എങ്ങനെ ആപേക്ഷികമാക്കണമെന്ന് അറിയുക എന്ന വസ്തുത ഇങ്ങനെ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു: സാമ്യമുള്ളതോ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതോ മൊത്തത്തിലുള്ളതോ ആയ ഒരു സന്ദർഭവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി എന്തെങ്കിലും അതിന്റെ കേവല സ്വഭാവം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വാസ്‌തവത്തിൽ, കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ വീക്ഷിക്കണമെന്ന് അറിയുന്നത് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണ്: അതിനാൽ നമ്മൾ സ്വയം അകന്നുപോകുന്നു. നമ്മെ അലട്ടുന്നതോ നമ്മെ തളർത്തുന്നതോ ആയ കാര്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുത്വാകർഷണം പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നമുക്ക് തോന്നിയതിനേക്കാൾ ക്രൂരവും അപകടകരവും കുറഞ്ഞ ഭ്രാന്തും ആയി തോന്നാം. കാര്യങ്ങൾ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ പഠിക്കാനുള്ള ചില വഴികൾ…

«കാര്യങ്ങളിൽ, ചിലത് നമ്മെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, പുരാതന സ്റ്റോയിക് ആയ എപിക്റ്റെറ്റസ് പറഞ്ഞു. നമ്മെ ആശ്രയിക്കുന്നവയാണ് അഭിപ്രായം, പ്രവണത, ആഗ്രഹം, വെറുപ്പ്: ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, എല്ലാം നമ്മുടെ ജോലിയാണ്. നമ്മെ ആശ്രയിക്കാത്തവ ശരീരങ്ങൾ, ചരക്കുകൾ, പ്രശസ്തി, അന്തസ്സുകൾ എന്നിവയാണ്: ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ പ്രവൃത്തിയല്ലാത്ത എല്ലാം.. "

ഇത് സ്റ്റോയിസിസത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ആശയമാണ്: ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രത്യേക ആത്മീയ പരിശീലനത്തിലൂടെ, നമുക്ക് സ്വയമേവ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രതികരണങ്ങളിൽ നിന്ന് വൈജ്ഞാനിക അകലം പാലിക്കുന്നത് സാധ്യമാണ്. ഇന്നും നമുക്ക് പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു തത്ത്വം: സംഭവങ്ങളുടെ മുഖത്ത്, ഈ പദത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥത്തിൽ നമുക്ക് ആപേക്ഷികമാക്കാം, അതായത് കുറച്ച് അകലം പാലിക്കുക, കാര്യങ്ങൾ എന്താണെന്ന് കാണുക. ആകുന്നു ; ഇംപ്രഷനുകളും ആശയങ്ങളും, യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. അതിനാൽ, ആപേക്ഷികവൽക്കരണം എന്ന പദം അതിന്റെ ഉത്ഭവം ലാറ്റിൻ പദത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു "ആപേക്ഷികം", ബന്ധു, സ്വയം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്"റിപ്പോർട്ട്“, അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധം, ബന്ധം; 1265 മുതൽ, ഈ പദം നിർവചിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു "ചില വ്യവസ്ഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്ന്".

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, യഥാർത്ഥ സാഹചര്യം കണക്കിലെടുത്ത്, അതിന്റെ ശരിയായ അളവിലുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് നമുക്ക് വിലയിരുത്താൻ കഴിയും ... പുരാതന കാലത്ത്, തത്ത്വചിന്തയുടെ പരമോന്നത ലക്ഷ്യം, എല്ലാവർക്കും, ഒരു ആദർശത്തിന് അനുസൃതമായി ജീവിച്ച് ഒരു നല്ല വ്യക്തിയായി മാറുക എന്നതായിരുന്നു ... ആപേക്ഷികവൽക്കരണം ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഈ സ്റ്റോയിക് പ്രമാണം ഇന്നത്തെ നിലയ്ക്ക് ഞങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ?

ബ്ലെയ്സ് പാസ്കൽ, അവന്റെ പാൻസിസ്, 1670-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണാനന്തര കൃതി, പ്രപഞ്ചം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന വിസ്തൃതമായ വിസ്താരങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിച്ചുകൊണ്ട് മനുഷ്യൻ തന്റെ സ്ഥാനം വീക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകാൻ നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.അതിനാൽ മനുഷ്യൻ തന്റെ ഉയർന്നതും പൂർണ്ണവുമായ മഹത്വത്തിൽ പ്രകൃതിയെ മുഴുവൻ ധ്യാനിക്കട്ടെ, ചുറ്റുമുള്ള താഴ്ന്ന വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് അവന്റെ കാഴ്ച അകറ്റട്ടെ. പ്രപഞ്ചത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ ശാശ്വതമായ ഒരു വിളക്ക് പോലെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ശോഭയുള്ള പ്രകാശത്തിലേക്ക് അവൻ നോക്കട്ടെ, ഈ നക്ഷത്രം വിവരിക്കുന്ന വിശാലമായ ഗോപുരത്തിന്റെ വിലയിൽ ഭൂമി അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ബിന്ദുവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടട്ടെ", അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, അതുപോലെ.

അനന്തതകളെ കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാണ്, അനന്തമായ വലിയതും അനന്തമായ ചെറുതുമായ മനുഷ്യൻ, "തന്നിലേക്ക് തന്നെ തിരിച്ചു വന്നിരിക്കുന്നു", അതിന്റെ ശരിയായ പരിധിയിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കാനും പരിഗണിക്കാനും കഴിയും"എന്തിന്റെ ചിലവിൽ അത് എന്താണ്". എന്നിട്ട് അവന് കഴിയും "പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച ഈ കന്റോണിൽ സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ടതായി കാണാൻ"; കൂടാതെ, പാസ്കൽ നിർബന്ധിക്കുന്നു: "അവനെ പാർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചെറിയ തടവറയിൽ നിന്ന്, ഞാൻ പ്രപഞ്ചം കേൾക്കുന്നു, അവൻ ഭൂമിയെയും രാജ്യങ്ങളെയും നഗരങ്ങളെയും തന്നെയും അവന്റെ ന്യായവില കണക്കാക്കാൻ പഠിക്കുന്നു". 

തീർച്ചയായും, നമുക്ക് അതിനെ വീക്ഷണകോണിൽ വയ്ക്കാം, പാസ്കൽ നമ്മോട് സാരാംശത്തിൽ പറയുന്നു: "കാരണം, പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യൻ എന്താണ്? അനന്തതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ശൂന്യത, ഒന്നുമില്ലായ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു മൊത്തത്തിൽ, ഒന്നുമില്ലായ്മയ്ക്കും എല്ലാത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു മാധ്യമം“... ഈ അസന്തുലിതാവസ്ഥയെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു! അതിലുപരിയായി, പാസ്കൽ തന്റെ വാചകത്തിൽ പല അവസരങ്ങളിലും ""ചെറുത്വം"... അങ്ങനെ, നമ്മുടെ മാനുഷിക സാഹചര്യത്തിന്റെ എളിമയെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, അനന്തമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ മുഴുകി, ഒടുവിൽ പാസ്കൽ നമ്മെ നയിക്കുന്നു"ചിന്തിക്കുക". ഇതും,"നമ്മുടെ ഭാവന നഷ്ടപ്പെടുന്നതുവരെ"...

«പൈറനീസിന് അപ്പുറത്തുള്ള സത്യം, താഴെയുള്ള പിശക്. ” ഇത് വീണ്ടും പാസ്കലിന്റെ ഒരു ചിന്തയാണ്, താരതമ്യേന നന്നായി അറിയപ്പെടുന്നു: അതിനർത്ഥം ഒരു വ്യക്തിക്കോ ആളുകൾക്കോ ​​ഉള്ള സത്യം മറ്റുള്ളവർക്ക് തെറ്റായിരിക്കാം എന്നാണ്. ഇപ്പോൾ, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് സാധുതയുള്ളത് മറ്റൊന്നിന് സാധുതയുള്ളതായിരിക്കണമെന്നില്ല.

മൊണ്ടെയ്‌നെയും, അവന്റെ പരിശോധനകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ വാചകം നരഭോജികൾ, സമാനമായ ഒരു വസ്തുത വിവരിക്കുന്നു: അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: "ഈ രാഷ്ട്രത്തിൽ പ്രാകൃതവും ക്രൂരവുമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല". അതേ രീതിയിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ സമകാലികരുടെ വംശീയ കേന്ദ്രീകരണത്തിന് എതിരാണ്. ഒരു വാക്കിൽ: അത് ആപേക്ഷികമാക്കുന്നു. നമുക്ക് അറിയാവുന്നത് അനുസരിച്ച് മറ്റ് സമൂഹങ്ങളെ വിലയിരുത്താൻ കഴിയാത്ത ആശയം ക്രമേണ സമന്വയിപ്പിക്കാൻ നമ്മെ നയിക്കുന്നു, അതായത് നമ്മുടെ സ്വന്തം സമൂഹം.

പേർഷ്യൻ അക്ഷരങ്ങൾ de Montesquieu മൂന്നാമതൊരു ഉദാഹരണമാണ്: വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാവരും ആപേക്ഷികമാക്കാൻ പഠിക്കണമെങ്കിൽ, പറയാതെ പോകുന്നതായി തോന്നുന്നത് മറ്റൊരു സംസ്കാരത്തിൽ പറയാതെ പോകണമെന്നില്ല എന്നത് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്.

മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ നിരവധി സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ അനുദിനം ആപേക്ഷികത കൈവരിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കും. അവയിൽ, വിറ്റോസ് രീതി: ഡോക്ടർ റോജർ വിറ്റോസ് കണ്ടുപിടിച്ചത്, ലളിതവും പ്രായോഗികവുമായ വ്യായാമങ്ങളിലൂടെ സെറിബ്രൽ ബാലൻസ് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അത് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഡോക്ടർ ഏറ്റവും മികച്ച വിശകലന വിദഗ്ധരുടെ സമകാലികനായിരുന്നു, എന്നാൽ ബോധമുള്ളവരിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെറാപ്പി വിശകലനപരമല്ല. ഇത് മുഴുവൻ വ്യക്തിയെയും ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്, ഇത് ഒരു സൈക്കോസെൻസറി തെറാപ്പി ആണ്. അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള മസ്തിഷ്കത്തെയും ബോധ മസ്തിഷ്കത്തെയും സന്തുലിതമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഫാക്കൽറ്റി നേടുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. അതിനാൽ, ഈ പുനർവിദ്യാഭ്യാസം ഇനി ആശയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവയവത്തിൽ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: തലച്ചോറ്. കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഗുരുത്വാകർഷണം വേർതിരിച്ചറിയാൻ പഠിക്കാൻ നമുക്ക് അവനെ പഠിപ്പിക്കാം: ചുരുക്കത്തിൽ, ആപേക്ഷികമാക്കാൻ.

മറ്റ് സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ നിലവിലുണ്ട്. അവയിലൊന്നാണ് ട്രാൻസ്‌പേഴ്‌സണൽ സൈക്കോളജി: 70 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജനിച്ച ഇത്, മഹത്തായ ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ (മതങ്ങളുടെ) ദാർശനികവും പ്രായോഗികവുമായ ഡാറ്റയെ ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോളജിയുടെ മൂന്ന് സ്കൂളുകളുടെ (CBT, സൈക്കോ അനാലിസിസ്, ഹ്യൂമനിസ്റ്റ്-അത്യാവശ്യ ചികിത്സകൾ) കണ്ടെത്തലുകളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ ഷാമനിസം). ); ഒരാളുടെ അസ്തിത്വത്തിന് ഒരു ആത്മീയ അർത്ഥം നൽകാനും ഒരാളുടെ മാനസിക ജീവിതത്തെ പുനഃക്രമീകരിക്കാനും അത് സാധ്യമാക്കുന്നു, അതിനാൽ കാര്യങ്ങളെ അവയുടെ ശരിയായ അളവിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു: ഒരിക്കൽ കൂടി, വീക്ഷണകോണിലേക്ക്.

ന്യൂറോ ലിംഗ്വിസ്റ്റിക് പ്രോഗ്രാമിംഗും ഒരു ഉപയോഗപ്രദമായ ഉപകരണമാണ്: ഈ ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും സ്വയം പരിവർത്തന സാങ്കേതികതകളുടെയും ഒരു കൂട്ടം ലക്ഷ്യങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കാനും അവ നേടാനും സഹായിക്കുന്നു. അവസാനമായി, രസകരമായ മറ്റൊരു ഉപകരണം: ദൃശ്യവൽക്കരണം, മനസ്സിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ, ഭാവന, അവബോധം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഒരാളുടെ ക്ഷേമം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു സാങ്കേതികത, കൃത്യമായ ചിത്രങ്ങൾ മനസ്സിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക. …

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഭയങ്കരമായി തോന്നുന്ന ഒരു സംഭവത്തെ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ നിങ്ങൾ നോക്കുകയാണോ? നിങ്ങൾ ഏത് സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ചാലും, ഒന്നും അമിതമല്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. സംഭവത്തെ ഒരു ഗോവണിയായി സങ്കൽപ്പിച്ചാൽ മതിയാകും, അല്ലാതെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പർവതമായിട്ടല്ല, ഗോവണി ഓരോന്നായി കയറാൻ തുടങ്ങുക ...