എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു അവധിക്കാലം വേണ്ടത്: തത്ത്വചിന്തകരുടെ അഭിപ്രായം

എന്നിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ

സെനെക്ക (ബിസി XNUMX-ാം നൂറ്റാണ്ട് - ക്രിസ്തുവിന് ശേഷമുള്ള XNUMX-ാം നൂറ്റാണ്ട്)

നമ്മെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന തിന്മയെ വിരസത എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആത്മാവിന്റെ ഒരു തകർച്ച മാത്രമല്ല, നമ്മെ വേട്ടയാടുന്ന നിരന്തരമായ അസംതൃപ്തി, അതുമൂലം ജീവിതത്തോടുള്ള അഭിരുചിയും സന്തോഷിക്കാനുള്ള കഴിവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇതിനുള്ള കാരണം ഞങ്ങളുടെ വിവേചനമാണ്: നമുക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. ആഗ്രഹങ്ങളുടെ പരകോടി നമുക്ക് അപ്രാപ്യമാണ്, അവയെ പിന്തുടരുന്നതിനോ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനോ നമുക്ക് ഒരേപോലെ കഴിവില്ല. ("ആത്മാവിന്റെ ശാന്തതയെക്കുറിച്ച്"). എന്നിട്ട് ഞങ്ങൾ സ്വയം രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ വെറുതെ: "അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ തീരത്തേക്ക് പോകുന്നത്, ഞങ്ങൾ കരയിലോ കടലിലോ സാഹസികത തേടും ...". എന്നാൽ ഈ യാത്രകൾ ആത്മവഞ്ചനയാണ്: സന്തോഷം വിടുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് നമുക്ക് സംഭവിക്കുന്നതിനെ സ്വീകരിക്കുന്നതിലാണ്, പറക്കാതെയും തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകളില്ലാതെയും. ("ലൂസിലിയസിനുള്ള ധാർമ്മിക കത്തുകൾ")

എൽ. സെനെക്ക "ലൂസിലിയസിന് സദാചാര കത്തുകൾ" (സയൻസ്, 1977); N. Tkachenko "ആത്മാവിന്റെ ശാന്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം." പ്രാചീന ഭാഷാ വകുപ്പിന്റെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. ഇഷ്യൂ. 1 (അലെതിയ, 2000).

പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ മാറ്റത്തിന്

മൈക്കൽ ഡി മൊണ്ടെയ്ൻ (XVI നൂറ്റാണ്ട്)

നിങ്ങൾ യാത്ര ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അജ്ഞാതമായത് അറിയാൻ, ആചാരങ്ങളുടെയും അഭിരുചികളുടെയും വൈവിധ്യം ആസ്വദിക്കാൻ. തങ്ങളുടെ വീടിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിക്ക് പുറത്തേക്ക് കഷ്ടിച്ച് കാലുകുത്തുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നുവെന്ന് മൊണ്ടെയ്ൻ സമ്മതിക്കുന്നു. (“ഉപന്യാസം”) അത്തരം യാത്രക്കാർ ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് മടങ്ങിപ്പോകാനും വീണ്ടും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാനും - അതാണ് അവരുടെ തുച്ഛമായ ആനന്ദം. മൊണ്ടെയ്ൻ, തന്റെ യാത്രകളിൽ, കഴിയുന്നത്ര ദൂരം പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും തിരയുകയാണ്, കാരണം മറ്റൊരാളുടെ ബോധവുമായി അടുത്ത് ബന്ധപ്പെടുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം അറിയാൻ കഴിയൂ. നിരവധി ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടിയ ആളാണ് യോഗ്യനായ വ്യക്തി, മാന്യനായ വ്യക്തി ബഹുമുഖ വ്യക്തിയാണ്.

എം. മൊണ്ടെയ്ൻ "പരീക്ഷണങ്ങൾ. തിരഞ്ഞെടുത്ത ഉപന്യാസങ്ങൾ (Eksmo, 2008).

നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം ആസ്വദിക്കാൻ

ജീൻ-ജാക്ക് റൂസോ (XVIII നൂറ്റാണ്ട്)

റൂസോ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും ആലസ്യം പ്രസംഗിക്കുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് പോലും വിശ്രമം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ ഒന്നും ചെയ്യരുത്, ഒന്നും ചിന്തിക്കരുത്, ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾക്കും ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ അകപ്പെടരുത്. സമയം തന്നെ സ്വതന്ത്രമായി മാറുന്നു, അത് നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തെ ബ്രാക്കറ്റിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതിനുള്ളിൽ നമ്മൾ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുന്നു, ഒന്നും ആഗ്രഹിക്കാതെ, ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല. "ഈ അവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, അതിൽ വസിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് സുരക്ഷിതമായി സ്വയം സന്തോഷവാനാണെന്ന് വിളിക്കാം." ("ഒരു ഏകാന്ത സ്വപ്നക്കാരന്റെ നടത്തം"). റൂസോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശുദ്ധമായ അസ്തിത്വം, ഗർഭപാത്രത്തിൽ ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ സന്തോഷം, അലസത, സ്വയം സമ്പൂർണ്ണമായ സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ ആസ്വാദനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

ജെ.-ജെ. റൂസോ "ഏറ്റുപറച്ചിൽ. ഏകാന്തമായ ഒരു സ്വപ്നക്കാരന്റെ നടത്തം" (AST, 2011).

പോസ്റ്റ് കാർഡുകൾ അയയ്ക്കാൻ

ജാക്ക് ഡെറിഡ (XX-XXI നൂറ്റാണ്ട്)

പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ ഇല്ലാതെ ഒരു അവധിയും പൂർത്തിയാകില്ല. ഈ പ്രവർത്തനം ഒരു തരത്തിലും നിസ്സാരമല്ല: എല്ലാ കോമയിലും ഭാഷ പുനർനിർമ്മിച്ചതുപോലെ സ്വയമേവ, നേരിട്ട് എഴുതാൻ ഒരു ചെറിയ കടലാസ് നമ്മെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. "ആകാശവും ഭൂമിയും ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും" എന്ന സാരാംശം മാത്രമാണ് അത്തരമൊരു കത്ത് കള്ളം പറയുന്നില്ലെന്ന് ഡെറിഡ വാദിക്കുന്നത്. ("പോസ്റ്റ്കാർഡ്. സോക്രട്ടീസ് മുതൽ ഫ്രോയിഡ് വരെ"). ഇവിടെ എല്ലാം പ്രധാനമാണ്: സന്ദേശം, ചിത്രം, വിലാസം, ഒപ്പ്. പോസ്റ്റ്കാർഡിന് അതിന്റേതായ തത്ത്വചിന്തയുണ്ട്, അത് ഒരു ചെറിയ കാർഡ്ബോർഡിൽ "നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" എന്ന അടിയന്തിര ചോദ്യം ഉൾപ്പെടെ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ജെ. ഡെറിഡ "സോക്രട്ടീസ് മുതൽ ഫ്രോയിഡ് വരെയുള്ള പോസ്റ്റ്കാർഡിനെക്കുറിച്ച്" (ആധുനിക എഴുത്തുകാരൻ, 1999).