നൃത്തം മെർസോൾട്ട്, കൗണ്ടർ ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ, എഴുത്തുകാരൻ കമെൽ ദാവൂദ് പ്രതിനായകനെ വിവരിക്കുന്നു അപരിചിതന്, അറബിയുടെ കൊലയാളി കൂടിയായ ഒരാളാണ് "ഒരു ദ്വീപിൽ കുടുങ്ങി"പിന്നെ ആരാണ്"സ്വയം ആഹ്ലാദിക്കുന്ന തത്തയെപ്പോലെ പ്രതിഭയോടെ പുറപ്പെടുന്നു". അൾജീരിയൻ എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മെർസോൾട്ടിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സംതൃപ്തി വിവരിക്കുന്നത് ഇവിടെ ഒരു ചോദ്യമാണ്, അത് പൂർണ്ണതയിൽ പോലും കടന്നുപോകുന്നു. ആൽബർട്ട് കാമുവിന്റെ രചനയുടെ ഫിൽട്ടറിന് നന്ദി ... വാസ്തവത്തിൽ, നിങ്ങൾ സംതൃപ്തനായ ഒരാളുടെ മുന്നിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണമെന്ന് അറിയുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും എളുപ്പമല്ല, അതായത്, ഈ പദത്തിന്റെ മറ്റൊരു സ്വീകാര്യതയിൽ, തലയാട്ടുന്ന ഒരാളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു ഞങ്ങളെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ നമ്മുടെ അഭിരുചികൾക്കും വികാരങ്ങൾക്കും.

ലാറ്റിൻ എഴുത്തുകാരൻ ടെറൻസ് എഴുതി ആൻഡ്രിയൻ, കാർത്തേജിൽ, ബിസി 185 മുതൽ 159 വരെ: "മുഖസ്തുതി, സത്യം തെറ്റായ ജന്മം", എന്നു പറയുന്നു എന്നതാണ് : "ആത്മസംതൃപ്തി സുഹൃത്തുക്കളെ ഉണ്ടാക്കുന്നു, തുറന്നുപറച്ചിൽ വെറുപ്പുണ്ടാക്കുന്നു". എന്നിട്ടും: ആത്മസംതൃപ്തിയോടെ ചെയ്യുന്ന എന്തെങ്കിലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ, മര്യാദയാൽ മാത്രം നടത്തപ്പെടുകയോ പ്രകടമാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ സത്യമോ ആഴമോ അനുഭവമോ അല്ല. ആരുടെയെങ്കിലും അഭിരുചികളുമായോ ആഗ്രഹങ്ങളുമായോ ഇണങ്ങി പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളുടെ മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവമാണ് സംതൃപ്തി എന്ന് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത്.

അതിനാൽ, അത്തരമൊരു വ്യാജത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന്, അത്തരമൊരു മുഖഭാവത്തിൽ നിന്ന് സൗഹൃദം ഉണ്ടാകാമെന്ന് നമുക്ക് പരിഗണിക്കാമോ? വാസ്തവത്തിൽ, ആത്മാർത്ഥത ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അത് മറ്റൊരാളുമായി ആഴത്തിൽ ആയിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മറ്റൊരാളോട് കള്ളം പറയാതെ തന്നെ എങ്ങനെ കേൾക്കണമെന്ന് അറിയുക, അല്ലെങ്കിൽ തന്നെക്കുറിച്ച് കൃത്യമല്ലാത്തതോ തെറ്റായതോ ആയ പ്രതിഫലനം നൽകാതെ, ഒരാളായി സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, ടെറൻസ് വിവരിച്ച ഈ സൗഹൃദം സാങ്കൽപ്പികം മാത്രമായിരിക്കും, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന് ആരെയും തങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനോട്, വ്യാജമായ പ്രശംസയില്ലാതെ, അവരുടെ തെറ്റുകളും കുറവുകളും പറയാൻ അനുവദിക്കണം. : അതായത്, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക്, അടുപ്പമുള്ള ഒരാൾക്ക്, ആത്മാർത്ഥമായി മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള ഒരേയൊരു സാധ്യത.

എന്നാൽ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, ഒരു കുറ്റകൃത്യം മറച്ചുവെക്കാൻ പോകുന്ന ആത്മസംതൃപ്തിയുടെ ഇരകളാകുന്നത് വളരെ അപൂർവമായേ ഉള്ളൂ.. ചെറിയ ദൈനംദിന നിസ്സാരതയുടെയും ആഴവും യാഥാർത്ഥ്യവുമില്ലാത്ത അഭിനന്ദനങ്ങളുടെ ഇരകളാകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു ഉപദേശം: നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, മൂർച്ചയില്ലാതെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന അഭിനന്ദനങ്ങളുടെ എളുപ്പത്തിന് വഴങ്ങരുത്.

അപ്പോഴും കൂടുതൽ ഹാനികരം, ഒരുപക്ഷേ, ഒരു അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടെയോ മക്കളോടുള്ള അലംഭാവമാണ്, ഇത് ഈ മാതാപിതാക്കളിൽ പലപ്പോഴും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന, കുട്ടിയുടെ നല്ല വികാസത്തിന് അപകടകരവുമായ ഒരു ആഹ്ലാദത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. രക്ഷാകർതൃ അധികാരത്തിന്റെ സംയോജനത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന സൂപ്പർഈഗോയുടെ എല്ലാ സങ്കീർണ്ണതയിലും ഞങ്ങൾ ഇവിടെ പങ്ക് ഓർക്കും, അത് ഏത് തരത്തിലുള്ള അലംഭാവത്തിനും വിരുദ്ധമായിരിക്കും, ഇവിടെ ആഹ്ലാദത്തിന്റെ ആധിക്യമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളെ അവന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെ നേരിടാൻ തിരികെ കൊണ്ടുവരണം, കാരണം ഇത് കുട്ടികളെ പരിധികൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ചോദ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പരിധി നിശ്ചയിക്കുന്നത്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവ വേണ്ടെന്ന് പറയുന്നതിൽ, ചട്ടക്കൂട് ക്രമീകരിക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അവസാനമായി, മര്യാദയുടെ അമിതമായ പ്രകടനം മാത്രമുള്ള, എന്നാൽ തികച്ചും സത്യമോ ആഴമോ യഥാർത്ഥ വികാരത്തിന്റെ ആഴമോ കുറവോ അല്ലാത്ത ഒരു സംതൃപ്തമായ പ്രവൃത്തിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, ഈ അടുപ്പമുള്ള പ്രതിരോധം ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: അതിന്റെ ആധികാരികത നിലനിർത്തുക, വഞ്ചിതരാകരുത്. ഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടോ തെറ്റായ അഭിനന്ദനങ്ങൾ കൊണ്ടോ അല്ല. ഒരുപക്ഷേ, സംതൃപ്തനായ വ്യക്തിക്ക് മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ഈ നീതിയില്ലായ്മ, അവന്റെ മനോഭാവത്തിലും വാക്കുകളിലുമുള്ള ഈ വ്യാജം സ്വയം മനസ്സിലാക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയുമോ? തുടർന്ന്, മറ്റൊന്നുമായുള്ള അവളുടെ ലിങ്കുകളുടെ ഗുണനിലവാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം അവളുടെ ഉള്ളിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ അവളെ അനുവദിക്കുക.

രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പുരോഹിതൻ ജീൻ കാസ്റ്റലിൻ പതിവായി പുറപ്പെടുവിച്ച “നമ്മൾ സ്വയം ഭക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്” എന്ന ഒരു പരിചിതമായ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കാനും നമുക്ക് കഴിഞ്ഞേക്കും. തുടർന്ന്, ആവശ്യപ്പെടുന്നതും പ്രതിബദ്ധതയുള്ളതുമായ ഒരു ചാപ്ലിൻ ആയിത്തീർന്ന ജീൻ കാസ്റ്റലിൻ നിരന്തരമായ ജാഗ്രതയ്ക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്തു, ആഴത്തിലുള്ളതും ദൈനംദിനവുമായ പ്രതിരോധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു, എല്ലാവരേയും അവരുടെ യഥാർത്ഥ ആധികാരികതയിലേക്ക് നയിക്കും. ചുരുക്കത്തിൽ, പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സൈറണുകളിൽ വഞ്ചിതരാകരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ആധികാരികമായി തുടരാൻ. ഒരാളുടെ മൂല്യങ്ങളിൽ സ്വയം വിശ്വസ്തൻ.