ഹാഗിയോഡ്രാമ: വിശുദ്ധന്മാരിലൂടെ ആത്മജ്ഞാനത്തിലേക്ക്

മനഃശാസ്ത്രം: "അജിയോ" എന്നത് "വിശുദ്ധ" എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്ക് ആണ്, എന്നാൽ എന്താണ് ഹാഗിയോഡ്രാമ?

ലിയോണിഡ് ഒഗോറോഡ്നോവ്: ഈ സങ്കേതം ജനിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സൈക്കോഡ്രാമയിലൂടെ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതം അവതരിപ്പിച്ചു, അതായത്, തന്നിരിക്കുന്ന പ്ലോട്ടിൽ നാടകീയമായ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഹാജിയോഡ്രാമയെ കൂടുതൽ വിശാലമായി നിർവചിക്കും: ഇത് വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യത്തോടുകൂടിയ ഒരു സൈക്കോ ഡ്രാമാറ്റിക് സൃഷ്ടിയാണ്.

ജീവിതങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഐക്കണുകളുടെ സ്റ്റേജിംഗ്, വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പള്ളി സംഗീതം, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എന്റെ വിദ്യാർത്ഥി, സൈക്കോളജിസ്റ്റ് യൂലിയ ട്രുഖനോവ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉൾവശം ഇട്ടു.

ഇന്റീരിയർ ഇടുന്നു - അത് സാധ്യമാണോ?

ഒരു വാചകമായി കണക്കാക്കാവുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, അതായത്, ഒരു സംഘടിത അടയാളങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. സൈക്കോഡ്രാമയിൽ, ഏതൊരു വസ്തുവിനും അതിന്റെ ശബ്ദം കണ്ടെത്താനും സ്വഭാവം കാണിക്കാനും കഴിയും.

ഉദാഹരണത്തിന്, "ക്ഷേത്രം" നിർമ്മാണത്തിൽ റോളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: പൂമുഖം, ക്ഷേത്രം, ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ്, ചാൻഡിലിയർ, പൂമുഖം, ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പടികൾ. "അമ്പലത്തിലേക്കുള്ള പടികൾ" എന്ന പങ്ക് തിരഞ്ഞെടുത്ത പങ്കാളിക്ക് ഒരു ഉൾക്കാഴ്ച അനുഭവപ്പെട്ടു: ഇത് ഒരു ഗോവണി മാത്രമല്ല, ഈ ഘട്ടങ്ങൾ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ ലോകത്തേക്കുള്ള വഴികാട്ടികളാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി.

നിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ - അവർ ആരാണ്?

അത്തരമൊരു ചോദ്യം പരിശീലനത്തിന്റെ വികസനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ടാർഗെറ്റ് പ്രേക്ഷകരെ നിർണ്ണയിക്കുകയും അതിനായി ഒരു ഉൽപ്പന്നം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. പക്ഷെ ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്തില്ല. എനിക്ക് രസകരമായതിനാൽ ഞാൻ ഹാജിയോഡ്രാമയിൽ പ്രവേശിച്ചു.

അങ്ങനെ ഞാൻ ഒരു പരസ്യം ഇട്ടു, ഞാൻ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും വിളിച്ച് പറഞ്ഞു: "വരൂ, നിങ്ങൾ റൂമിന് പണം നൽകിയാൽ മതി, നമുക്ക് കളിക്കാം, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കാം." അതിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരും വന്നു, അവർ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഐക്കണുകളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ഫ്രീക്കുകളോ XNUMX-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബൈസന്റൈൻ വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികളോ ഉണ്ട്. ഹാജിയോഡ്രാമയുടെ കാര്യവും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു.

അജിയോഡ്രാമ - ചികിത്സാ അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സാങ്കേതികത?

ചികിത്സാപരമായി മാത്രമല്ല, വിദ്യാഭ്യാസപരമായും: പങ്കെടുക്കുന്നവർ മനസ്സിലാക്കുക മാത്രമല്ല, വിശുദ്ധി എന്താണെന്നും, അപ്പോസ്തലന്മാർ, രക്തസാക്ഷികൾ, വിശുദ്ധന്മാർ, മറ്റ് വിശുദ്ധർ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

സൈക്കോതെറാപ്പിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഹാജിയോഡ്രാമയുടെ സഹായത്തോടെ ഒരാൾക്ക് മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അത് പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള രീതി ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോഡ്രാമയിൽ സ്വീകരിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്: അതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഹാജിയോഡ്രാമ തീർച്ചയായും അനാവശ്യമാണ്.

അമ്മയെയും അച്ഛനെയും വെക്കാൻ പറ്റുമെങ്കിൽ സന്യാസിമാരെ അരങ്ങിലെത്തിച്ചിട്ട് എന്ത് കാര്യം? നമ്മുടെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും മാതാപിതാക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും ബന്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്നത് രഹസ്യമല്ല. അത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾക്കുള്ള പരിഹാരം ഞങ്ങളുടെ "ഞാൻ" എന്ന മേഖലയിലാണ്.

അതീന്ദ്രിയമായ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മതപരവും ആത്മീയവുമായ റോളുകളുള്ള ചിട്ടയായ സൃഷ്ടിയാണ് അജിയോഡ്രാമ. "അതീത" എന്നാൽ "അതിർത്തി കടക്കുക" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രമേ മറികടക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം അത് അവൻ സ്ഥാപിച്ചതാണ്.

പക്ഷേ, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രാർത്ഥന ദൈവത്തോടുള്ള ഒരു വിലാസമാണ്, കൂടാതെ "പ്രാർത്ഥന" എന്നത് ഒരു അതീന്ദ്രിയമായ റോളാണ്. ഈ പരിവർത്തനം അനുഭവിക്കാൻ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്നതിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറം പോകാൻ - അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ശ്രമിക്കാൻ - നിങ്ങളുടെ "ഞാൻ" എന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലാകാൻ അജിയോഡ്രാമ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അത്തരമൊരു ലക്ഷ്യം പ്രധാനമായും വിശ്വാസികൾ സ്വയം സജ്ജമാക്കിയിട്ടുണ്ടോ?

അതെ, പ്രാഥമികമായി വിശ്വാസികൾ, പക്ഷേ മാത്രമല്ല. ഇപ്പോഴും "സഹതാപം", താൽപ്പര്യമുണ്ട്. എന്നാൽ പണി വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മിക്ക കേസുകളിലും, വിശ്വാസികളുമായുള്ള ഹാജിയോഡ്രാമാറ്റിക് ജോലിയെ മാനസാന്തരത്തിനുള്ള വിപുലമായ തയ്യാറെടുപ്പ് എന്ന് വിളിക്കാം.

ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്വാസികൾക്ക് ദൈവത്തിനെതിരെ പിറുപിറുക്കുന്ന സംശയങ്ങളോ ദേഷ്യമോ ഉണ്ട്. ഇത് അവരെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ദൈവത്തോട് എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുന്നതിൽ നിന്നും തടയുന്നു: എനിക്ക് ദേഷ്യമുള്ള ഒരാളോട് എങ്ങനെ ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്താം? രണ്ട് വേഷങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് നിൽക്കുന്ന ഒരു കേസാണിത്: പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവന്റെ അതീന്ദ്രിയ വേഷവും കോപിക്കുന്നവന്റെ മാനസിക വേഷവും. ഈ വേഷങ്ങളെ വേർതിരിക്കലാണ് ഹാഗിയോഡ്രാമയുടെ ലക്ഷ്യം.

റോളുകൾ വേർപെടുത്തുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് ഉപയോഗപ്രദമാണ്?

കാരണം, നമ്മൾ വ്യത്യസ്ത വേഷങ്ങൾ പങ്കിടാത്തപ്പോൾ, നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, ജംഗിന്റെ വാക്കുകളിൽ, ഒരു "സങ്കീർണ്ണത", അതായത്, ബഹുമുഖ ആത്മീയ പ്രവണതകളുടെ ഒരു കുരുക്ക്. ഇത് സംഭവിക്കുന്നയാൾ ഈ ആശയക്കുഴപ്പത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല, മറിച്ച് അത് അനുഭവിക്കുന്നു - ഈ അനുഭവം നിഷേധാത്മകമാണ്. ഈ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് പൊതുവെ അസാധ്യമാണ്.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശ്രമം നമുക്ക് ഒറ്റത്തവണ വിജയം കൈവരിച്ചാൽ, "സങ്കീർണ്ണം" മടങ്ങിവരുകയും കൂടുതൽ വേദനാജനകമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ നമ്മൾ റോളുകൾ വേർപെടുത്തുകയും അവരുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുകയും ചെയ്താൽ, നമുക്ക് അവ ഓരോന്നും മനസ്സിലാക്കാനും ഒരുപക്ഷേ അവരുമായി യോജിക്കാനും കഴിയും. ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോഡ്രാമയിൽ, അത്തരമൊരു ലക്ഷ്യവും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ ജോലി എങ്ങനെ പോകുന്നു?

ഒരിക്കൽ ഞങ്ങൾ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി യുസ്റ്റാത്തിയസ് പ്ലാസിസിന്റെ ജീവിതം അവതരിപ്പിച്ചു, ക്രിസ്തു ഒരു മാനിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. യുസ്റ്റാത്തിയസിന്റെ വേഷത്തിലുള്ള ക്ലയന്റ്, മാനിനെ കണ്ടപ്പോൾ, പെട്ടെന്ന് ഏറ്റവും ശക്തമായ ഉത്കണ്ഠ അനുഭവപ്പെട്ടു.

ഞാൻ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവൾ മാനിനെ അവളുടെ മുത്തശ്ശിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി: അവൾ ഒരു ധിക്കാരിയായ സ്ത്രീയായിരുന്നു, അവളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും പരസ്പര വിരുദ്ധമായിരുന്നു, പെൺകുട്ടിക്ക് ഇത് നേരിടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ഹാഗിയോഡ്രാമാറ്റിക് പ്രവർത്തനം നിർത്തി കുടുംബ തീമുകളിൽ ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോഡ്രാമയിലേക്ക് നീങ്ങി.

മുത്തശ്ശിയും ചെറുമകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം (മാനസിക വേഷങ്ങൾ) കൈകാര്യം ചെയ്ത ശേഷം, ഞങ്ങൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, യുസ്റ്റാത്തിയസിലേക്കും മാനിലേക്കും (അതീതമായ വേഷങ്ങൾ). ഒരു വിശുദ്ധന്റെ റോളിൽ നിന്നുള്ള ക്ലയന്റ് ഭയവും ഉത്കണ്ഠയുമില്ലാതെ സ്നേഹത്തോടെ മാനിലേക്ക് തിരിയാൻ കഴിഞ്ഞു. അങ്ങനെ, ഞങ്ങൾ റോളുകൾ വിവാഹമോചനം ചെയ്തു, ദൈവം കൊടുത്തു - ബൊഗോവോ, മുത്തശ്ശി - മുത്തശ്ശി.

അവിശ്വാസികൾ എന്ത് പ്രശ്‌നങ്ങളാണ് പരിഹരിക്കുന്നത്?

ഉദാഹരണം: ഒരു മത്സരാർത്ഥിയെ വിനീതനായ ഒരു സന്യാസിയുടെ റോളിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആ റോൾ വിജയിക്കുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? അവൾ പോലും സംശയിക്കാത്ത അഹങ്കാരം അവളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കേസിൽ ജോലിയുടെ ഫലം പ്രശ്നത്തിന് ഒരു പരിഹാരമായിരിക്കില്ല, മറിച്ച്, അതിന്റെ രൂപീകരണം.

വിശ്വാസികൾക്കും അവിശ്വാസികൾക്കും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിഷയം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രവചനങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഒരു ഭർത്താവോ ഭാര്യയോ പലപ്പോഴും ഒരു പങ്കാളിയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ വളച്ചൊടിക്കുകയും അമ്മയുടെയോ പിതാവിന്റെയോ സവിശേഷതകൾ അവനിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് അൽപ്പമെങ്കിലും പരിചയമുള്ള എല്ലാവർക്കും അറിയാം.

ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്‌ക്ക് സമാനമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നു - ഇത് പലപ്പോഴും എല്ലാ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും ശേഖരിക്കുന്ന ഭയങ്ങളുടെയും പ്രതീക്ഷകളുടെയും ഒരു കൂമ്പാരമാണ്. ഹാഗിയോഡ്രാമയിൽ നമുക്ക് ഈ പ്രൊജക്ഷനുകൾ നീക്കംചെയ്യാം, തുടർന്ന് ദൈവവുമായും ആളുകളുമായും ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള സാധ്യത പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടും.

നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ഹാജിയോഡ്രാമയിലേക്ക് വന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ സൈക്കോഡ്രാമ ഉപേക്ഷിച്ചത്?

ഞാൻ എവിടെയും പോയില്ല: ഞാൻ സൈക്കോഡ്രാമ ഗ്രൂപ്പുകളെ നയിക്കുന്നു, സൈക്കോഡ്രാമ രീതി ഉപയോഗിച്ച് വ്യക്തിഗതമായി പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ പ്രൊഫഷനിലെ എല്ലാവരും ഒരു "ചിപ്പ്" തിരയുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ തിരയാൻ തുടങ്ങി. എനിക്കറിയാവുന്നതും കണ്ടതുമായതിൽ നിന്ന്, എനിക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടത് പുരാണകഥയാണ്.

മാത്രമല്ല, എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത് ചക്രങ്ങളാണ്, അല്ലാതെ വ്യക്തിഗത മിഥ്യകളല്ല, അത്തരമൊരു ചക്രം ലോകാവസാനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്: പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ജനനം, ദൈവങ്ങളുടെ സാഹസികത, ലോകത്തിന്റെ അസ്ഥിരമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ കുലുക്കുക, അത് എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് അവസാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

അത്തരം പുരാണ സംവിധാനങ്ങൾ വളരെ കുറവാണെന്ന് ഇത് മാറി. ഞാൻ സ്കാൻഡിനേവിയൻ മിത്തോളജിയിൽ തുടങ്ങി, പിന്നീട് ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യൻ "മിഥ്യ" യിലേക്ക് മാറി, പഴയ നിയമമനുസരിച്ച് ഒരു സൈക്കിൾ സജ്ജീകരിച്ചു. അപ്പോൾ ഞാൻ പുതിയ നിയമത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. പക്ഷേ, ദൈവത്തെ സ്റ്റേജിൽ കൊണ്ടുവരാൻ പാടില്ല, അവനിൽ പ്രൊജക്ഷനുകൾ പ്രകോപിപ്പിക്കാതിരിക്കാനും നമ്മുടെ മാനുഷിക വികാരങ്ങളും പ്രേരണകളും അവനിൽ ആരോപിക്കാതിരിക്കാനും ഞാൻ വിശ്വസിച്ചു.

പുതിയ നിയമത്തിൽ, ക്രിസ്തു എല്ലായിടത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിൽ ദൈവികം മനുഷ്യപ്രകൃതിയുമായി സഹവസിക്കുന്നു. ഞാൻ വിചാരിച്ചു: ദൈവത്തെ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല - എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് അവനോട് ഏറ്റവും അടുത്ത ആളുകളെ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. ഇവരാണ് വിശുദ്ധർ. "പുരാണ" കണ്ണുകളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ, അവയുടെ ആഴവും സൗന്ദര്യവും അർത്ഥവ്യത്യാസവും എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി.

ഹാജിയോഡ്രാമ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം വരുത്തിയിട്ടുണ്ടോ?

അതെ. ഞാൻ ഒരു സഭാംഗമായിത്തീർന്നുവെന്ന് എനിക്ക് പറയാനാവില്ല: ഞാൻ ഒരു ഇടവകയിലും അംഗമല്ല, സഭാ ജീവിതത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ കുമ്പസാരിക്കുകയും വർഷത്തിൽ നാല് തവണയെങ്കിലും കുർബാന സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഓർത്തഡോക്‌സ് പശ്ചാത്തലം നിലനിർത്താൻ ആവശ്യമായ അറിവ് എപ്പോഴും എനിക്കില്ല എന്ന തോന്നൽ, ഞാൻ സെന്റ് ടിഖോൺ ഓർത്തഡോക്‌സ് ഹ്യുമാനിറ്റേറിയൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ദൈവശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ പോയി.

ഒരു പ്രൊഫഷണൽ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഇത് സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ പാതയാണ്: അതിരുകടന്ന റോളുകളുള്ള ചിട്ടയായ പ്രവർത്തനം. ഇത് വളരെ പ്രചോദനകരമാണ്. മതേതര സൈക്കോഡ്രാമയിൽ അതിരുകടന്ന വേഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അത് എന്നെ ആകർഷിച്ചില്ല.

എനിക്ക് വിശുദ്ധന്മാരിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. നിർമ്മാണത്തിൽ ഈ വിശുദ്ധന് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ഈ വേഷം ചെയ്യുന്നയാൾ എന്ത് വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളും അർത്ഥങ്ങളും കണ്ടെത്തും. എനിക്കായി പുതിയ എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാത്ത ഒരു കേസ് ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല.