വികാരങ്ങൾ ഒരു വൈറസാണ്: നമ്മൾ പരസ്പരം എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു

വികാരങ്ങൾ ഒരു വൈറസ് പോലെ പടരുന്നു, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ മാനസികാവസ്ഥ നമ്മിൽ നാടകീയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തും. ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പരിണാമ പശ്ചാത്തലവും രസകരമായ സംവിധാനങ്ങളും ഫാമിലി തെറാപ്പിസ്റ്റും ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയുടെ രചയിതാവുമായ സ്റ്റീഫൻ സ്റ്റോസ്നി പഠിക്കുന്നു.

"സോഷ്യൽ മൂഡ്" അല്ലെങ്കിൽ "വായുവിലെ ആവേശം" തുടങ്ങിയ പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ അർത്ഥം നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും അവബോധപൂർവ്വം മനസ്സിലാക്കുന്നു. പക്ഷെ എവിടെ? “ഇവ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമില്ലാത്ത രൂപകങ്ങളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവയുടെ പ്രാധാന്യം ഞങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, കാരണം വികാരങ്ങളുടെ അണുബാധ എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾ അവബോധപൂർവ്വം മനസ്സിലാക്കുന്നു, ”ഫാമിലി തെറാപ്പിസ്റ്റ് സ്റ്റീഫൻ സ്റ്റോസ്നി പറയുന്നു.

രണ്ടോ അതിലധികമോ ആളുകളുടെ വികാരങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് വികാര പകർച്ചവ്യാധിയുടെ തത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഇതിനെ ഒരു ആന്തരിക പ്രക്രിയയായി കണക്കാക്കുന്നു, എന്നാൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഏതൊരു വൈറസിനേക്കാളും വികാരങ്ങൾ കൂടുതൽ പകർച്ചവ്യാധിയായിരിക്കാം, കൂടാതെ അബോധാവസ്ഥയിൽ സമീപത്തുള്ള എല്ലാവരിലേക്കും പകരാം.

അപരിചിതരുടെ ഒരു കൂട്ടത്തിൽ, "വൈകാരിക അണുബാധ" ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ തന്നെ നമ്മെയും അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു.

കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ വൈകാരികാവസ്ഥകൾ നമ്മെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് നിരീക്ഷിക്കാൻ മിക്കവർക്കും അവസരമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, മറ്റുള്ളവർ വിഷാദത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കുക എന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾക്കിടയിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്തപ്പോൾ പോലും വികാരങ്ങളുടെ പകർച്ചവ്യാധി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അപരിചിതരുടെ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ, "വൈകാരിക അണുബാധ" ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ നമ്മെയും ബാധിക്കുന്നു.

ഒരു ബസ് സ്റ്റോപ്പിൽ നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരും അക്ഷമരായാൽ നമ്മൾ കൂടുതൽ അക്ഷമരാകുമെന്ന് പരീക്ഷണങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ബസ് വരാൻ വൈകിയെന്ന സത്യം അവർ സഹിച്ചാൽ ഞങ്ങൾ നിശബ്ദമായി കാത്തിരിക്കും. ഒരു കായിക മത്സരത്തിലോ റാലിയിലോ "വായുവിലെ വൈദ്യുതി" നമ്മെ ആവേശഭരിതരാക്കുന്നു, തുടക്കത്തിൽ ഞങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കിലും കമ്പനിയിലേക്ക് പോയി.

പരിണാമപരമായ ആവശ്യകത

വൈകാരിക പകർച്ചവ്യാധിയുടെ പ്രാധാന്യം മനസിലാക്കാൻ, സ്റ്റീഫൻ സ്റ്റോസ്നി ജനസംഖ്യാ അതിജീവനത്തിന് അതിന്റെ പ്രയോജനം പരിഗണിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. "ഗ്രൂപ്പ് വികാരങ്ങൾ" പങ്കുവയ്ക്കുന്നത് അപകടത്തെ നിരീക്ഷിക്കാനും രക്ഷപ്പെടാനുള്ള അവസരം കണ്ടെത്താനും ധാരാളം കണ്ണുകളും ചെവികളും മൂക്കും നൽകുന്നു.

അതിനാൽ, സാമൂഹിക മൃഗങ്ങളുടെ എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും ഇത് സാധാരണമാണ്: പായ്ക്കുകൾ, കന്നുകാലികൾ, അഭിമാനങ്ങൾ, ഗോത്രങ്ങൾ. ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരു അംഗത്തിന് ഭീഷണി അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ, ആക്രമണോത്സുകമോ, ഭയമോ, ജാഗ്രതയോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ തൽക്ഷണം ഈ അവസ്ഥ കൈക്കൊള്ളുന്നു.

കൂട്ടത്തിൽ മറ്റൊരാളുടെ ഭയമോ കഷ്ടപ്പാടോ കാണുമ്പോൾ നമുക്കും അങ്ങനെ തോന്നാം. നമ്മൾ ബോധപൂർവ്വം എതിർക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, പാർട്ടിയിലെ സന്തുഷ്ടരായ ആളുകൾ നമ്മെ സന്തോഷിപ്പിക്കും, കരുതലുള്ള ആളുകൾ നമ്മെ പരിപാലിക്കും, ബോറടിക്കുന്ന ആളുകൾ നമ്മെ ക്ഷീണിപ്പിക്കും. "ഭാരം ചുമലിൽ" ചുമക്കുന്നവരെയും നമ്മെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയോ ഉത്കണ്ഠാകുലരാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവരെ ഞങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.

വൈകാരിക പശ്ചാത്തലം ബോധത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു

വൈകാരികാവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പോലെ, അത്തരമൊരു "അണുബാധ" നമ്മുടെ ചിന്തയെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അഭിപ്രായ ഗവേഷകർക്ക് അവർ ഫോക്കസ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഒരു കൂട്ടം ഉത്തരങ്ങളും ഓരോ പങ്കാളിയോടും സ്വകാര്യമായി ഒരേ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊന്നും ലഭിക്കുമെന്ന് അറിയാം.

അല്ലാതെ ആളുകൾ ഒരുമിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ കള്ളം പറയുകയോ ഒറ്റയ്ക്കായിരിക്കുമ്പോൾ മനസ്സ് മാറുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. വികാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനം നിമിത്തം, സർവേ സമയത്ത് അവർ ഉള്ള ചുറ്റുപാടിനെ ആശ്രയിച്ച് ഒരേ വിഷയത്തിൽ അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം.

വൈകാരികമായ പകർച്ചവ്യാധി ഐക്യദാർഢ്യ പരേഡുകളിലും പ്രതിഷേധ മാർച്ചുകളിലും, ഏറ്റവും മോശമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, "ആൾക്കൂട്ട നീതി" യിൽ പ്രകടമാകുന്നു.

പകർച്ചവ്യാധി തത്വവും "ഗ്രൂപ്പ് തിങ്ക്" കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ആളുകൾ ഒരു മീറ്റിംഗിൽ ഭൂരിപക്ഷത്തെ അനുസരിക്കുകയോ കൂട്ടായി പ്രവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾക്കെതിരെ പോലും. ഉദാഹരണത്തിന്, കൗമാര സംഘങ്ങളുടെ അപകടകരമോ ആക്രമണാത്മകമോ ആയ പെരുമാറ്റം, ഒരു സാധാരണ വൈകാരിക "അണുബാധ" ഓരോ കുട്ടിയും അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ തടസ്സങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ പ്രകടമാണ്, ചിലപ്പോൾ അത് അപകടകരവും അക്രമപരവും ക്രിമിനൽ സ്വഭാവവും ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ഐക്യദാർഢ്യ പരേഡുകളിലും പ്രതിഷേധ മാർച്ചുകളിലും, ഏറ്റവും മോശമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, "ആൾക്കൂട്ട നീതി", ആൾക്കൂട്ടക്കൊലകൾ, കലാപങ്ങൾ, കൊള്ള എന്നിവയിൽ വൈകാരിക പകർച്ചവ്യാധികൾ പ്രകടമാണ്. നാടകീയത കുറഞ്ഞതും എന്നാൽ ദൃശ്യമാകാത്തതുമായ തലത്തിൽ, ഇത് നമുക്ക് എപ്പോഴും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഫാഷനുകളും സാംസ്കാരിക വൈചിത്ര്യങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളും നൽകുന്നു.

നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ കൂടുതൽ പകർച്ചവ്യാധിയാണ്

“നല്ല വികാരങ്ങളേക്കാൾ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? സ്റ്റോസ്നി ചോദിക്കുന്നു. - ഒരു ബാരൽ തേനിൽ ഒരു തുള്ളി ടാർ കണ്ടെത്താനുള്ള അവസരം നിരന്തരം തിരയുന്ന അശുഭാപ്തിവിശ്വാസികളും വിഷലിപ്തവുമായ ആളുകളെക്കുറിച്ചല്ല ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാവരും നെഗറ്റീവ് ആനുപാതികമല്ലാത്ത ഭാരം നൽകുന്നു. പോസിറ്റീവ് അനുഭവങ്ങളും നെഗറ്റീവ് അനുഭവങ്ങളും സംബന്ധിച്ച് നിങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായി എത്രമാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു? നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എന്തിനാണ് കൂടുതൽ സമയവും ഊർജവും ചെലവഴിക്കുന്നത്?

ദ്രുതഗതിയിലുള്ള അതിജീവനത്തിന് അവ കൂടുതൽ പ്രധാനമായതിനാൽ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾക്ക് തലച്ചോറിൽ മുൻഗണനാക്രമം ലഭിക്കുന്നു. അവ നമുക്ക് ഒരു തൽക്ഷണ അഡ്രിനാലിൻ റഷ് നൽകുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പാമ്പിൽ നിന്ന് ചാടാനും സേബർ-പല്ലുള്ള കടുവകളുടെ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാനും ഇത് ആവശ്യമാണ്. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം ഒരിക്കൽ കൂടി ശ്രദ്ധിക്കാനുള്ള അവസരത്തോടെയാണ് ഞങ്ങൾ അതിന് പണം നൽകുന്നത്.

"നെഗറ്റീവ് ബയസ്" എന്നത് ഒരു നഷ്ടം ഒരു നേട്ടത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ വേദനിപ്പിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. സ്വാദിഷ്ടമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്, എന്നാൽ മിക്ക കേസുകളിലും ഇത് നഷ്‌ടമായ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ശല്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല. നിങ്ങൾ $10 കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, ആവേശം ഒരു ദിവസമോ അതിൽ കൂടുതലോ നീണ്ടുനിൽക്കും, കൂടാതെ $000 നഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഒരു മാസമോ അതിലധികമോ നിങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ നശിപ്പിക്കും.

മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന് പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ

വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ദീർഘകാല ക്ഷേമത്തിന് പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്. നിഷേധാത്മകതയേക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ അവ അനുഭവിച്ചാൽ കൂടുതൽ കാലം, ആരോഗ്യത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കാൻ നമുക്ക് അവസരങ്ങളുണ്ട്. മലയോര പുൽമേടിന്റെ ഭംഗിയും മരങ്ങളുടെ ഇലകളിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന സൂര്യനെയും അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിയുന്നവർക്ക് ജീവിതം മികച്ചതായിത്തീരുന്നു... പുല്ലിൽ പാമ്പിനെ കണ്ടെത്താനും അവർക്ക് കഴിയും. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ വിലമതിക്കുന്നത് തുടരുന്നതിന് ശരിയായ നിമിഷങ്ങളിൽ അതിജീവിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയണം.

രോഷം പോലുള്ള പ്രതിരോധപരവും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഏതെങ്കിലും അവസ്ഥകൾ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളിലേക്ക് ദയയില്ലാതെ പടരുന്നുവെന്നതും മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ആരെങ്കിലും വെറുപ്പോടെ ജോലിക്ക് വന്നാൽ, ഉച്ചഭക്ഷണസമയത്ത് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും ഇതിനകം അസ്വസ്ഥരാണ്. ആക്രമണാത്മക ഡ്രൈവർമാർ മറ്റ് ഡ്രൈവർമാരെയും സമാനമാക്കുന്നു. ശത്രുതയുള്ള ഒരു കൗമാരക്കാരൻ ഒരു കുടുംബ അത്താഴം നശിപ്പിക്കുന്നു, അക്ഷമനായ ഇണ ടിവി കാണുന്നത് സമ്മർദ്ദവും നിരാശാജനകവുമാക്കുന്നു.

ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്

നീരസവും ദേഷ്യവും പരിഹാസവും നാർസിസിസ്റ്റും പ്രതികാര മനോഭാവവും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടുത്താണ് നമ്മൾ എങ്കിൽ, അയാൾക്ക് തോന്നുന്നത് പോലെ തന്നെ നമുക്കും തോന്നിയേക്കാം. അതുപോലെ ആകാതിരിക്കാൻ, നിങ്ങൾ ഒരു ശ്രമം നടത്തുകയും ആന്തരിക മുതിർന്ന വ്യക്തിയെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും വേണം.

തത്വത്തിൽ, ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, ഈ വികാരങ്ങൾ ബാധിച്ചതിനാൽ, അടുത്തതായി കണ്ടുമുട്ടുന്ന വ്യക്തിയോട് ഞങ്ങൾ പ്രതികൂലമായി പ്രതികരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട് എന്നതാണ്. “നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും വൈകാരികാവസ്ഥയും മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെയും സാഹചര്യത്തിന്റെയും മേലുള്ള നിയന്ത്രണം നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടും, അതിനാൽ കൂടുതൽ ആവേശത്തോടെ പെരുമാറും. നിങ്ങൾ ഒരു റിയാക്റ്റഹോളിക് ആകും, പരിസ്ഥിതിയുടെ "വൈകാരിക മലിനീകരണ"ത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രതികരണം നിങ്ങളുടെ ജീവിതാനുഭവം നിർണ്ണയിക്കും," സ്റ്റോസ്നി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

എന്നാൽ ആരോഗ്യകരമായ വൈകാരിക അതിരുകൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിലൂടെയും നമ്മുടെ അവസ്ഥയിലും സാഹചര്യത്തിലും ബോധപൂർവമായ ശ്രദ്ധ കാണിക്കുന്നതിലൂടെയും നമുക്ക് സ്ഥിരതയും ജീവിതത്തിന്റെ നിയന്ത്രണവും നിലനിർത്താൻ കഴിയും.


രചയിതാവിനെക്കുറിച്ച്: സ്റ്റീവൻ സ്റ്റോസ്നി ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റ്, ഫാമിലി തെറാപ്പിസ്റ്റ്, മേരിലാൻഡ് സർവകലാശാലയിലെ (യുഎസ്എ) അധ്യാപകനാണ്, റഷ്യൻ വിവർത്തനം ചെയ്ത പുസ്തകത്തിന്റെ സഹ-രചയിതാവ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ് “ഹണി, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കേണ്ടതുണ്ട് ... വഴക്കില്ലാതെ എങ്ങനെ ചെയ്യാം” (സോഫിയ, 2008).

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുക