"ജീവിതം പൂർണ്ണമായും ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് ചെലവഴിക്കുന്നത്"1688 മുതൽ Les Caractères-ൽ Jean de la Bruyère എഴുതി. രചയിതാവ്, ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ, ഫാന്റസികളുടെ, നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഈ സാങ്കൽപ്പിക പ്രതിനിധാനങ്ങളുടെ സുപ്രധാന പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ഫിലിഗ്രിയിൽ നിർബന്ധിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്ന വസ്തുത, അല്ലെങ്കിൽ ഒരാൾ ഇതുവരെ നിറവേറ്റാത്തതോ അല്ലെങ്കിൽ നിറവേറ്റാത്തതോ ആയ ലൈംഗികാഭിലാഷം. ചില ആളുകൾ അവരുടെ ഫാന്റസികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവർ അവരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവർ, അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക. ആത്യന്തികമായി, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ അവ അനുഭവിക്കുന്നത് അവരെ നിരാശരാക്കുന്നു എങ്കിലോ? അവരെ അസൂയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, അവർ നമ്മെ ജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്താലോ?

"ഫാന്റസികൾ ലൈംഗിക ജീവിതത്തെ ഭരിക്കുന്നില്ല, അവയാണ് അതിന്റെ ആഹാരം", ഫ്രഞ്ച് സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് ഹെൻറി ബാർട്ടെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അഹന്തയ്ക്ക് കഴിയുന്ന പ്രിസത്തിലൂടെയുള്ള ഭാവനയുടെ ഉത്പാദനം, ഫാന്റസി, കൃത്യമായി സാങ്കൽപ്പികം പോലെ, തെറ്റായ അല്ലെങ്കിൽ അയഥാർത്ഥത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പദോൽപ്പത്തിയിൽ, ഇത് ഗ്രീക്കിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് ഡമ്മി അതായത് "ഭാവം".

ഒരു ലൈംഗിക ഫാന്റസി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഭാവനയിൽ, ഇതുവരെ പൂർത്തീകരിക്കാത്ത ലൈംഗിക രംഗങ്ങൾ. ഡേവിഡ് ലോഡ്ജ്, ഇൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലോകം, അങ്ങനെ കണക്കാക്കി "എല്ലാവരുടെയും ലൈംഗിക ജീവിതം ഭാഗികമായി ഫാന്റസികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിതമാണ്, ഭാഗികമായി സാഹിത്യ മാതൃകകൾ, കെട്ടുകഥകൾ, കഥകൾ, ചിത്രങ്ങൾ, സിനിമകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു". അങ്ങനെ, പ്രശസ്ത എപ്പിസ്റ്റോളറി നോവലായ Les Liaisons Dangereuses ന്റെ രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ Vicomte de Valmont, Marquise de Merteuil എന്നിവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒന്നിലധികം ഫാന്റസികളെ പരിപോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയും… ഫാന്റസി ഒരു തരത്തിൽ ലൈംഗികതയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വശമാണ്.

ലൈംഗിക ഫാന്റസികളുണ്ട്, മാത്രമല്ല നാർസിസിസ്റ്റിക് ഫാന്റസികളും ഉണ്ട്, അത് അഹംഭാവത്തെ ബാധിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ചില ഫാന്റസികൾ ബോധവാന്മാരാകാം, ഇവ പകൽ സമയത്തെ ആഹ്ലാദകരവും പദ്ധതികളുമാണ്, മറ്റുള്ളവ അബോധാവസ്ഥയിലാണ്: ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അവ സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെയും ന്യൂറോട്ടിക് ലക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഫാന്റസി അമിതമായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. 

ഫാന്റസികളായ ഏകത്വങ്ങൾ അതിനാൽ ഭാവനയുടെ രൂപങ്ങളാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അബോധാവസ്ഥയുടെ പ്രകടനങ്ങളുടെ പര്യവേക്ഷണത്തിനുള്ള രാജകീയ പാത അവർ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. എന്ന ചൊല്ല് നമ്മൾ മറക്കരുത് "വിലക്കപ്പെട്ട കാര്യം, ആഗ്രഹിച്ച കാര്യം"പങ്ക് € |

“ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രണയത്തേക്കാൾ വളരെ മികച്ചതാണ് ഫാന്റസ് ചെയ്ത പ്രണയം. നടപടിയെടുക്കുന്നില്ല, ഇത് വളരെ ആവേശകരമാണ് ”, ആൻഡി വാർഹോൾ എഴുതി. നേരെമറിച്ച്, ഓസ്കാർ വൈൽഡ് സ്ഥിരീകരിച്ചു: “ഒരു പ്രലോഭനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഏക മാർഗം അതിന് വഴങ്ങുക എന്നതാണ്. ചെറുത്തുനിൽക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് സ്വയം വിലക്കുന്നതിനെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ രോഗബാധിതനാകും ». അപ്പോൾ, ഒരു ഫാന്റസി പിടികൂടിയാൽ എന്തുചെയ്യണം? ഒരുപക്ഷേ, വളരെ ലളിതമായി, നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ അവ അനുഭവിച്ചാൽ, അവ തീർച്ചയായും നിരാശാജനകമാകുമെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക?

അല്ലെങ്കിൽ, കവിതയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പ്രിസത്തിലൂടെ നമുക്കത് നേടാനാകുമോ? കവിത, അതായത്, പിയറി സെഗേഴ്സിന്, "തന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ, ശക്തികളുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ, സ്വയം അന്വേഷിക്കുന്നവന്റെ പിവറ്റ്, ഭ്രാന്തമായ വിളിയുടെ ശബ്ദം, ഫാന്റസികൾക്കിടയിലും സാന്നിധ്യം".

അവർ തന്നോട് തന്നെ ഒത്തിണങ്ങിയാൽ മാത്രം അവരെയും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡോൾട്ടോയെപ്പോലെ, ഉദാഹരണത്തിന്, ആരുടെയെങ്കിലും സിദ്ധാന്തം അവൾക്ക് സ്വന്തമായി ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ മാത്രമേ അതിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളൂ? അതായത്, അവൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ "അവിടെ കണ്ടെത്തുക, അവൾ ചെയ്യുമായിരുന്നതിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുക, അവളുടെ ഫാന്റസികൾ, അവളുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ, അവളുടെ അനുഭവങ്ങൾ". പിന്നെ, അവൾ മറ്റെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പാടുപെടുന്നു, അപരന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, അവൾക്ക് എന്താണ് തോന്നുന്നതെന്നോ അവൾ അനുഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലേക്കോ വെളിച്ചം വീശുന്നില്ല.

ഫാന്റസികളിൽ മതവികാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ധാരണ ലഭിക്കുമോ? അമേരിക്കൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ ടിയേർണി അഹോൾഡ്, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും മതാത്മകതയുടെ തരം ലൈംഗികതയോടും ഫാന്റസിയോടുമുള്ള അവന്റെ മനോഭാവത്തിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം വിലയിരുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ആന്തരിക മതവിശ്വാസം പുരുഷന്മാരിലും സ്ത്രീകളിലും കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതിക ലൈംഗിക മനോഭാവം പ്രവചിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. നേരെമറിച്ച്, ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ആത്മീയത പുരുഷന്മാരിൽ കുറച്ച് യാഥാസ്ഥിതിക ലൈംഗിക മനോഭാവം പ്രവചിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്ത്രീകളിൽ കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതികമാണ്.

മതമൗലികവാദവും ലൈംഗിക സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ വ്യക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു: അതിന്റെ അനുയായികൾക്കിടയിൽ ഇവ വളരെ കുറയുന്നു. ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട മറ്റൊരു കാര്യം: പരമ്പരാഗത മതത്തിന്റെ കുറഞ്ഞ പ്രാധാന്യത്തിനൊപ്പം ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള അസ്വാഭാവിക വിശ്വാസവും ആത്മീയതയും, വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്, സ്ത്രീകളിൽ, വിവിധ ലൈംഗിക ഫാന്റസികൾക്ക് ഇരയാകാനുള്ള ഉയർന്ന പ്രവണതയിലാണ്.

അവസാനമായി, മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ അപകടസാധ്യത മുന്നിൽക്കണ്ട് സുവിശേഷങ്ങളും വിശ്വാസവും പരിശീലിപ്പിച്ച ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡോൾട്ടോയെ ഒരിക്കൽ കൂടി ശ്രദ്ധിച്ചാൽ, "നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം ജീവിക്കാൻ സ്വയം അപകടപ്പെടുത്താതിരിക്കുക എന്നതാണ് ഒരേയൊരു പാപം"പങ്ക് € |

ജ്വാലയെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള തണുപ്പ് നമുക്ക് നൽകും, നമുക്ക് വെറുപ്പ് നൽകും, ഞങ്ങൾ സ്നേഹത്തെ സ്നേഹിക്കും, ജോണി പാടി... ആഗ്രഹവും ഫാന്റസിയും അഭിനിവേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ അഭിനിവേശങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമല്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരനായ മാലെബ്രാഞ്ച് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു "നമ്മളില്ലാതെ നമ്മിൽ, പാപം മുതൽ നമുക്കുണ്ടായിട്ടും".

എന്നിരുന്നാലും, ഡെസ്കാർട്ടിനെ പിന്തുടർന്ന്, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഭാഗമാകാതെ ആത്മാവിൽ അഭിനിവേശങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ഏകാഗ്രതയുടെ ലളിതമായ പരിശ്രമത്തിലൂടെ അവയെ നിശബ്ദതയിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമല്ലെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും. ഡെസ്കാർട്ടസിന്, വാസ്തവത്തിൽ, "ആത്മാവിന്റെ അഭിനിവേശങ്ങൾ ആത്മാവിന്റെ ചില ചലനങ്ങളാൽ ശക്തിപ്പെടുന്ന ധാരണകൾ അല്ലെങ്കിൽ വികാരങ്ങൾ പോലെയാണ്."

എന്നിരുന്നാലും ഇത് നിലനിർത്തുന്നത് നിർത്താതെ "ആഗ്രഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു", ജോണി വളരെ ശരിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്, ഡെസ്കാർട്ടിന്റെ ഒരു പ്രഗത്ഭ ശിഷ്യനെന്ന നിലയിൽ, അതിന്റെ അവകാശങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ കാരണത്തെ സഹായിക്കാൻ നമുക്കും കഴിയും ... അതേ മനോഭാവത്തിൽ നമ്മെ ജീവിക്കാൻ മറക്കാതെ. തുടർന്ന്, ഞങ്ങൾ ഈ ദിശയിൽ ഉപദേശിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരനായ ഫ്രെഡറിക് ബെയ്ഗ്ബെഡറെ പിന്തുടരും: “നമുക്ക് നമ്മുടെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത ആഗ്രഹങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കാം, നമ്മുടെ കൈവരിക്കാനാകാത്ത സ്വപ്നങ്ങളെ വിലമതിക്കാം. അസൂയയാണ് നമ്മെ ജീവിപ്പിക്കുന്നത് ".