ഐഡന്റിറ്റി

ഐഡന്റിറ്റി (lat. ഐഡന്റിക്കസ് - സമാനമാണ്, സമാനമാണ്) - സാമൂഹിക വേഷങ്ങളുടെയും അഹം അവസ്ഥകളുടെയും ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ സ്ഥാനത്ത് താൻ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവബോധം. ഐഡന്റിറ്റി, സൈക്കോസോഷ്യൽ സമീപനത്തിന്റെ (എറിക് എറിക്സൺ) വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിത ചക്രത്തിന്റെ ഒരുതരം പ്രഭവകേന്ദ്രമാണ്. കൗമാരത്തിൽ ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ നിർമ്മിതിയായി ഇത് രൂപം കൊള്ളുന്നു, മുതിർന്നവരുടെ സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം അതിന്റെ ഗുണപരമായ സവിശേഷതകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ അനുഭവങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കാനും മാറ്റത്തിന് വിധേയമായ ബാഹ്യലോകത്തിൽ സ്വന്തം സമഗ്രതയും ആത്മനിഷ്ഠതയും നിലനിർത്താനുമുള്ള വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് ഐഡന്റിറ്റി നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

അടിസ്ഥാന മാനസിക സാമൂഹിക പ്രതിസന്ധികൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങളുടെ ഇൻട്രാ സൈക്കിക് തലത്തിൽ സംയോജനത്തിന്റെയും പുനർസംയോജനത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയിലാണ് ഈ ഘടന രൂപപ്പെടുന്നത്, അവ ഓരോന്നും വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത പ്രായ ഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രതിസന്ധിയുടെ പോസിറ്റീവ് പരിഹാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, വ്യക്തി ഒരു പ്രത്യേക അഹം-ശക്തി കൈവരുന്നു, അത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ നിർണ്ണയിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപം ഉയർന്നുവരുന്നു - ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന് ഒരുതരം "സംഭാവന".

ഐഡന്റിറ്റിയെ നിർവചിക്കുന്ന എറിക് എറിക്സൺ, അതിനെ പല വശങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്നു, അതായത്:

• വ്യക്തിത്വം എന്നത് സ്വന്തം അദ്വിതീയതയുടെയും സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തിന്റെയും ബോധപൂർവമായ ബോധമാണ്.
• ഐഡന്റിറ്റിയും സമഗ്രതയും - ആന്തരിക ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഒരു ബോധം, ഒരു വ്യക്തി ഭൂതകാലത്തിൽ എന്തായിരുന്നുവെന്നും ഭാവിയിൽ അവൻ എന്തായിത്തീരുമെന്ന് അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്നും തമ്മിലുള്ള തുടർച്ച; ജീവിതത്തിന് യോജിപ്പും അർത്ഥവും ഉണ്ടെന്ന തോന്നൽ.
• ഐക്യവും സമന്വയവും - ആന്തരിക ഐക്യത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും ഒരു ബോധം, സ്വന്തം ചിത്രങ്ങളുടെ സമന്വയവും കുട്ടികളുടെ ഐഡന്റിഫിക്കേഷനുകളും അർത്ഥപൂർണ്ണമായ മൊത്തത്തിലുള്ള ഒരു സമന്വയത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
• സാമൂഹിക ഐക്യദാർഢ്യം എന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളോടും അതിലെ ഒരു ഉപഗ്രൂപ്പിനോടുമുള്ള ആന്തരിക ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ ഒരു വികാരമാണ്, ഈ വ്യക്തി (റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പ്) ബഹുമാനിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് സ്വന്തം ഐഡന്റിറ്റി അർത്ഥമാക്കുന്നുവെന്നും അത് അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമാണെന്നും തോന്നുന്നു.

എറിക്സൺ രണ്ട് പരസ്പരാശ്രിത ആശയങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു - ഗ്രൂപ്പ് ഐഡന്റിറ്റിയും ഈഗോ ഐഡന്റിറ്റിയും. ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം മുതൽ, ഒരു കുട്ടിയുടെ വളർത്തൽ അവനെ ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലും ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ അന്തർലീനമായ ഒരു ലോകവീക്ഷണം വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത കാരണം ഗ്രൂപ്പ് ഐഡന്റിറ്റി രൂപപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വളർച്ചയുടെയും വികാസത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഗ്രൂപ്പ് ഐഡന്റിറ്റിക്ക് സമാന്തരമായി ഈഗോ-ഐഡന്റിറ്റി രൂപപ്പെടുകയും വിഷയത്തിൽ അവന്റെ സ്വയത്തിന്റെ സ്ഥിരതയുടെയും തുടർച്ചയുടെയും ഒരു ബോധം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈഗോ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ രൂപീകരണം അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സമഗ്രത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം തുടരുകയും നിരവധി ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു:

1. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടം (ജനനം മുതൽ ഒരു വർഷം വരെ). അടിസ്ഥാന പ്രതിസന്ധി: ട്രസ്റ്റ് vs. അവിശ്വാസം. ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ സാധ്യതയുള്ള അഹം-ശക്തി പ്രതീക്ഷയാണ്, കൂടാതെ സാധ്യതയുള്ള അന്യവൽക്കരണം താൽക്കാലിക ആശയക്കുഴപ്പമാണ്.
2. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടം (1 വർഷം മുതൽ 3 വർഷം വരെ). അടിസ്ഥാന പ്രതിസന്ധി: സ്വയംഭരണം vs. ലജ്ജയും സംശയവും. സാധ്യതയുള്ള അഹം-ശക്തി ഇച്ഛാശക്തിയാണ്, സാധ്യതയുള്ള അന്യവൽക്കരണം രോഗശാസ്ത്രപരമായ സ്വയം അവബോധമാണ്.
3. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ മൂന്നാം ഘട്ടം (3 മുതൽ 6 വർഷം വരെ). അടിസ്ഥാന പ്രതിസന്ധി: മുൻകൈയും കുറ്റബോധവും. ലക്ഷ്യം കാണാനും അതിനായി പരിശ്രമിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ് സാധ്യതയുള്ള ഈഗോ-പവർ, സാധ്യതയുള്ള അന്യവൽക്കരണം ഒരു കർക്കശമായ റോൾ ഫിക്സേഷനാണ്.
4. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ നാലാം ഘട്ടം (6 മുതൽ 12 വർഷം വരെ). അടിസ്ഥാന പ്രതിസന്ധി: കഴിവും പരാജയവും. സാധ്യതയുള്ള അഹം-ബലം ആത്മവിശ്വാസമാണ്, സാധ്യതയുള്ള അന്യവൽക്കരണം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്തംഭനാവസ്ഥയാണ്.
5. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ അഞ്ചാം ഘട്ടം (12 വർഷം മുതൽ 21 വർഷം വരെ). അടിസ്ഥാന പ്രതിസന്ധി: ഐഡന്റിറ്റിയും ഐഡന്റിറ്റി കൺഫ്യൂഷനും. സാധ്യതയുള്ള അഹം-ശക്തി പൂർണ്ണതയാണ്, സാധ്യതയുള്ള അന്യവൽക്കരണം സമഗ്രമാണ്.
6. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ ആറാം ഘട്ടം (21 മുതൽ 25 വർഷം വരെ). അടിസ്ഥാന പ്രതിസന്ധി: അടുപ്പവും ഒറ്റപ്പെടലും. സാധ്യതയുള്ള അഹം-ശക്തി സ്നേഹമാണ്, സാധ്യതയുള്ള അന്യവൽക്കരണം നാർസിസിസ്റ്റിക് തിരസ്കരണമാണ്.
7. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ ഏഴാം ഘട്ടം (25 മുതൽ 60 വർഷം വരെ). അടിസ്ഥാന പ്രതിസന്ധി: ജനറേറ്റിവിറ്റിയും സ്തംഭനാവസ്ഥയും. സാധ്യതയുള്ള അഹം-ശക്തി കരുതലാണ്, സാധ്യതയുള്ള അന്യവൽക്കരണം സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ്.
8. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ എട്ടാം ഘട്ടം (60 വർഷത്തിനുശേഷം). അടിസ്ഥാന പ്രതിസന്ധി: സമഗ്രതയും നിരാശയും. സാധ്യതയുള്ള അഹം-ശക്തി ജ്ഞാനമാണ്, സാധ്യതയുള്ള അന്യവൽക്കരണം നിരാശയാണ്.

ജീവിത ചക്രത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടവും സമൂഹം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ചുമതലയുടെ സവിശേഷതയാണ്. ജീവിത ചക്രത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ വികസനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും സമൂഹം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. എറിക്സൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പ്രശ്നത്തിന്റെ പരിഹാരം വ്യക്തി ഇതിനകം നേടിയ വികസനത്തിന്റെ നിലവാരത്തെയും അവൻ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ പൊതുവായ ആത്മീയ അന്തരീക്ഷത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈഗോ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഒരു രൂപത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള മാറ്റം സ്വത്വ പ്രതിസന്ധികൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. പ്രതിസന്ധികൾ, എറിക്‌സന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിത്വ രോഗമല്ല, ഒരു ന്യൂറോട്ടിക് ഡിസോർഡറിന്റെ പ്രകടനമല്ല, മറിച്ച് വഴിത്തിരിവാണ്, "പുരോഗമനത്തിനും പിന്നോക്കാവസ്ഥയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ, സംയോജനവും കാലതാമസവും."

പ്രായവികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പല ഗവേഷകരെയും പോലെ, എറിക്‌സൺ കൗമാരപ്രായത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, ഇത് ഏറ്റവും അഗാധമായ പ്രതിസന്ധിയുടെ സവിശേഷതയാണ്. കുട്ടിക്കാലം അവസാനിക്കുകയാണ്. ജീവിത പാതയുടെ ഈ മഹത്തായ ഘട്ടത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം അഹം-ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ആദ്യ അവിഭാജ്യ രൂപത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. വികസനത്തിന്റെ മൂന്ന് വരികൾ ഈ പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ശാരീരിക വളർച്ചയും പ്രായപൂർത്തിയാകലും ("ശാരീരിക വിപ്ലവം"); "മറ്റുള്ളവരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഞാൻ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു", "ഞാൻ എന്താണ്" എന്നതിലുള്ള ശ്രദ്ധ; നേടിയ കഴിവുകൾ, വ്യക്തിഗത കഴിവുകൾ, സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവ നിറവേറ്റുന്ന ഒരാളുടെ പ്രൊഫഷണൽ തൊഴിൽ കണ്ടെത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത.

പ്രധാന ഐഡന്റിറ്റി പ്രതിസന്ധി കൗമാരത്തിലാണ്. വികസനത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ ഫലം ഒന്നുകിൽ "മുതിർന്നവരുടെ ഐഡന്റിറ്റി" ഏറ്റെടുക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ വികസന കാലതാമസം, ഡിഫ്യൂസ് ഐഡന്റിറ്റി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ്.

യുവത്വത്തിനും പ്രായപൂർത്തിയായതിനും ഇടയിലുള്ള ഇടവേള, ഒരു യുവാവ് വിചാരണയിലൂടെയും പിഴവിലൂടെയും സമൂഹത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, എറിക്സൺ ഒരു മാനസിക മൊറട്ടോറിയം വിളിച്ചു. ഈ പ്രതിസന്ധിയുടെ തീവ്രത മുമ്പത്തെ പ്രതിസന്ധികളുടെ പരിഹാരത്തെയും (വിശ്വാസം, സ്വാതന്ത്ര്യം, പ്രവർത്തനം മുതലായവ) സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആത്മീയ അന്തരീക്ഷത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രതിസന്ധി, കൗമാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പാത്തോളജിയുടെ അടിസ്ഥാനമായ നിശിത വ്യാപന ഐഡന്റിറ്റിയുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എറിക്സൺസ് ഐഡന്റിറ്റി പാത്തോളജി സിൻഡ്രോം:

• ശിശു തലത്തിലേക്കുള്ള റിഗ്രഷൻ, കഴിയുന്നത്ര കാലം മുതിർന്നവരുടെ പദവി ഏറ്റെടുക്കുന്നത് വൈകിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം;
• ഉത്കണ്ഠയുടെ അവ്യക്തവും എന്നാൽ സ്ഥിരവുമായ അവസ്ഥ;
• ഒറ്റപ്പെടലിന്റെയും ശൂന്യതയുടെയും വികാരങ്ങൾ;
• ജീവിതത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും അവസ്ഥയിൽ നിരന്തരം ആയിരിക്കുക;
• വ്യക്തിപരമായ ആശയവിനിമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, എതിർലിംഗത്തിലുള്ളവരെ വൈകാരികമായി സ്വാധീനിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ;
• എല്ലാ അംഗീകൃത സാമൂഹിക വേഷങ്ങളോടും, ആണും പെണ്ണും പോലും ശത്രുതയും അവജ്ഞയും;
• ഗാർഹികമായ എല്ലാത്തിനോടും അവഹേളനവും വിദേശത്തോടുള്ള യുക്തിരഹിതമായ മുൻഗണനയും ("നമ്മൾ ഇല്ലാത്തിടത്ത് അത് നല്ലതാണ്" എന്ന തത്വത്തിൽ). അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഒരു നിഷേധാത്മക ഐഡന്റിറ്റിക്കായുള്ള ഒരു തിരച്ചിൽ ഉണ്ട്, സ്വയം സ്ഥിരീകരിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമായി "ഒന്നും ആകാതിരിക്കാനുള്ള" ആഗ്രഹം.

ഐഡന്റിറ്റി ഏറ്റെടുക്കൽ ഇന്ന് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജീവിത കടമയായി മാറുന്നു, തീർച്ചയായും, ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കാതൽ. "ഞാൻ ആരാണ്?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് മുമ്പ് പരമ്പരാഗത സാമൂഹിക റോളുകൾ സ്വയം കണക്കാക്കാൻ കാരണമായി. ഇന്ന്, എന്നത്തേക്കാളും, ഉത്തരത്തിനായുള്ള തിരയലിന് പ്രത്യേക ധൈര്യവും സാമാന്യബുദ്ധിയും ആവശ്യമാണ്.