നേട്ടങ്ങളുടെയും നിരന്തര പരിശ്രമത്തിന്റെയും തിരക്കേറിയ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് ഒരു അനുഗ്രഹമായി കണക്കാക്കാം എന്ന ആശയം തന്നെ രാജ്യദ്രോഹമായി തോന്നുന്നു. എന്നിട്ടും അത് കൂടുതൽ വികസനത്തിന് ചിലപ്പോൾ ആവശ്യമായ നിഷ്ക്രിയത്വമാണ്.
“സത്യത്തിനായി നിരാശരായവരെയും പലപ്പോഴും സമയമില്ലാത്ത വിധം തിരക്കുള്ള ക്രൂരന്മാരെയും ആർക്കാണ് അറിയാത്തത് ...” “ചെയ്യുന്നില്ല” എന്ന ലേഖനത്തിൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഈ ആശ്ചര്യം ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടി. അവൻ വെള്ളത്തിലേക്ക് നോക്കി. ഇന്ന്, പത്തിൽ ഒമ്പതും ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു: ഒന്നിനും മതിയായ സമയമില്ല, ശാശ്വതമായ സമയ പ്രശ്‌നങ്ങൾ, ഒരു സ്വപ്ന പരിചരണത്തിൽ പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.
വിശദീകരിക്കുക: സമയമാണ്. ശരി, സമയം, നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, ഒന്നര നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് അങ്ങനെയായിരുന്നു. നമ്മുടെ ദിവസം എങ്ങനെ ആസൂത്രണം ചെയ്യണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു. എന്നാൽ നമ്മിൽ ഏറ്റവും പ്രായോഗികതയുള്ളവർ പോലും സമയ പ്രശ്‌നത്തിൽ അകപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ടോൾസ്റ്റോയ് അത്തരം ആളുകളെ നിർവചിക്കുന്നു: സത്യത്തിന് നിരാശ, ക്രൂരൻ.
ഇത് തോന്നുന്നു, എന്താണ് ബന്ധം? പൊതുവെ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, ശാശ്വതമായ തിരക്കുള്ളവരല്ല, മറിച്ച്, അബോധാവസ്ഥയിൽ, നഷ്ടപ്പെട്ട വ്യക്തിത്വങ്ങളല്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അവർ അർത്ഥമില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നു, യാന്ത്രികമായി, ആരെങ്കിലും കണ്ടുപിടിച്ച ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ അവർ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഒരു ചെസ്സ് കളിക്കാരൻ ബോർഡിൽ തന്റെ വിധി മാത്രമല്ല, ലോകത്തിന്റെ വിധിയും തീരുമാനിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ. ജീവിതപങ്കാളികളെ അവർ ചെസ്സ് പീസുകളെപ്പോലെയാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്, കാരണം ഈ കോമ്പിനേഷനിൽ വിജയിക്കണമെന്ന ചിന്തയിൽ മാത്രമാണ് അവർ ആശങ്കപ്പെടുന്നത്.
ഒരു വ്യക്തി നിർത്തേണ്ടതുണ്ട്... ഉണരുക, ബോധം വരുക, തന്നെയും ലോകത്തെയും നോക്കി സ്വയം ചോദിക്കുക: ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? എന്തുകൊണ്ട്?
ജോലിയാണ് നമ്മുടെ പ്രധാന ധർമ്മവും അർത്ഥവും എന്ന വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ സങ്കുചിതത്വം ഭാഗികമായി ജനിക്കുന്നത്. അധ്വാനമാണ് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന ഡാർവിന്റെ സ്‌കൂളിൽ മനപ്പാഠമാക്കിയ വാദത്തോടെയാണ് ഈ ആത്മവിശ്വാസം ആരംഭിച്ചത്. ഇന്ന് ഇത് ഒരു വ്യാമോഹമാണെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ സോഷ്യലിസത്തിന് മാത്രമല്ല, അധ്വാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു ധാരണ ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അത് ഒരു തർക്കമില്ലാത്ത സത്യമായി മനസ്സിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
വാസ്തവത്തിൽ, അധ്വാനം ആവശ്യത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണെങ്കിൽ അത് മോശമാണ്. ഡ്യൂട്ടിയുടെ വിപുലീകരണമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഇത് സാധാരണമാണ്. ജോലി ഒരു തൊഴിലും സർഗ്ഗാത്മകതയും പോലെ മനോഹരമാണ്: അപ്പോൾ അത് പരാതികൾക്കും മാനസികരോഗങ്ങൾക്കും വിഷയമാകില്ല, പക്ഷേ അത് ഒരു പുണ്യമായി വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നില്ല.
"അധ്വാനം ഒരു പുണ്യം പോലെയാണെന്ന അതിശയകരമായ അഭിപ്രായം ടോൾസ്റ്റോയിയെ ഞെട്ടിച്ചു ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു കെട്ടുകഥയിലെ ഒരു ഉറുമ്പിന് മാത്രമേ, യുക്തിരഹിതവും നന്മയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നതുമായ ഒരു ജീവി എന്ന നിലയിൽ, അധ്വാനം ഒരു പുണ്യമാണെന്ന് ചിന്തിക്കാനും അഭിമാനിക്കാനും കഴിയും. അത്."
ഒരു വ്യക്തിയിൽ, അവന്റെ പല നിർഭാഗ്യങ്ങളും വിശദീകരിക്കുന്ന അവന്റെ വികാരങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും മാറ്റുന്നതിന്, “ആദ്യം ചിന്തയുടെ മാറ്റം സംഭവിക്കണം. ചിന്താഗതിയിൽ ഒരു മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നതിന്, ഒരു വ്യക്തി നിർത്തേണ്ടതുണ്ട് ... ഉണരുക, അവന്റെ ബോധത്തിലേക്ക് വരിക, തന്നിലേക്കും ലോകത്തിലേക്കും തിരിഞ്ഞു നോക്കുക, സ്വയം ചോദിക്കുക: ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? എന്തുകൊണ്ട്?»
അലസതയെ ടോൾസ്റ്റോയ് പുകഴ്ത്തുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് ജോലിയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം അറിയാമായിരുന്നു, അതിന്റെ മൂല്യം കണ്ടു. യസ്നയ പോളിയാന ഭൂവുടമ ഒരു വലിയ ഫാം നടത്തി, കർഷകത്തൊഴിലാളികളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: അവൻ വിതച്ചു, ഉഴുതു, വെട്ടി. നിരവധി ഭാഷകളിൽ വായിച്ചു, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം പഠിച്ചു. ചെറുപ്പത്തിൽ ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്തു. ഒരു സ്കൂൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. സെൻസസിൽ പങ്കെടുത്തു. എല്ലാ ദിവസവും അദ്ദേഹത്തിന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സന്ദർശകരെ ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ ശല്യപ്പെടുത്തിയ ടോൾസ്റ്റോയക്കാരെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. അതേസമയം, നൂറുവർഷത്തിലേറെയായി എല്ലാ മനുഷ്യരും വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ അദ്ദേഹം എഴുതി. വർഷത്തിൽ രണ്ട് വാല്യങ്ങൾ!
എന്നിട്ടും "ചെയ്യുന്നില്ല" എന്ന ഉപന്യാസം അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. വൃദ്ധൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.