2012-ൽ പ്രൊഫസർ ഒലിവർ സ്കോട്ട് കറി ധാർമ്മികതയുടെ നിർവചനത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഒരിക്കൽ, ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഒരു നരവംശശാസ്ത്ര ക്ലാസിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളെ സദാചാരത്തെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അത് ജന്മസിദ്ധമാണോ അതോ നേടിയെടുത്തതാണോ എന്ന് ചർച്ച ചെയ്യാൻ ക്ഷണിച്ചു. ഗ്രൂപ്പ് ഭിന്നിച്ചു: ധാർമ്മികത എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെയാണെന്ന് ചിലർ തീവ്രമായി ബോധ്യപ്പെടുത്തി; മറ്റുള്ളവർ - ആ ധാർമ്മികത എല്ലാവർക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്.
"വ്യക്തമായും, ഇതുവരെ ആളുകൾക്ക് ഈ ചോദ്യത്തിന് കൃത്യമായ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ എന്റെ സ്വന്തം ഗവേഷണം നടത്താൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു," കറി പറയുന്നു.
ഏഴ് വർഷത്തിന് ശേഷം, ഇപ്പോൾ ഓക്സ്ഫോർഡ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ കോഗ്നിറ്റീവ് ആൻഡ് എവല്യൂഷണറി ആന്ത്രോപോളജിയിലെ സീനിയർ ഫെലോ ആയ കറിക്ക്, ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ എന്താണ് ധാർമ്മികത, അത് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല) എന്ന സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമായ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയും. .
കറന്റ് ആന്ത്രോപോളജിയിൽ അടുത്തിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലേഖനത്തിൽ കറി എഴുതുന്നു: “മനുഷ്യ സഹകരണത്തിന്റെ കാതൽ ധാർമികതയാണ്. മനുഷ്യ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ ആളുകളും സമാനമായ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും അവ പരിഹരിക്കാൻ സമാനമായ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാവർക്കും, എല്ലായിടത്തും ഒരു പൊതു ധാർമ്മിക നിയമമുണ്ട്. പൊതുനന്മയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള സഹകരണം പരിശ്രമിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ആശയത്തെ എല്ലാവരും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
പഠന വേളയിൽ, 600 വ്യത്യസ്ത സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 60-ലധികം സ്രോതസ്സുകളിൽ കറിയുടെ സംഘം ധാർമ്മികതയുടെ നരവംശശാസ്ത്ര വിവരണങ്ങൾ പഠിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി അവർക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന സാർവത്രിക ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞു:
നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെ സഹായിക്കുക
നിങ്ങളുടെ സമൂഹത്തെ സഹായിക്കുക
ഒരു സേവനത്തിനായി ഒരു സേവനവുമായി പ്രതികരിക്കുക
·ധൈര്യമായിരിക്കൂ
· മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുക
മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കിടുക
മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്തിനെ ബഹുമാനിക്കുക
സംസ്കാരങ്ങളിലുടനീളം, ഈ ഏഴ് സാമൂഹിക സ്വഭാവങ്ങളും 99,9% സമയവും ധാർമ്മികമായി നല്ലതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടതായി ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തി. എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക കേസുകളിലും എല്ലാ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വ്യത്യസ്ത കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലെ ആളുകൾ വ്യത്യസ്തമായി മുൻഗണന നൽകുന്നുവെന്ന് കറി കുറിക്കുന്നു.
എന്നാൽ മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച ചില കേസുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫെഡറേറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സ് ഓഫ് മൈക്രോനേഷ്യയിലെ ഒരു പ്രധാന വംശീയ വിഭാഗമായ ച്യൂക്കുകൾക്കിടയിൽ, “ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആധിപത്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനും മറ്റുള്ളവരുടെ ശക്തിയെ അയാൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്നും പരസ്യമായി മോഷ്ടിക്കുന്നത് പതിവാണ്.” ഏഴ് സാർവത്രിക ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ ഈ സ്വഭാവത്തിനും ബാധകമാണെന്ന് ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ പഠിച്ച ഗവേഷകർ നിഗമനം ചെയ്തു: "ഒരു തരത്തിലുള്ള സഹകരണം (ധീരനായിരിക്കുക, അത് ധൈര്യത്തിന്റെ പ്രകടനമല്ലെങ്കിലും) മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ (ബഹുമാനം) നിലനിൽക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. സ്വത്ത്)," അവർ എഴുതി.
പല പഠനങ്ങളും ഇതിനകം പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളിലെ ചില ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ പരിശോധിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത്രയും വലിയ സമൂഹങ്ങളിൽ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ആരും ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല. കറി ഫണ്ടിംഗ് നേടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം വളരെ വ്യക്തമോ തെളിയിക്കാൻ കഴിയാത്തതോ ആയി ആവർത്തിച്ച് തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്തു.
ധാർമ്മികത സാർവത്രികമാണോ അതോ ആപേക്ഷികമാണോ എന്നത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി തർക്കവിഷയമാണ്. 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജോൺ ലോക്ക് എഴുതി: "... നമുക്ക് വ്യക്തമായും ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു പൊതുതത്ത്വമില്ല, സദ്‌ഗുണത്തിന്റെ ഒരു നിയമമുണ്ട്, അത് പിന്തുടരും, അത് മനുഷ്യ സമൂഹം അവഗണിക്കില്ല."
തത്ത്വചിന്തകൻ ഡേവിഡ് ഹ്യൂം വിയോജിക്കുന്നു. "പ്രകൃതി എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും സാർവത്രികമാക്കിയ ഒരു സഹജമായ വികാരത്തിൽ" നിന്നാണ് ധാർമ്മിക വിധികൾ വരുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന് സത്യം, നീതി, ധൈര്യം, മിതത്വം, സ്ഥിരത, സൗഹൃദം, സഹാനുഭൂതി, പരസ്പര സ്നേഹം, വിശ്വസ്തത എന്നിവയ്ക്കുള്ള അന്തർലീനമായ ആഗ്രഹമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കുറിച്ചു.
കറിയുടെ ലേഖനത്തെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ട്, യേൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ സൈക്കോളജി ആൻഡ് കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ് പ്രൊഫസറായ പോൾ ബ്ലൂം പറയുന്നത്, സദാചാരത്തിന്റെ നിർവചനത്തിൽ ഞങ്ങൾ സമവായത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന്. ഇത് ന്യായവും നീതിയും സംബന്ധിച്ചാണോ, അതോ "ജീവികളുടെ ക്ഷേമം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന്" ആണോ? ദീർഘകാല നേട്ടങ്ങൾക്കായി ഇടപഴകുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചോ അതോ പരോപകാരത്തെക്കുറിച്ചോ?
ധാർമ്മിക വിധികൾ എങ്ങനെ കൃത്യമായി നടത്തുന്നുവെന്നും നമ്മുടെ മനസ്സ്, വികാരങ്ങൾ, സാമൂഹിക ശക്തികൾ മുതലായവ ധാർമികതയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നതെന്നും പഠനത്തിന്റെ രചയിതാക്കൾ വിശദീകരിക്കാൻ കാര്യമായൊന്നും ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും ബ്ലൂം പറയുന്നു. "സഹജജ്ഞാനം, അവബോധം, കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു ശേഖരം" കാരണം ധാർമ്മിക വിധികൾ സാർവത്രികമാണെന്ന് ലേഖനം വാദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും രചയിതാക്കൾ "എന്താണ് സഹജമായത്, അനുഭവത്തിലൂടെ എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്, വ്യക്തിപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലങ്ങൾ എന്നിവ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല."
അതിനാൽ, ധാർമ്മികതയുടെ ഏഴ് സാർവത്രിക നിയമങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത പട്ടികയായിരിക്കില്ല. പക്ഷേ, കറി പറയുന്നതുപോലെ, ലോകത്തെ "ഞങ്ങളും അവരും" എന്ന് വിഭജിക്കുകയും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾക്ക് പൊതുവായ കാര്യമില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, എന്നിരുന്നാലും നമ്മൾ വലിയതോതിൽ സമാനമായ ധാർമ്മികതയാൽ ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്.