പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരും, യൂദാസിന് പകരം വന്ന മത്തായിയും പോലും സസ്യാഹാരികളായിരുന്നുവെന്നും, വിശുദ്ധിയുടെയും കാരുണ്യത്തിന്റെയും കാരണങ്ങളാൽ ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികൾ മാംസാഹാരം ഒഴിവാക്കിയിരുന്നുവെന്നും ചില ചരിത്രരേഖകൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ പ്രമുഖ മാപ്പുപറയുന്നവരിൽ ഒരാളായ സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം (എ.ഡി. 345-407) എഴുതി: “ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ തലവൻമാരായ ഞങ്ങൾ, നമ്മുടെ മാംസം കീഴ്പെടുത്താൻ മാംസാഹാരം ഒഴിവാക്കുന്നു ... മാംസാഹാരം പ്രകൃതിക്ക് വിരുദ്ധവും നമ്മെ അശുദ്ധമാക്കുന്നതുമാണ്.”
അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ക്ലെമന്റ് (എ.ഡി 160-240) ബിസി), സഭയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ, ക്രിസോസ്റ്റമിനെ നിസ്സംശയമായും സ്വാധീനിച്ചു, ഏകദേശം നൂറു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അദ്ദേഹം എഴുതി: "ഗർഭത്തിലെ ഭൂതം" എന്ന് വിളിക്കാൻ എനിക്ക് ലജ്ജയില്ല. ഭൂതങ്ങളുടെ. നിങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങളെ മൃഗങ്ങളുടെ ശ്മശാനങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ആനന്ദത്തിനായി കരുതുന്നതാണ്. അതിനാൽ, മത്തായി അപ്പോസ്തലൻ മാംസം കൂടാതെ വിത്തുകൾ, പരിപ്പ്, പച്ചക്കറികൾ എന്നിവ മാത്രം കഴിച്ചു. എഡി XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതപ്പെട്ട കാരുണ്യപ്രസംഗങ്ങൾ, വിശുദ്ധയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബൈബിൾ ഒഴികെയുള്ള ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒന്നായി പീറ്ററും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. "പ്രസംഗം XII" അസന്ദിഗ്ധമായി പറയുന്നു: "പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായി മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നത് ഭൂതങ്ങളുടെ പുറജാതീയ ആരാധനയുടെ അതേ വിധത്തിൽ അശുദ്ധമാക്കുന്നു, അതിന്റെ ഇരകളും അശുദ്ധമായ വിരുന്നുകളും പങ്കെടുക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു വ്യക്തി പിശാചുക്കളുടെ കൂട്ടാളിയായി മാറുന്നു." വിശുദ്ധനോട് തർക്കിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആരാണ്. പീറ്റർ? കൂടാതെ, സെന്റ് പോഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചർച്ചയുണ്ട്. പോൾ, തന്റെ രചനകളിൽ ഭക്ഷണകാര്യത്തിൽ കാര്യമായ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നില്ലെങ്കിലും. സുവിശേഷം 24:5 പറയുന്നത്, സസ്യാഹാരം ഉൾപ്പെടെയുള്ള തത്ത്വങ്ങൾ കർശനമായി പാലിച്ചിരുന്ന നസ്രായൻ സ്കൂളിൽ പെട്ടയാളാണ് പൗലോസ് എന്നാണ്. തന്റെ എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഏർലി ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ശ്രീ. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യകാല സ്കൂളുകൾ തോമസിന്റെ സുവിശേഷം മാത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതെന്ന് എഡ്ഗർ ഗുഡ്സ്പീഡ് എഴുതുന്നു. അതിനാൽ, ഈ തെളിവുകൾ സെന്റ്. തോമസും മാംസാഹാരം ഒഴിവാക്കി. കൂടാതെ, സഭയുടെ ബഹുമാന്യനായ പിതാവായ യൂസിബിയസിൽ നിന്ന് (എഡി 264-349) നാം പഠിക്കുന്നു. ബിസി), ഹെഗെസിപ്പസിനെ പരാമർശിക്കുന്നു (സി. 160 AD BC) ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഹോദരനായി പലരും കരുതുന്ന ജെയിംസും മൃഗമാംസം കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യൻ മതം അതിന്റെ വേരുകളിൽ നിന്ന് ക്രമേണ അകന്നുപോയതായി ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു. ആദിമ സഭാപിതാക്കന്മാർ സസ്യാധിഷ്ഠിത ഭക്ഷണക്രമം പിന്തുടർന്നിരുന്നുവെങ്കിലും, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ കത്തോലിക്കരോട് ഏതാനും നോമ്പ് ദിവസങ്ങളെങ്കിലും ആചരിക്കണമെന്നും വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ മാംസം കഴിക്കരുതെന്നും (ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗപരമായ മരണത്തിന്റെ സ്മരണാർത്ഥം) കൽപ്പിക്കുന്നു. ഈ കുറിപ്പടി പോലും 1966-ൽ പരിഷ്കരിച്ചു, വലിയ നോമ്പിന്റെ വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ മാത്രം വിശ്വാസികൾ മാംസം ഒഴിവാക്കിയാൽ മതിയെന്ന് അമേരിക്കൻ കത്തോലിക്കരുടെ സമ്മേളനം തീരുമാനിച്ചു. പല ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രൂപ്പുകളും ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് മാംസം ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ തന്റെ പതിപ്പ് ഇനിമുതൽ സാർവത്രികമാകുമെന്ന് കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തി തീരുമാനിച്ച XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് മാംസാഹാരം ഔദ്യോഗികമായി അനുവദിച്ചതെന്ന് ആദ്യകാല സഭാ രചനകൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മാംസാഹാരം അനുവദിക്കുന്ന ബൈബിൾ വായന റോമാ സാമ്രാജ്യം ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചു. കൂടാതെ സസ്യാഹാരികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ മതവിരുദ്ധതയുടെ ആരോപണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട സസ്യാഹാരികളുടെ തൊണ്ടയിൽ ഉരുക്കിയ ഈയം ഒഴിക്കാൻ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഉത്തരവിട്ടതായി പറയപ്പെടുന്നു. മദ്ധ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് തോമസ് അക്വിനാസ് (1225-1274) ൽ നിന്ന് മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് ദൈവിക വ്യവസ്ഥയാൽ അനുവദനീയമാണെന്ന് ഉറപ്പ് ലഭിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ അക്വിനാസിന്റെ അഭിപ്രായത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിരുചികളാൽ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം, കാരണം, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രതിഭയും പല തരത്തിൽ ഒരു സന്യാസിയുമായിരുന്നുവെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർ ഇപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തെ ഒരു മികച്ച രുചികരമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, വ്യത്യസ്ത തരം ആത്മാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലിലും അക്വിനാസ് പ്രശസ്തനാണ്. മൃഗങ്ങൾക്ക് ആത്മാക്കൾ ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. അക്വിനാസ് സ്ത്രീകളെ ആത്മാവില്ലാത്തവരായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ശരിയാണ്, ഒടുവിൽ സഭ സഹതപിക്കുകയും സ്ത്രീകൾക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു ആത്മാവുണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു, അക്വിനാസ് മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അനുതപിച്ചു, സ്ത്രീകൾ മൃഗങ്ങളേക്കാൾ ഒരു പടി ഉയർന്നതാണെന്ന് പറഞ്ഞു, തീർച്ചയായും അവർക്ക് ആത്മാവില്ല. പല ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കളും ഈ വർഗ്ഗീകരണം സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ബൈബിളിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പഠനത്തിലൂടെ, മൃഗങ്ങൾക്ക് ഒരു ആത്മാവുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാകും: ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങൾക്കും, ആകാശത്തിലെ എല്ലാ പക്ഷികൾക്കും, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ഇഴജാതികൾക്കും, അതിൽ ആത്മാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, ഞാൻ എല്ലാ പച്ചമരുന്നുകളും ഭക്ഷണത്തിനായി നൽകി (ഉൽപ. XXX: 1). XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ എബ്രായ-ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ പണ്ഡിതന്മാരിൽ ഒരാളും ദി കംപ്ലീറ്റ് ഹീബ്രു-ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടുവിന്റെ രചയിതാവുമായ റൂബൻ അൽകെലിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ വാക്യത്തിലെ കൃത്യമായ ഹീബ്രു പദങ്ങൾ നെഫെഷ് (“ആത്മാവ്”), ചായാ (“ജീവനുള്ളത്”) എന്നിവയാണ്. ബൈബിളിന്റെ ജനപ്രിയ വിവർത്തനങ്ങൾ സാധാരണയായി ഈ പദപ്രയോഗത്തെ "ജീവൻ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും മൃഗങ്ങൾക്ക് "ആത്മാവ്" ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുമെങ്കിലും, കൃത്യമായ വിവർത്തനം കൃത്യമായ വിപരീതം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: മൃഗങ്ങൾക്ക് നിസ്സംശയമായും ഒരു ആത്മാവുണ്ട്, പക്ഷേ കുറഞ്ഞത് ബൈബിൾ അനുസരിച്ച്. .