അഹിംസ എന്നാൽ "അഹിംസ" എന്നാണ്. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി, ഈ ആശയം ഹിന്ദു മതം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പൗരസ്ത്യ ആരാധനകൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് നമ്മുടെ പാശ്ചാത്യ സമൂഹത്തിൽ, യോഗ പ്രവണതയിലേക്കുള്ള പാതയിലെ ആദ്യപടിയാണ് അഹിംസ.

സമാധാനപരമായ ഒരു ആശയം

സംസ്കൃതത്തിൽ "അഹിംസ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "അഹിംസ" എന്നാണ്. ഈ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷ ഒരുകാലത്ത് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ സംസാരിച്ചിരുന്നു. ഇത് ഹിന്ദു, ബുദ്ധ മത ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ആരാധനാക്രമ ഭാഷയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, "ഹിംസ" എന്നത് "നാശമുണ്ടാക്കാനുള്ള പ്രവർത്തനം" എന്നും "എ" എന്നത് ഒരു സ്വകാര്യ പ്രിഫിക്‌സ് എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. മറ്റുള്ളവരെയോ ജീവജാലങ്ങളെയോ ഉപദ്രവിക്കരുതെന്ന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന സമാധാനപരമായ ആശയമാണ് അഹിംസ.

മതപരവും പൗരസ്ത്യവുമായ ഒരു ആശയം

നിരവധി പൗരസ്ത്യ മത ധാരകൾക്ക് പ്രചോദനമായ ഒരു ആശയമാണ് അഹിംസ. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ബഹുദൈവാരാധക മതങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ കാര്യമാണിത് (സ്ഥാപക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ബിസി 1500 നും 600 നും ഇടയിൽ എഴുതപ്പെട്ടവ). ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം ഇന്നും ജനസംഖ്യയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആചരിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ മതമായി ഇത് തുടരുന്നു. ഹിന്ദുമതത്തിൽ, അഹിംസയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ധർമ്മ ദൈവത്തിന്റെ ഭാര്യയും വിഷ്ണുവിന്റെ അമ്മയുമായ ദേവിയാണ്. യോഗി (യോഗ അഭ്യസിക്കുന്ന ഹിന്ദു സന്യാസി) സമർപ്പിക്കേണ്ട അഞ്ച് കൽപ്പനകളിൽ ആദ്യത്തേതാണ് അഹിംസ. പല ഉപനിഷത്തുകളും (ഹിന്ദു മത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ) അഹിംസയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. കൂടാതെ, ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്ഥാപക ഗ്രന്ഥമായ മനുവിന്റെ നിയമങ്ങളിലും, ഹിന്ദു പുരാണ വിവരണങ്ങളിലും (മഹാഭാരതത്തിന്റെയും രാമായണത്തിന്റെയും ഇതിഹാസങ്ങൾ പോലുള്ളവ) അഹിംസ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ജൈനമതത്തിന്റെ ഒരു കേന്ദ്ര സങ്കൽപ്പം കൂടിയാണ് അഹിംസ. ബിസി XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഈ മതം ഇന്ത്യയിൽ ജനിച്ചത്. ജെ.-സെറ്റ് ഹിന്ദുമതത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞു, അത് മനുഷ്യബോധത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു ദൈവത്തെയും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.

അഹിംസ ബുദ്ധമതത്തെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അജ്ഞേയമതം (ഒരു ദേവന്റെ അസ്തിത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല) ബിസി XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്ത്യയിൽ ഉത്ഭവിച്ചു. ബുദ്ധമതത്തിന് ജന്മം നൽകുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സന്യാസിമാരുടെ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ നേതാവായ "ബുദ്ധൻ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന സിദ്ധാർത്ഥ ഗൗതമനാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. ഈ മതം ലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആചരിക്കുന്ന നാലാമത്തെ മതമാണ്. പുരാതന ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അഹിംസ കാണപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അഹിംസ അവിടെ നിരന്തരം സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

അഹിംസയും ഹൃദയത്തിലാണ് സിഖ് മതം (15-ാം വയസ്സിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ഇന്ത്യൻ ഏകദൈവ മതം^st നൂറ്റാണ്ട്): ചില ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും ഇന്നും ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു ജ്ഞാനിയായ ഇന്ത്യൻ കവിയായ കബീറാണ് ഇത് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവസാനമായി, അഹിംസ ഒരു ആശയമാണ് സൂഫിസം (ഇസ്ലാമിന്റെ നിഗൂഢവും നിഗൂഢവുമായ ഒരു പ്രവാഹം).

ഉപദ്രവിക്കരുത്

ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ (പ്രത്യേകിച്ച് യോഗികൾക്ക്) അഹിംസ എന്നത് ഒരു ജീവിയെ ധാർമ്മികമായോ ശാരീരികമായോ മുറിവേൽപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ്. പ്രവൃത്തികളാലും വാക്കുകളാലും മാത്രമല്ല ക്ഷുദ്രമായ ചിന്തകളാലും അക്രമത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നത് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആത്മനിയന്ത്രണം പാലിക്കുക

ജൈനരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അഹിംസ എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് വരുന്നു സ്വയം നിയന്ത്രണം : എസ് സ്വയം നിയന്ത്രണം മനുഷ്യനെ അവന്റെ "കർമ്മം" (വിശ്വാസിയുടെ ആത്മാവിനെ മലിനമാക്കുന്ന പൊടിയായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു) ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും അവന്റെ ആത്മീയ ഉണർവ്വിൽ ("മോക്ഷം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) എത്തിച്ചേരാനും അനുവദിക്കുന്നു. അഹിംസയിൽ 4 തരം അക്രമങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു: ആകസ്മികമോ മനഃപൂർവ്വമോ അല്ലാത്തതോ ആയ അക്രമം, പ്രതിരോധപരമായ അക്രമം (അത് ന്യായീകരിക്കാവുന്നതാണ്), ഒരാളുടെ കർത്തവ്യത്തിലോ പ്രവർത്തനത്തിലോ ഉള്ള അക്രമം, മനഃപൂർവമായ അക്രമം (ഇത് മോശമാണ്).

കൊല്ലരുത്

ബുദ്ധമതക്കാർ അഹിംസയെ നിർവചിക്കുന്നത് ഒരു ജീവിയെ കൊല്ലുന്നതല്ല എന്നാണ്. ഗർഭച്ഛിദ്രത്തെയും ആത്മഹത്യയെയും അവർ അപലപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില ഗ്രന്ഥങ്ങൾ യുദ്ധത്തെ ഒരു പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനമായി സഹിക്കുന്നു. കൊല്ലാനുള്ള ഉദ്ദേശത്തെ തന്നെ അപലപിച്ചുകൊണ്ടാണ് മഹായാന ബുദ്ധമതം മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്.

അതേ ഭാവത്തിൽ, പ്രാണികളെ ആകർഷിക്കാനും കത്തിക്കാനും സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ വിളക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാനും ജൈനമതം നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഈ മതം അനുസരിച്ച്, വിശ്വാസിയുടെ ദിവസം സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെയും സൂര്യോദയത്തിന്റെയും സമയങ്ങളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തണം.

സമാധാനപരമായി പോരാടുക

മഹാത്മാഗാന്ധി (1869-1948) അല്ലെങ്കിൽ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് (1929-1968) തുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തികളുടെ വിവേചനത്തിനെതിരായ സമാധാനപരമായ പോരാട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് (അത് അക്രമത്തിന്റെ വഴികൾ ഉപയോഗിക്കാത്ത) പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ച ഒരു ആശയമാണ് അഹിംസ. അഹിംസ ഇന്നും ലോകമെമ്പാടും പ്രചരിക്കുന്നത് യോഗാഭ്യാസത്തിലൂടെയോ സസ്യാഹാരിയായ ജീവിതശൈലിയിലൂടെയോ (അഹിംസാത്മകമായ ഭക്ഷണം).

യോഗി ഭക്ഷണം

ഹിന്ദു മതത്തിൽ, ദി സസ്യാഹാരം അത് നിർബന്ധമല്ല, പക്ഷേ അഹിംസയുടെ നല്ല ആചരണത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ കഴിയില്ല. അധ്യാപികയും യോഗയിൽ അഭിനിവേശമുള്ളവളുമായ ക്ലെമന്റൈൻ എർപിക്കം തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു യോഗി ഭക്ഷണം, യോഗിയുടെ ഭക്ഷണക്രമം എന്താണ്: ” യോഗ കഴിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അഹിംസയുടെ യുക്തിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക എന്നാണ്: ആരോഗ്യത്തിന് ഗുണം ചെയ്യുന്നതും എന്നാൽ പരിസ്ഥിതിയെയും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളെയും കഴിയുന്നത്ര സംരക്ഷിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തെ അനുകൂലിക്കുക. അതുകൊണ്ടാണ് പല യോഗിസ്റ്റുകളും - ഞാൻ ഉൾപ്പെടെ - സസ്യാഹാരം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, ”അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാവരും അവരുടെ അഗാധമായ വിശ്വാസങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ തന്റെ പരാമർശങ്ങൾ യോഗ്യമാക്കുന്നു: “യോഗ ഒന്നും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇത് ദൈനംദിന തത്വശാസ്ത്രമാണ്, അതിൽ അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും വിന്യസിക്കുന്നതാണ്. ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുക, സ്വയം നിരീക്ഷിക്കുക (ഈ ഭക്ഷണങ്ങൾ എനിക്ക് ഗുണം ചെയ്യുമോ, ഹ്രസ്വവും ദീർഘകാലവും?), അവരുടെ പരിസ്ഥിതി നിരീക്ഷിക്കുക (ഈ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഗ്രഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തിന് ഹാനികരമാകുമോ, ജീവനുള്ള മറ്റ് ജീവികളുടെ?)... ”.

സസ്യാഹാരവും ഉപവാസവും, അഹിംസയുടെ ആചാരങ്ങൾ

ജൈനമതം അനുസരിച്ച്, അഹിംസ സസ്യാഹാരത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു: അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു മൃഗ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കഴിക്കരുത്. എന്നാൽ ചെടിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന വേരുകൾ കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാനും അഹിംസ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അവസാനമായി, ചില ജൈനമതക്കാർ പ്രായാധിക്യമോ ഭേദമാക്കാനാകാത്ത രോഗമോ ഉണ്ടായാൽ സമാധാനപരമായ മരണം (അതായത് ഭക്ഷണമോ ഉപവാസമോ നിർത്തി) പരിശീലിച്ചു.

മറ്റ് മതങ്ങളും സസ്യാഹാരത്തിലൂടെയോ സസ്യാഹാരത്തിലൂടെയോ അക്രമരഹിതമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. മനഃപൂർവം കൊല്ലപ്പെടാത്ത മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കുന്നത് ബുദ്ധമതം സഹിക്കുന്നു. മാംസവും മുട്ടയും കഴിക്കുന്നതിനെ സിഖ് പ്രാക്ടീഷണർമാർ എതിർക്കുന്നു.

അഹിംസ അഞ്ച് സാമൂഹിക സ്തംഭങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് (അല്ലെങ്കിൽ യമങ്ങൾ) യോഗാഭ്യാസവും കൂടുതൽ കൃത്യമായി രാജയോഗവും (യോഗ അഷ്ടാംഗം എന്നും വിളിക്കുന്നു). അഹിംസ കൂടാതെ, ഈ തത്വങ്ങൾ ഇവയാണ്:

• സത്യം (സത്യ) അല്ലെങ്കിൽ ആധികാരികത;
• മോഷ്ടിക്കാത്ത വസ്തുത (അസ്തേയ);
• വിട്ടുനിൽക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്ന എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അകന്നു നിൽക്കുക (ബ്രഹ്മചര്യം);
• കൈവശം ഇല്ലാത്തത് അല്ലെങ്കിൽ അത്യാഗ്രഹം ഇല്ലാത്തത്;
• എനിക്ക് ആവശ്യമില്ലാത്തത് എടുക്കരുത് (അപരിഗ്രഹം).

ശ്വാസനിയന്ത്രണവും (പ്രാണായാമം), ബോധാവസ്ഥയും (ധ്യാനത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നത്) ഉൾപ്പെടെ, സൂക്ഷ്മമായ ആസനങ്ങളുടെ (ആസനങ്ങൾ) നിലനിർത്തേണ്ട ഒരു അച്ചടക്കമായ ഹൽത യോഗയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആശയം കൂടിയാണ് അഹിംസ.