ്യർത്ഥവും ദൈനംദിനവും നിത്യവും ആത്മീയവും സ്വാഭാവികവും നാഗരികവും കൂട്ടായതും വ്യക്തിപരവും സർഗ്ഗാത്മകവും പതിവ്, എതിർലിംഗത്തിലുള്ളവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം. ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ളവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയവും). ജീവിതത്തിന്റെ കൂടുതൽ വരികൾ അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു, നടപ്പിലാക്കുന്നില്ല, വ്യക്തിയുടെ ജീവിതശൈലിയുടെ യോജിപ്പിന്റെ അളവ് കുറയുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെ തീവ്രതയും അതിൽ ചെലവഴിച്ച സമയവും (2 അല്ലെങ്കിൽ 1 പോയിന്റ്) കുറഞ്ഞ വിലയിരുത്തലാണ് അവഗണിക്കുന്നത്.

26,3% തത്ത്വചിന്തകരിൽ, ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ - 35,5% ൽ - ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള ജീവിതശൈലി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വിദ്യാർത്ഥി മാത്രമാണ് ഉയർന്ന സ്വയം സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ തലത്തിലെത്തിയത്. ഈ വിദ്യാർത്ഥി താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള ജീവിതശൈലിയുമായി "അനുയോജ്യമാക്കുന്നു", ഇത് സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ മേഖലയിലെ ഒരു ഇടുങ്ങിയ സ്പെഷ്യലൈസേഷനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഡാറ്റ തത്ത്വചിന്തകരുടെ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിന്റെ സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ അപര്യാപ്തത സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അസന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ നിന്നുള്ള തത്ത്വചിന്തയുടെ ഗുണനിലവാരം വർദ്ധിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, കുറയുന്നു. മുമ്പത്തെ കേസുകളിലെന്നപോലെ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും സ്വയം-വികസനത്തിന്റെയും ഭാഗിക സ്വഭാവം ഞങ്ങൾ ഇവിടെ കാണുന്നു.

മൂല്യങ്ങളുടെ പഠന സ്കെയിലുകളിൽ മതപരമായ മൂല്യങ്ങളെ ഉയർന്ന തോതിൽ വിലയിരുത്തുന്ന അമേരിക്കൻ കോളേജ് ഓഫ് മെഡിസിനിലെ വിദ്യാർത്ഥികളായ വി.ടി മായയുടെയും ആർ. ഇലാർഡിയുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ താഴ്ന്ന നിലയാണുള്ളത്. കർക്കശമായ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ ഒന്നുകിൽ അവരുടെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ തടയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സജീവമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ വഴികൾ ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. മിക്കവാറും, രണ്ടും ഉണ്ട്. ഡാൻഡിസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഡോഗ്മാറ്റിസം" എല്ലാ POI സ്കെയിലുകളുമായും പ്രതികൂലമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ "ലിബറലിസം" "സിനർജി" സ്കെയിൽ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ടെസ്റ്റ് സ്കെയിലുകളുമായും പോസിറ്റീവ് ആയി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (21). മിക്ക മതങ്ങളും പലപ്പോഴും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പിടിവാശിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് പുതിയ അനുയായികൾക്കിടയിൽ, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യ-സ്നേഹവും കളിയും സ്വഭാവത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിലേക്കും. കൂടാതെ, നമ്മൾ മുകളിൽ കണ്ടതുപോലെ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ യോജിപ്പുള്ള വികാസത്തിനും സമഗ്രമായ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിനും ആത്മീയവും പൊതുവായതുമായ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾ മാത്രം പര്യാപ്തമല്ല. നേട്ടങ്ങളുടെ നിലവാരവും ജീവിതരീതിയിലെ യോജിപ്പിന്റെ തലവും തമ്മിൽ നേരിട്ട് ബന്ധമില്ല. വിഷയം EM, ഗ്രേഡ് 11, മികച്ച വിദ്യാർത്ഥി, ബാഹ്യമായി മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ കെമിസ്ട്രി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവളുടെ ജീവിതശൈലിയിൽ വളരെ താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള യോജിപ്പാണ് അവൾ കാണിച്ചത്. തിരിച്ചും, ഇടത്തരം നേട്ടക്കാർ പലപ്പോഴും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള ജീവിതശൈലി കാണിക്കുന്നു.

ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ

1. മിക്ക കേസുകളിലും, POI, CAT രീതികൾ അളക്കുന്ന ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ ഭാഗിക സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ മാത്രമാണ്, മാത്രമല്ല വ്യക്തിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള വികസനത്തിന്റെ സൂചകമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ നിഗമനം ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മാത്രമല്ല, മുതിർന്നവർക്കും ബാധകമാണ്. ഈ രണ്ട് രീതികളും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവ സാധ്യതകളെ അളക്കുന്നു, അത് സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ അനുകൂലമാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ ആന്തരിക നിർണ്ണയത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ സംവിധാനമല്ല.
2. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികസനം പ്രാഥമികമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത് സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ യോജിപ്പുള്ള പ്രക്രിയ കൈവരിക്കുന്നതിലാണ്, അല്ലാതെ ലക്ഷ്യസ്ഥാനം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിൽ പരമാവധി വിജയം നേടുന്നതിലല്ലെന്ന് അനുമാനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങൾ സംതൃപ്തിയും ആന്തരിക സമാധാനവും സന്തോഷവും നൽകുന്നില്ല.
3. വളരെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അതൃപ്തിയുടെ കാരണങ്ങൾ അവരുടെ സ്വാഭാവികവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ വ്യക്തിഗത ശേഷിയിലും അതിന്റെ ഒന്നോ അതിലധികമോ ഘടകങ്ങളിലും ഭാഗികമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവിലും ഗുരുതരമായ പൊരുത്തക്കേടാണ്. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ബാഹ്യ പൊരുത്തക്കേട് ആന്തരികമായവയാണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്.
4. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊതു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക, പെരുമാറ്റ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ പ്രധാന നിർണ്ണായകമാണ് വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക സാധ്യതകളുടെ ഐക്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയും അളവും.
5. യോജിപ്പുള്ള സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ ഉൾപ്പെടുന്നവ: വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ ഐക്യം ആന്തരിക സാധ്യതകളുടെ സംയോജനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, അടിസ്ഥാന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഓരോ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളിലും ഈ ഘടകങ്ങൾക്കിടയിലും പ്രധാനമായും ഒപ്റ്റിമൽ അനുപാതങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കൽ; വൈകാരിക ഐക്യം പ്രധാനമായും പോസിറ്റീവ് മാനസികാവസ്ഥകളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ വൈകാരിക സ്വരത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ; അതിന്റെ നടപടിക്രമ സമന്വയം പ്രധാനമായും ഒപ്റ്റിമൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ - ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സുകളുടെ ന്യായമായ ചെലവ്, ആഗ്രഹത്തിന്റെ മിതമായ ശക്തി, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിൽ ഒരു ഗെയിം ഘടകം നിലനിർത്തൽ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ബാലൻസ് മുതലായവ.
6. സുവർണ്ണ വിഭാഗത്തിന്റെ കാനോനിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ബന്ധങ്ങളിൽ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും സമതുലിതവും മറ്റേ മൂന്നാമത്തേത് സന്തുലിതവുമല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് യോജിപ്പുള്ള ഒരു സാഹചര്യം പരിഗണിക്കാം. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിലെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് അനുഭവങ്ങളുടെ അനുപാതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെയും ഇത് ബാധിക്കുന്നു. സമതുലിതമായ വ്യക്തിത്വ സ്ഥാനം വികസന പ്രക്രിയയെ മികച്ച രീതിയിൽ ചലനാത്മകമാക്കുന്നു. അതേസമയം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന സാധ്യതകളുടെ അഡാപ്റ്റീവ് ആയി ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷങ്ങളുടെ പരമപ്രധാനമായ യോജിപ്പിന്റെ പ്രത്യേക ആവശ്യകത കണക്കിലെടുക്കണം: പ്രാഥമിക അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങൾ, ധാർമ്മിക സാംസ്കാരിക ആഭിമുഖ്യങ്ങൾ, സബ്ന്യൂറോട്ടിക്, സാധാരണയായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ സ്വഭാവപരമായ അവസ്ഥയിലെ സന്തുലിതാവസ്ഥ. .
7. ഒരു മത്സരാധിഷ്ഠിത സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിലെ ഉയർന്ന വിജയങ്ങളിലേക്കും വിജയകരമായ സ്വഭാവത്തിലേക്കും മുൻകൈയിലേക്കും പരിസ്ഥിതിയുടെ വെല്ലുവിളികളെ വേണ്ടത്ര സ്വീകരിക്കാനുള്ള കഴിവിലേക്കും സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള ഓറിയന്റേഷനാണ് അമേരിക്കൻ മാനസികാവസ്ഥയുടെ സവിശേഷത. "വിപണിയിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ വിനാശകരമായ ഓറിയന്റേഷൻ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ വളരെ പ്രയാസകരമാക്കുന്നു" (21, പേജ് 35).
8. റഷ്യൻ മാനസികാവസ്ഥ വികസനം പ്രധാനമായും ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളിലും, ശരാശരി പ്രകടനങ്ങളിലും, മറുവശത്ത്, നീതിയിലും മനഃസാക്ഷിയിലും (രണ്ടാമത്തേത്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, പലർക്കും അനുയോജ്യമാണ്) ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഒന്നോ മറ്റ് മാനസികാവസ്ഥകളോ സമൂഹങ്ങളോ യോജിപ്പുള്ള സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ പ്രക്രിയയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നില്ല.
9. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഐക്യത്തിന്റെ തോത് സൈദ്ധാന്തികമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സ്വാഭാവിക അടിത്തറയിലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഐ-സാധ്യതകളിലും ഒപ്റ്റിമൽ, നോൺ-ഒപ്റ്റിമൽ ബാലൻസുകളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ അനുപാതമാണ്. മസ്ലോയെ പദപ്രയോഗം ചെയ്യാൻ, ഞങ്ങൾ ഒരു പുതിയ മുദ്രാവാക്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: "മനുഷ്യൻ അവനു കഴിയുന്നത്ര യോജിപ്പുള്ളവനായിരിക്കണം."

അവലംബം

1. അലക്‌സീവ് എഎ, മാനേജർമാർക്കുള്ള ഗ്രോമോവ എൽഎ സൈക്കോജിയോമെട്രി. എൽ., 1991.
2. Antsyferova LI സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആശയം A. മാസ്ലോ //മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. 1970 - നമ്പർ 3.
3. Antsyferova LI ഒരു വികസ്വര സംവിധാനമായി വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് // വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും മനഃശാസ്ത്രം. - എം., 1981.
4. Artemyeva TI വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിൽ സാധ്യതയുടെയും യഥാർത്ഥത്തിന്റെയും പരസ്പരബന്ധം. അവിടെ.
5. അസ്മോലോവ് എജി സൈക്കോളജി ഓഫ് പേഴ്സണാലിറ്റി. - എം., 1990.
6. ഗോസ്മാൻ എൽ.യാ. വൈകാരിക ബന്ധങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രം. - എം., 1987.
7. Gozman L.Ya., Kroz M. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വയം-യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നിലവാരം അളക്കൽ // വൈവാഹിക ബന്ധങ്ങൾ ഗവേഷണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്ര രീതികൾ. എം., 1987.
8. സെയ്ഗാർനിക് ബിവി വിദേശ മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ വ്യക്തിത്വ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. എം., 1982.
9. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ അളവ് അളക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യാവലിയുടെ സാധുതയുടെ സാഗിക എംവി സൈക്കോമെട്രിക് പരിശോധന. ബിരുദാനന്തര ജോലി. ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് സൈക്കോളജി, മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 1982.
10. Golitsyn GA, Petrov VM ഹാർമണി, ആൾജിബ്ര ഓഫ് ദ ലിവിംഗ്. എം., 1990.
11. ലിസോവ്സ്കയ ഇ. വ്യക്തിത്വ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ //NTR ഉം സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിയും. എം., 1981
12. കരിയർ ഗൈഡൻസിനും കരിയർ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുമുള്ള മികച്ച മനഃശാസ്ത്ര പരിശോധനകൾ. പെട്രോസാവോഡ്സ്ക്, 1992.
13. മാസ്ലോ എ. സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ // വ്യക്തിത്വ മനഃശാസ്ത്രം. വാചകങ്ങൾ. എം., 1982.
14. മിസ്ലാവ്സ്കി യു.എ. കൗമാരത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്വയം നിയന്ത്രണവും പ്രവർത്തനവും. എം., 1991
15. Motkov OI വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വയം അറിവിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം: പ്രാക്ട്. സെറ്റിൽമെന്റ് എം .: മോസ്കോയിലെ സതേൺ മിലിട്ടറി ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ യുഎംടികൾ - ട്രയാംഗിൾ, 1993.
16. പുസ്തകത്തിൽ റോറിച്ച് എൻ. "സ്റ്റേറ്റ്, നോൺ-സ്റ്റേറ്റ് ജിംനേഷ്യങ്ങൾ, ലൈസിയങ്ങൾ". എം., 1994.
17. പോഷൻ ടി., ഡുമാസ് സി. മാസ്ലോവ് എ., കോഹുട്ട് എച്ച്.: താരതമ്യം // വിദേശി. മനഃശാസ്ത്രം. 1993, നമ്പർ. 1.
18. ഫെഡിമെൻ ഡി., ഫ്രീഗർ ആർ. വ്യക്തിത്വവും വ്യക്തിഗത വളർച്ചയും. ഇഷ്യൂ. 4. എം., 1994.
19. ഫെറൂച്ചി പി. നമ്മൾ ആരായിരിക്കാം: മാനസികവും ആത്മീയവുമായ വളർച്ചയുടെ ഒരു രീതിയായി സൈക്കോസിന്തസിസ് // പരീക്ഷണാത്മകവും അപ്ലൈഡ് സൈക്കോളജിയും. 1994, നമ്പർ. 1.
20. Hekhauzen H. പ്രചോദനവും പ്രവർത്തനവും. ടി. 1. എം., 1986.
21. ഷോസ്ട്രോം ഇ. ആന്റി-കാർണഗീ, അല്ലെങ്കിൽ മാനിപ്പുലേറ്റർ. മിൻസ്ക്, 1992.
22. എറിക്സൺ ഇ. കുട്ടിക്കാലവും സമൂഹവും. ഒബ്നിൻസ്ക്, 1993.
23. മാസ്ലോ എ. പ്രചോദനവും വ്യക്തിത്വവും. NY, 1954/
24. മാസ്ലോ എ. ഒരു മനഃശാസ്ത്രത്തിലേക്ക്. NY: വാൻ നോസ്ട്രാൻഡ്, 1968.
25. മസ്‌ലോ എ. മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ദൂരപരിധി NY, 1971.
26. പേഴ്‌സണൽ ഓറിയന്റേഷൻ ഇൻവെന്ററി POI-നുള്ള ഷോസ്ട്രോം ഇ. മാനുവൽ. സാൻ ഡീഗോ, 1966.