ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ, ഞങ്ങൾ നിരന്തരം പുതിയ വിവരങ്ങൾ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു. ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും എല്ലാം ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: അതെന്താണ്? എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? എന്താണ് ഇതിനർത്ഥം? അതിന് എന്ത് പ്രസക്തി? എനിക്ക് എന്താണ് അറിയേണ്ടത്?
അതിജീവനമാണ് നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം. ശാരീരികമായും വൈകാരികമായും മാനസികമായും സാമൂഹികമായും അതിജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ തേടുന്നു.
നമ്മുടെ അതിജീവന സാധ്യതകളിൽ ആത്മവിശ്വാസം തോന്നിയാലുടൻ, എങ്ങനെയെങ്കിലും സ്വയം നിറവേറ്റാനും നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും സഹായിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾ തിരയാൻ തുടങ്ങുന്നു.
ചിലപ്പോൾ സംതൃപ്തിയുടെ ഉറവിടങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് വളരെ ലളിതമാണ്, ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കൂ: എനിക്ക് എങ്ങനെ കൂടുതൽ സന്തോഷം ലഭിക്കും? ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ കൂടുതൽ എങ്ങനെ നേടാനാകും? എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത് എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാനാകും?
ചിലപ്പോൾ സംതൃപ്തി തേടുന്നത് ആഴമേറിയതും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്: ഈ ലോകത്തിന് എനിക്ക് എങ്ങനെ സംഭാവന നൽകാൻ കഴിയും? സഹായിക്കാൻ എനിക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും? സുഖം പ്രാപിക്കാൻ എന്നെ എന്ത് സഹായിക്കും? ഞാൻ ആരാണ്? എന്താണ് എന്റെ ലക്ഷ്യം?
ആദർശപരമായി, അതിജീവനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ തേടുന്നതിൽ നിന്ന് സംതൃപ്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ തേടുന്നതിലേക്ക് നാമെല്ലാവരും സ്വാഭാവികമായും മാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് മനുഷ്യന്റെ അറിവിന്റെ സ്വാഭാവികമായ പുരോഗതിയാണ്, എന്നാൽ കാര്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ആ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല.
കഥകൾ നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു
അതിജീവനത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ആളുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണ്. അവർക്ക് വ്യക്തമായ ആവശ്യങ്ങളും ട്രിഗറുകളും ഉണ്ട്. അതിജീവനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുക - അവർ നിങ്ങളെ പിന്തുടരും.
ആളുകളെ നയിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും എളുപ്പമാർഗ്ഗം ഒരാൾ വിചാരിക്കുന്നതുപോലെ ആവശ്യങ്ങളോ ഭീഷണികളോ അല്ല. ഇതൊക്കെ കഥകളാണ്.
നമുക്കെല്ലാവർക്കും കഥകൾ ഇഷ്ടമാണ്. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നവയാണ്. അതിനാൽ, ഒരാളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമാണ് - ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു നല്ല കഥ പറഞ്ഞാൽ മതി, അതിൽ അവൻ ഒരു കഥാപാത്രമായി, ഒരു നായകനായി, നായകനായി മാറുന്നു.
അവന്റെ താൽപ്പര്യം ജ്വലിപ്പിക്കുക, ഒരു കഥയിൽ ആകർഷിക്കുക, വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുക. അവനെയും അവന്റെ ലോകത്തെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള കഥ അവനോട് പറയുക.
ഇതിവൃത്തം എത്ര മികച്ചതാണെന്നും വൈകാരിക ബന്ധം എത്രത്തോളം ശക്തമാണ് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി കഥയെ സ്വാംശീകരിക്കുന്നു. മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയിൽ നിന്ന്, കഥ ഈ വ്യക്തിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും അതിൽ അവന്റെ സ്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയായി മാറും.
ഒരു കഥയുടെ തലപ്പത്ത് നിൽക്കുന്നത് ഒട്ടും മോശമല്ല - എന്നാൽ ഈ കഥകൾ വിനാശകരമല്ലെങ്കിൽ മാത്രം.
അതിജീവന കഥകൾ നമ്മെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു
നാം അതിജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അവസരങ്ങളോട് ഭീഷണികളായി പ്രതികരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ പ്രതിരോധത്തിലാണ്, തുറന്നില്ല. സ്ഥിരസ്ഥിതിയായി, ഞങ്ങൾ സംശയാസ്പദമായ ചിന്താഗതിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, അതിരുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിൽ എപ്പോഴും തിരക്കുള്ള ഒരു മാനസികാവസ്ഥ: എവിടെയാണ് "ഞാൻ", എവിടെയാണ് "അപരിചിതർ".
അതിജീവിക്കാൻ, "നമുക്ക്" എന്താണെന്നും ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ എന്താണെന്നും നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കണം. "നമ്മുടേത്" എന്നതിന് മുൻഗണന നൽകുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, "വിദേശ"മായതിനെ പ്രതിരോധിക്കുകയും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും പിന്തിരിപ്പിക്കുകയും പോരാടുകയും വേണം.
നമ്മുടെയും അവരുടെയും കഥകൾ പണ്ടേ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഉപകരണമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. രാഷ്ട്രീയ കലഹങ്ങളും ഗ്രൂപ്പുകളായുള്ള വിഭജനവും അത്തരത്തിലുള്ള മറ്റ് പ്രതിഭാസങ്ങളും വർത്തമാനകാലത്ത് അഭൂതപൂർവമായ ഉയരങ്ങളിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് എല്ലാവർക്കും ബോധ്യപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു - എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. ഈ തന്ത്രങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അധികാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും എല്ലായ്പ്പോഴും ഫലപ്രദവുമാണ്. അവയിൽ കൂടുതൽ ഇല്ല, അവ എന്നത്തേക്കാളും കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്.
ഇത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു? ആദ്യം, കഥാകാരന്മാർ കാർട്ടൂണുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (കഥാപാത്രങ്ങളല്ല, കാർട്ടൂണുകൾ). ഒരു കൂട്ടം കാർട്ടൂണുകൾ "ഞങ്ങളെ" കുറിച്ചുള്ളതാണ്, മറ്റൊന്ന് "അപരിചിതരെ" കുറിച്ചുള്ളതാണ്. എല്ലാ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും തിരിച്ചറിയൽ സവിശേഷതകളും അതിശയോക്തി കലർന്നതിനാൽ ഏതൊക്കെ കാരിക്കേച്ചറുകൾ ഏത് ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ടതാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.
അടുത്തതായി, ആഖ്യാതാക്കൾ ചില നിയമങ്ങളുള്ള ഒരു കഥ പറയുന്നു:
• കാർട്ടൂണുകൾ അവയുടെ അതിശയോക്തി കലർന്ന സവിശേഷതകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കണം, ലോജിക്കൽ പ്ലോട്ട് പോയിന്റുകളുടെ വിലയിൽ പോലും. ഈ കഥകളിൽ യുക്തിക്ക് വലിയ പങ്കില്ല.
• "നമ്മുടെ" കാരിക്കേച്ചറുകൾ നായകന്മാരായും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ ഇരകളായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
• "അപരിചിതരുടെ" കാരിക്കേച്ചറുകൾ മന്ദബുദ്ധികളോ ദുഷ്ടരോ ആയി പ്രവർത്തിക്കണം.
• ഒരു വൈരുദ്ധ്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം, പക്ഷേ ഒരു പരിഹാരം ഉണ്ടാകരുത്. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കഥകളിൽ പലതും ഒരു പരിഹാരമില്ലാത്തപ്പോൾ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ഒരു പരിഹാരത്തിന്റെ അഭാവം നിരന്തരമായ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ ഒരു തോന്നലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തങ്ങൾ അടിയന്തിരമായി കഥയുടെ ഭാഗമാകേണ്ടതുണ്ടെന്നും ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കണമെന്നും വായനക്കാർക്ക് തോന്നും.
കഥയുടെ നിയന്ത്രണം എങ്ങനെ എടുക്കാം
ഏത് കഥയുടെയും വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ എഴുതാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ ഈ കഥകളുടെ കൃത്രിമ ശക്തി നമുക്ക് കുറയ്ക്കാൻ കഴിയും. തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കഥ പറയാൻ നമുക്ക് നമ്മുടെ vs. അവരുടെ ഘടന ഉപയോഗിക്കാം.
ഞങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഓപ്ഷനുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് സമാധാനപരമായ പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്നും വ്യത്യസ്ത മുൻഗണനകളുള്ള വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും ഞങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. സംഘർഷത്തെ സഹകരണമായും തിരസ്‌കരണത്തെ ബന്ധമായും മാറ്റാം. വെറും പ്രസ്താവനകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാതെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വിശാലമാക്കാൻ നമുക്ക് കഥകൾ ഉപയോഗിക്കാം.
"നമ്മുടേതും അവരുടെയും" ഘടനയെ നശിപ്പിക്കാതെ ചരിത്രം മാറ്റാനുള്ള നാല് വഴികൾ ഇതാ:
1. പ്ലോട്ട് മാറ്റുക. നമ്മളും അവരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം കാണിക്കുന്നതിനുപകരം, ഒരു വലിയ സംഘർഷത്തെ നേരിടാൻ ഞങ്ങളും അവരും ഒത്തുചേരുന്ന സംഘർഷം കാണിക്കുക.
2. ചിന്തനീയമായ ഒരു തീരുമാനം നൽകുക. എല്ലാ പങ്കാളികൾക്കും പര്യാപ്തമായ ഒരു റെസല്യൂഷൻ കാണിക്കുക. “അപരിചിതരെ പരാജയപ്പെടുത്തുക” എന്നതിൽ നിന്ന് “എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനപ്പെടുന്ന ഒരു പരിഹാരം” എന്നതിലേക്ക് മാറ്റുക.
3. കാർട്ടൂണുകൾ കഥാപാത്രങ്ങളാക്കി മാറ്റുക. യഥാർത്ഥ ആളുകൾക്ക് വികാരങ്ങളുണ്ട്. അവർക്ക് വളരാനും പഠിക്കാനും കഴിയും. അവർക്ക് ലക്ഷ്യങ്ങളും മൂല്യങ്ങളുമുണ്ട്, പൊതുവെ സന്തോഷവാനായിരിക്കാനും അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കാരിക്കേച്ചറിനെ വിശ്വസനീയവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ കഥാപാത്രമാക്കി മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുക.
4. ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുക. കഥയിൽ തന്നെ (ഇത് സാധ്യമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ കഥാപാത്രങ്ങൾ പരസ്പരം സമാധാനപരമായും പ്രയോജനകരമായും ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്യട്ടെ), അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ: എല്ലാത്തരം യഥാർത്ഥ ആളുകളുമായും ഈ കഥകളെക്കുറിച്ച് - എല്ലാ കഥകളെയും കുറിച്ച് സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുക.
നിങ്ങൾ ഈ കഥകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവയുടെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങും. നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളുമായി കളിക്കുന്നതിനോ നിങ്ങളെ കബളിപ്പിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളെ കഥാസന്ദർഭത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ എത്തിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള കഴിവ് അവർക്ക് നഷ്‌ടപ്പെടും, നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് നിങ്ങൾ മറക്കും. ഒരു ഇരയുടെയോ സംരക്ഷകന്റെയോ പദവി കൊണ്ട് അവർ നിങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കില്ല, നിങ്ങളുടെ കാരിക്കേച്ചർ ഉണ്ടാക്കുക. അവർക്ക് നിങ്ങളെ ലേബൽ ചെയ്യാനോ ഫ്രെയിം ചെയ്യാനോ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ എഴുതാത്ത ഒരു കഥയിലെ കഥാപാത്രമായി നിങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കാനോ കൈകാര്യം ചെയ്യാനോ അവർക്ക് കഴിയില്ല.
ഈ ആഖ്യാന ചട്ടക്കൂടിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവരുടെ കഥകളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചുവടുവെപ്പാണ്.
അല്ലെങ്കിൽ, അതിലും പ്രധാനമായി, അത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കഥകളിൽ നിന്ന്, നിങ്ങളെ വളരുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന പഴയ കഥകളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചുവടുവെയ്പ്പായിരിക്കാം. നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതും വേദനിപ്പിക്കുന്നതും തകർന്നതും. നിങ്ങളെ കുടുക്കിയതും എന്നാൽ നിങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നതുമായ കഥകൾ. നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തെ വിളിച്ച് നിങ്ങളുടെ ഭാവി നിർവചിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കഥകൾ.
നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കഥകളേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ മറ്റാരുടെയും കഥകളേക്കാൾ കൂടുതലാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അവ എത്ര ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെട്ടാലും അവയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. നിങ്ങൾ പല കഥകളിലും നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളാണ്. നിങ്ങളുടെ ഒന്നിലധികം വ്യക്തികൾ സമ്പന്നവും ആഴമേറിയതും വിശാലവുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ഇഷ്ടാനുസരണം കഥകളിൽ മുഴുകുന്നു, ഓരോ ഇടപെടലിലൂടെയും പഠിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഓർക്കുക: കഥകൾ ഉപകരണങ്ങളാണ്. കഥകൾ യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. മനസ്സിലാക്കാനും സഹാനുഭൂതി കാണിക്കാനും തിരഞ്ഞെടുക്കാനും പഠിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിന് അവ ആവശ്യമാണ്. ഓരോ കഥയും എന്താണെന്ന് നാം കാണണം: യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സാധ്യതയുള്ള പതിപ്പ്.
ചരിത്രം നിങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യമാകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിൽ വിശ്വസിക്കുക. ഇല്ലെങ്കിൽ, പുതിയത് എഴുതുക.