പ്രതികൂലമായേക്കാവുന്ന ഫലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായുണ്ടാകുന്ന പിരിമുറുക്കവും ഉത്കണ്ഠയും (വാക്കാലുള്ള ഡെലിവറി പരാജയം, പുതിയ ഏറ്റുമുട്ടലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നെഗറ്റീവ് വിധി) വർദ്ധിച്ച ശാരീരിക ഉത്തേജനം (ഉയർന്ന പൾസ്, വിറയൽ, വർദ്ധിച്ച വിയർപ്പ്) കൂടാതെ ആത്മനിഷ്ഠമായ അസ്വസ്ഥതയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു. ലക്ഷണങ്ങൾ ഉത്കണ്ഠയ്ക്ക് സമാനമാണ്:

• ഉത്കണ്ഠ, പരിഭ്രാന്തി അല്ലെങ്കിൽ അസ്വസ്ഥത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം
• ഹൃദയം വേദനിക്കുന്നു
• വിയർപ്പ് (വിയർക്കുന്ന കൈകൾ, ചൂടുള്ള ഫ്ലാഷുകൾ മുതലായവ)
• ഭൂചലനങ്ങൾ
• ശ്വാസം മുട്ടൽ, വരണ്ട വായ
• ശ്വാസംമുട്ടൽ തോന്നൽ
• നെഞ്ച് വേദന
• ഓക്കാനം
• തലകറക്കം അല്ലെങ്കിൽ നേരിയ തലവേദന
• കൈകാലുകളിൽ ഇക്കിളി അല്ലെങ്കിൽ മരവിപ്പ്
• ഉറക്ക പ്രശ്നങ്ങൾ
• സാഹചര്യം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ വേണ്ടത്ര പ്രതികരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ
• മിക്ക സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളിലും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന പെരുമാറ്റങ്ങൾ

പലപ്പോഴും, ഒരു സാമൂഹിക ഇടപെടലിന്റെ പ്രതീക്ഷ ഈ ലക്ഷണങ്ങളിൽ പലതും ട്രിഗർ ചെയ്യാൻ പര്യാപ്തമാണ്, ആ ഇടപെടൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിക്കുമ്പോൾ. 

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ആളുകൾ ലജ്ജാശീലരാണെന്ന് എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയുന്നു. പാശ്ചാത്യ ജനസംഖ്യയുടെ 30% നും 40% നും ഇടയിൽ സ്വയം ലജ്ജ തോന്നുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരിൽ 24% മാത്രമേ ഇതിനായി സഹായം ചോദിക്കാൻ തയ്യാറുള്ളൂ.

ലജ്ജാശീലരായ ആളുകൾക്ക് ശാസ്ത്രീയമായി നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്.

• ലജ്ജാശീലനായ വ്യക്തിക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ വിലയിരുത്തലുകളോടും വിധികളോടും വലിയ സംവേദനക്ഷമതയുണ്ട്. നിഷേധാത്മകമായി വിലയിരുത്തേണ്ട അവസരങ്ങളായ സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളെ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
• ലജ്ജാശീലനായ വ്യക്തിക്ക് ആത്മാഭിമാനം കുറവാണ്, അത് ഉചിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റുന്നതിലും പരാജയപ്പെടുമെന്ന ധാരണയോടെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് അവനെ നയിക്കുന്നു.
• മറ്റുള്ളവരുടെ വിസമ്മതം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു അനുഭവമാണ്, അത് ഭീരുക്കളുടെ ലജ്ജയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
• ലജ്ജാശീലരായ ആളുകൾ വളരെ ശ്രദ്ധാലുക്കളായിരിക്കും, അവരുടെ ചിന്തകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു: ആശയവിനിമയത്തിനിടയിലെ മോശം പ്രകടനം, തുല്യത കൈവരിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ, അവരുടെ പ്രകടനവും അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവരെ വശീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള അന്തരം. സ്വയം ലജ്ജിക്കുന്നവരിൽ 85% പേരും തങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു.
• ഭീരുക്കൾ തങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ വളരെ വിമർശനാത്മക വ്യക്തികളാണ്. അവർ തങ്ങൾക്കായി വളരെ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ വെക്കുകയും എന്തിനേക്കാളും പരാജയത്തെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
• ലജ്ജാശീലരായ ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് കുറച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, കുറച്ച് നേത്ര സമ്പർക്കം (മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണുകളിൽ നോക്കുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ട്) കൂടാതെ കൂടുതൽ നാഡീ ആംഗ്യങ്ങളുമുണ്ട്. അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ കുറച്ച് ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുകയും സുഹൃത്തുക്കളെ ഉണ്ടാക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം സമ്മതപ്രകാരം, അവർക്ക് ആശയവിനിമയ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്.

മീറ്റിംഗുകൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ, മീറ്റിംഗുകൾ, പ്രസംഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപര സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള അവസരങ്ങൾ ഭീരുക്കൾക്ക് സമ്മർദമുണ്ടാക്കാം. റോളിന്റെ പുതുമ (പ്രമോഷനെത്തുടർന്ന് ഒരു പുതിയ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നത് പോലുള്ളവ), അപരിചിതമോ ആശ്ചര്യകരമോ ആയ സാഹചര്യങ്ങളും ഇതിന് സ്വയം കടം കൊടുക്കും. ഇക്കാരണത്താൽ, ഭീരുക്കൾ സാധാരണ, അടുപ്പമുള്ള, നിലവിലെ സാഹചര്യങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ലജ്ജാശീലനായിരിക്കുന്നതിന് നിരവധി അനന്തരഫലങ്ങളുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ജോലിയുടെ ലോകത്ത്:

• റൊമാന്റിക്, സാമൂഹിക, പ്രൊഫഷണൽ തലങ്ങളിൽ ഇത് പരാജയങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു
• മറ്റുള്ളവരാൽ സ്നേഹിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ
• ആശയവിനിമയത്തിൽ വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു
• ലജ്ജാശീലനായ വ്യക്തിയെ അവരുടെ അവകാശങ്ങളും ബോധ്യങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും ഉറപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു
• ലജ്ജാശീലനായ വ്യക്തിയെ ജോലിയിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ തേടാതിരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു
• ഉയർന്ന ശ്രേണിയിലുള്ള ആളുകളുമായി സമ്പർക്ക പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു
• ലജ്ജാശീലനായ വ്യക്തിയെ അതിമോഹിയാകാതിരിക്കാനും, തൊഴിൽരഹിതനാകാനും അവരുടെ ജോലിയിൽ പരാജയപ്പെടാനും ഇടയാക്കുന്നു.
• പരിമിതമായ കരിയർ വികസനത്തിൽ ഫലങ്ങൾ

« നിങ്ങൾ ഒരുപാട്, ഒരുപാട്, പലപ്പോഴും സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒറ്റക്കണ്ണൻ, കൂനിയുള്ളവൻ, മുടന്തൻ, എല്ലാം നിങ്ങളുടെ അനായാസമായിരിക്കുക, എന്നാൽ ലജ്ജിക്കരുത്. ലജ്ജ സ്നേഹത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്, ഇത് മിക്കവാറും ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്ത തിന്മയാണ് ". അനറ്റോൽ ഫ്രാൻസ് സ്റ്റെൻഡലിൽ (1920)

« ലജ്ജ എന്നത് എളിമയെക്കാൾ ആത്മാഭിമാനമാണ്. ലജ്ജയുള്ളവൻ തന്റെ ദുർബലമായ സ്ഥലം അറിയുന്നു, അത് കാണാൻ അനുവദിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, ഒരു വിഡ്ഢി ഒരിക്കലും ലജ്ജിക്കുന്നില്ല ". അഗസ്റ്റെ ഗയാർഡ് ക്വിന്റസെൻസസിൽ (1847)