സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയിലേക്ക് വളരുക

നാം സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഭയപ്പെടുന്നത്രയും വിലമതിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതിൽ എന്താണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്? വിലക്കുകളും മുൻവിധികളും നിരസിച്ചതിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്? ഇത് 50 വയസ്സിൽ കരിയർ മാറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണോ അതോ പണമില്ലാതെ ഒരു ലോക പര്യടനത്തിന് പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണോ? ഒരു ബാച്ചിലർ അഭിമാനിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യവും ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യവും തമ്മിൽ പൊതുവായി എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?

വളരെയധികം സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്ന് നമ്മിൽ ചിലർ കരുതുന്നു: യൂറോപ്പിൽ അനുവദനീയമായ സ്വവർഗ വിവാഹങ്ങളെയോ Dom-2 പോലുള്ള ടിവി പ്രോജക്റ്റുകളെയോ അവർ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. മറ്റുചിലർ, നേരെമറിച്ച്, മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സംസാരത്തിന്റെയും സമ്മേളനത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ പ്രകോപിതരാണ്. ഇതിനർത്ഥം, ബഹുവചനത്തിൽ "സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ" ഉണ്ട്, അത് നമ്മുടെ അവകാശങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ "സ്വാതന്ത്ര്യം" ദാർശനിക അർത്ഥത്തിൽ: സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവ്, തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുക, സ്വയം തീരുമാനിക്കുക.

പിന്നെ ഇതിന് എനിക്ക് എന്ത് കിട്ടും?

മനശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അവരുടേതായ വീക്ഷണമുണ്ട്: അവർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, അല്ലാതെ നമ്മോടല്ല. “സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നാൽ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യാൻ സ്വതന്ത്രരായിരിക്കുക, സ്വതന്ത്രരാകാതിരിക്കുക എന്നാൽ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാകുക എന്നാണ് പലർക്കും തോന്നുന്നത്,” ഫാമിലി സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് ടാറ്റിയാന ഫദീവ പറയുന്നു. - അതുകൊണ്ടാണ് "വൈറ്റ് കോളർ തൊഴിലാളികൾക്ക്" പലപ്പോഴും സ്വതന്ത്രമായി തോന്നാത്തത്: അവർ വർഷം മുഴുവനും ഓഫീസിൽ ഇരിക്കുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് നദിയിൽ പോകാനും മത്സ്യബന്ധനത്തിന് പോകാനും ഹവായിയിലേക്ക് പോകാനും ആഗ്രഹമുണ്ട്.

പെൻഷൻകാർ, നേരെമറിച്ച്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - ചെറിയ കുട്ടികളുമായുള്ള വേവലാതികളിൽ നിന്ന്, ജോലിക്ക് പോകുന്നു, മുതലായവ. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ജീവിക്കാൻ കഴിയും, അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു, ആരോഗ്യം മാത്രം അനുവദിക്കുന്നില്ല ... പക്ഷേ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആ പ്രവൃത്തികളെ മാത്രമേ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയൂ, അതിനായി ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കാൻ തയ്യാറാണ്.

അതായത്, രാത്രി മുഴുവൻ ഗിറ്റാർ വായിച്ച്, വീടുമുഴുവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ആസ്വദിക്കുന്നത് ഇതുവരെ സ്വാതന്ത്ര്യമായിട്ടില്ല. എന്നാൽ അതേ സമയം കോപാകുലരായ അയൽക്കാരോ പോലീസോ ഏത് നിമിഷവും ഓടിയെത്താമെന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് ഞങ്ങൾ തയ്യാറാണെങ്കിൽ, ഇതാണ് സ്വാതന്ത്ര്യം.

ചരിത്ര നിമിഷം

സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു മൂല്യമാകാം എന്ന ആശയം XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മാനവിക തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. പ്രത്യേകിച്ചും, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ചും വ്യക്തിയുടെ മൗലികാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചും മൈക്കൽ മൊണ്ടെയ്ൻ വിപുലമായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. വിധിയുടെ ഒരു സമൂഹത്തിൽ, എല്ലാവരും അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരാനും അവരുടെ ക്ലാസിൽ തുടരാനും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു കർഷകന്റെ മകൻ അനിവാര്യമായും ഒരു കർഷകനായിത്തീരുന്നിടത്ത്, കുടുംബക്കട തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന, മാതാപിതാക്കളുടെ അവരുടെ കുട്ടികൾക്കായി ഭാവി ഇണകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുക, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ദ്വിതീയമാണ്.

ആളുകൾ തങ്ങളെത്തന്നെ വ്യക്തികളായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ അത് അങ്ങനെയായിരിക്കില്ല. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞ് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം സ്വാതന്ത്ര്യം മുന്നിലെത്തി. കാന്റ്, സ്പിനോസ, വോൾട്ടയർ, ഡിഡറോട്ട്, മോണ്ടെസ്ക്യൂ, മാർക്വിസ് ഡി സാഡ് (27 വർഷം തടവിലും ഭ്രാന്താശുപത്രിയിലും കഴിഞ്ഞവർ) തുടങ്ങിയ ചിന്തകർ മനുഷ്യാത്മാവിനെ അവ്യക്തത, അന്ധവിശ്വാസം, മതത്തിന്റെ ചങ്ങലകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനുള്ള ദൗത്യം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു.

പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മനുഷ്യരാശിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ആദ്യമായി സാധിച്ചു.

എങ്ങനെയുണ്ട് നമ്മുടെ വഴി

"ജീവിതത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന പരിമിതികളെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്," ഗെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പിസ്റ്റ് മരിയ ഗാസ്പര്യൻ പറയുന്നു. - വിലക്കുകൾ നാം അവഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് വ്യക്തിയുടെ മാനസിക പക്വതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനഃശാസ്ത്രപരമായി പ്രായപൂർത്തിയായ ആളുകൾക്കുള്ളതാണ് സ്വാതന്ത്ര്യം. സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് കുട്ടികൾക്ക് അറിയില്ല.

ഇളയ കുട്ടി, അയാൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉത്തരവാദിത്തവും കുറവാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ആരംഭിക്കുന്നിടത്ത് എന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം അവസാനിക്കുന്നു." അത് അനുവാദവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്. ഉത്തരവാദിത്തം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

എന്നാൽ റഷ്യൻ ചെവിക്ക് ഇത് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു ... നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യം സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയുടെ പര്യായമാണ്, സ്വതസിദ്ധമായ പ്രേരണയാണ്, അല്ലാതെ ഉത്തരവാദിത്തമോ ആവശ്യമോ അല്ല. "ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തി ഏത് നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്നും ഓടിപ്പോകുന്നു, ഏതെങ്കിലും നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നു," ടാറ്റിയാന ഫദീവ കുറിക്കുന്നു. "കൂടാതെ അവൻ സ്വയം നിയന്ത്രണങ്ങളെ "കനത്ത ചങ്ങലകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് പുറത്ത് നിന്ന് അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നവയാണ്."

ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തി ഏതെങ്കിലും നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, ഏതെങ്കിലും നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നു.

വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും ആശയങ്ങൾ - നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും, അതിനായി നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ലഭിക്കില്ല എന്ന അർത്ഥത്തിൽ - മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, അവ തമ്മിൽ ബന്ധമില്ല. "അവർ വ്യത്യസ്ത ഓപ്പറകളിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് തോന്നുന്നു," മരിയ ഗാസ്പര്യൻ പറയുന്നു. "സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രകടനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുക, പരിമിതികൾ അംഗീകരിക്കുക, പ്രവൃത്തികൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരായിരിക്കുക, ഒരാളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായിരിക്കുക എന്നിവയാണ്."

ബ്രേക്കിംഗ് - കെട്ടിടമല്ല

നമ്മൾ മാനസികമായി നമ്മുടെ 12-19 വയസ്സിലേക്ക് മടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ഞങ്ങൾ എത്ര ആവേശത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ചുവെന്ന് തീർച്ചയായും ഓർക്കും, അത് ബാഹ്യമായി പ്രകടമായില്ലെങ്കിലും. മിക്ക കൗമാരക്കാരും, മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകാൻ, പ്രതിഷേധിക്കുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു, അവരുടെ പാതയിലെ എല്ലാം തകർക്കുന്നു.

“പിന്നെ ഏറ്റവും രസകരമായത് ആരംഭിക്കുന്നു,” മരിയ ഗാസ്പര്യൻ പറയുന്നു. - ഒരു കൗമാരക്കാരൻ തന്നെത്തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നു, അവനോട് അടുപ്പമുള്ളവയ്ക്കായി തപ്പിത്തടയുന്നു, അടുത്തല്ലാത്തത്, സ്വന്തം മൂല്യവ്യവസ്ഥ വികസിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ചില രക്ഷാകർതൃ മൂല്യങ്ങൾ എടുക്കും, ചിലത് നിരസിക്കുന്നു. ഒരു മോശം സാഹചര്യത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അമ്മയും അച്ഛനും വേർപിരിയൽ പ്രക്രിയയിൽ ഇടപെടുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ കുട്ടി കൗമാരക്കാരുടെ കലാപത്തിൽ കുടുങ്ങാം. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിമോചനം എന്ന ആശയം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായിത്തീരും.

എന്തിനുവേണ്ടി, എന്തിനുവേണ്ടി, അത് വ്യക്തമല്ല. സ്വന്തം സ്വപ്നങ്ങളിലേക്കുള്ള ചലനമല്ല, പ്രതിഷേധത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രതിഷേധമാണ് പ്രധാന കാര്യം. ഇത് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തുടരാം. ” സംഭവങ്ങളുടെ നല്ല വികാസത്തോടെ, കൗമാരക്കാരൻ സ്വന്തം ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്കും ആഗ്രഹങ്ങളിലേക്കും വരും. എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് പരിശ്രമിക്കേണ്ടതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ തുടങ്ങുക.

നേട്ടത്തിനുള്ള സ്ഥലം

നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം പരിസ്ഥിതിയെ എത്രമാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു? ഇതിനെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനും അസ്തിത്വപരമായ തത്ത്വചിന്തകനുമായ ജീൻ പോൾ സാർത്ര ഒരിക്കൽ "നിശ്ശബ്ദതയുടെ റിപ്പബ്ലിക്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഞെട്ടിക്കുന്ന വാക്കുകൾ എഴുതി: "അധിനിവേശ കാലത്തെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും സ്വതന്ത്രരായിട്ടില്ല." പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു ബാധ്യതയുടെ ഭാരം ഉണ്ടായിരുന്നു. നമുക്ക് ചെറുത്തുനിൽക്കാനോ മത്സരിക്കാനോ നിശബ്ദത പാലിക്കാനോ കഴിയും. ഞങ്ങൾക്ക് പോകാനുള്ള വഴി കാണിച്ചുതരാൻ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

"ഞാൻ ആരാണെന്നതിന് അനുസൃതമായി എനിക്ക് എങ്ങനെ കൂടുതൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയും?" എന്ന ചോദ്യം സ്വയം ചോദിക്കാൻ എല്ലാവരേയും സാർത്ര പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ സജീവമായ അഭിനേതാക്കളാകാൻ ആദ്യം ചെയ്യേണ്ടത് ഇരയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക എന്നതാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും അവനു നല്ലതും ചീത്തയും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രു നമ്മളാണ്.

"ഇങ്ങനെ വേണം", "നിങ്ങൾ ചെയ്യണം" എന്ന് സ്വയം ആവർത്തിക്കുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ പറഞ്ഞിരിക്കാം, അവരുടെ പ്രതീക്ഷകളെ കബളിപ്പിച്ചതിന് ഞങ്ങളെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ സാധ്യതകൾ കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. കുട്ടിക്കാലത്ത് അനുഭവിച്ച മുറിവുകൾക്കും ആഘാതകരമായ ഓർമ്മകൾ നമ്മെ തടവിലാക്കിയതിനും ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളല്ല, പക്ഷേ അവയെ ഓർക്കുമ്പോൾ നമ്മിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചിന്തകൾക്കും ചിത്രങ്ങൾക്കും ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്.

അവയിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ നമുക്ക് നമ്മുടെ ജീവിതം അന്തസ്സോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കാൻ കഴിയൂ. അമേരിക്കയിൽ ഒരു റാഞ്ച് നിർമ്മിക്കണോ? തായ്‌ലൻഡിൽ ഒരു റെസ്റ്റോറന്റ് തുറക്കണോ? അന്റാർട്ടിക്കയിലേക്കുള്ള യാത്ര? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാത്തത്? നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ചിന്തകളെ ഉണർത്തുന്നു, അത് പലപ്പോഴും അസാധ്യമാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ കരുതുന്നത് നിറവേറ്റാനുള്ള ശക്തി നൽകുന്നു.

ജീവിതം എളുപ്പമാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികളെ ഒറ്റയ്‌ക്ക് വളർത്തുന്ന ഒരു യുവ അമ്മയ്ക്ക്, ഒരു യോഗ ക്ലാസിലേക്ക് പോകാൻ ഒരു സായാഹ്നം സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ ഒരു യഥാർത്ഥ നേട്ടമാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും അവ നൽകുന്ന ആനന്ദവും നമുക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു.

നിങ്ങളുടെ "ഞാൻ" എന്നതിലേക്കുള്ള 3 ഘട്ടങ്ങൾ

ഗെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പിസ്റ്റ് മരിയ ഗാസ്പര്യൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന മൂന്ന് ധ്യാനങ്ങൾ ശാന്തത കൈവരിക്കാനും നിങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.

"മിനുസമാർന്ന തടാകം"

ഉയർന്ന വൈകാരികത കുറയ്ക്കുന്നതിന് വ്യായാമം പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമാണ്. നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ കൺമുന്നിൽ തികച്ചും ശാന്തവും കാറ്റില്ലാത്തതുമായ തടാകത്തിന്റെ വിസ്തൃതി സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഉപരിതലം പൂർണ്ണമായും ശാന്തവും ശാന്തവും മിനുസമാർന്നതും റിസർവോയറിന്റെ മനോഹരമായ തീരങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. വെള്ളം കണ്ണാടി പോലെയുള്ളതും ശുദ്ധവും തുല്യവുമാണ്. ഇത് നീലാകാശം, മഞ്ഞ്-വെളുത്ത മേഘങ്ങൾ, ഉയരമുള്ള മരങ്ങൾ എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഈ തടാകത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശാന്തതയിലേക്കും ശാന്തതയിലേക്കും ട്യൂൺ ചെയ്യുന്നു.

5-10 മിനിറ്റ് വ്യായാമം ചെയ്യുക, നിങ്ങൾക്ക് ചിത്രം വിവരിക്കാം, അതിൽ ഉള്ളതെല്ലാം മാനസികമായി പട്ടികപ്പെടുത്തുക.

"ബ്രഷുകൾ"

ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ചിന്തകളെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു പഴയ പൗരസ്ത്യ മാർഗമാണിത്. ജപമാല എടുത്ത് പതുക്കെ തിരിക്കുക, ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ പൂർണ്ണമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ഈ പ്രക്രിയയിലേക്ക് മാത്രം നയിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ വിരലുകൾ മുത്തുകളെ സ്പർശിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക, ഒപ്പം സംവേദനങ്ങളിൽ മുഴുകുക, പരമാവധി അവബോധം കൈവരിക്കുക. ജപമാലകളൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ തള്ളവിരൽ സ്ക്രോൾ ചെയ്തുകൊണ്ട് അവ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാം. പലരും ചിന്തയിൽ ചെയ്യുന്നതുപോലെ നിങ്ങളുടെ വിരലുകൾ ഒരുമിച്ച് ക്രോസ് ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടെ തള്ളവിരൽ ചുരുട്ടുക, ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ പൂർണ്ണമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക.

"വിടവാങ്ങൽ സ്വേച്ഛാധിപതി"

നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക കുട്ടിയെ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകൾ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു? അവർക്ക് നിങ്ങളുടെ മേൽ അധികാരമുണ്ടോ, നിങ്ങൾ അവരെ നോക്കുന്നുണ്ടോ, അതോ അവർ നിങ്ങളെ ബലഹീനരാക്കുന്നുണ്ടോ? അവരിലൊരാൾ നിങ്ങളുടെ മുന്നിലുണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. അവന്റെ മുന്നിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു? ശരീരത്തിലെ വികാരങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നു? നിങ്ങളുടെ ഊർജ്ജത്തെക്കുറിച്ച്? ഈ വ്യക്തിയുമായി നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത്? നിങ്ങൾ സ്വയം വിലയിരുത്തുകയും സ്വയം മാറാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയുക. നിങ്ങൾ അവന്റെ മുന്നിലാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക, അതേ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുക. ഉത്തരങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക. ഒരു നിഗമനം നടത്തുക.

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുക