റൂസോയും ടോൾസ്റ്റോയിയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ബലപ്രയോഗത്തെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വസ്തുതകളായി ഒരേപോലെ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. കുട്ടി ഇതിനകം സ്വതന്ത്രനാണ്, പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് മുക്തനാണ്, അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് വസ്തുതയാണ്, ഏകപക്ഷീയമായ മാനുഷിക ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ സമാനമായ മറ്റൊരു വസ്തുതയാൽ മാത്രമാണ്. ഇത് അവസാനിപ്പിച്ചാൽ മതി, സ്വാതന്ത്ര്യം ഉയരും, അതിന്റേതായ പ്രകാശത്താൽ പ്രകാശിക്കും. അതിനാൽ നിർബന്ധത്തിന്റെ അഭാവമാണ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നിഷേധാത്മകമായ ആശയം: നിർബന്ധം നിർത്തലാക്കുന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വിജയമാണ്. അതിനാൽ തന്നെ ബദൽ: സ്വാതന്ത്ര്യവും നിർബന്ധവും പരസ്പരം ഒഴിവാക്കുന്നു, ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല.
മറുവശത്ത്, ബലപ്രയോഗം നമ്മുടെ രണ്ട് ചിന്തകരും വളരെ സങ്കുചിതമായും ഉപരിപ്ലവമായും മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. "പോസിറ്റീവ് എഡ്യൂക്കേഷനിലും" സ്കൂൾ അച്ചടക്കത്തിലും നടക്കുന്ന നിർബന്ധം വാസ്തവത്തിൽ ആ വിശാലമായ നിർബന്ധത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്, അത് അസ്ഥിരവും അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സ്വാധീനത്തിന്റെ സാന്ദ്രമായ വളയമുള്ള കുട്ടിയുടെ പരിസ്ഥിതി സ്വഭാവത്തെ അനുസരിക്കാൻ തയ്യാറുമാണ്. അതിനാൽ, നിർബന്ധം, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ വേര് കുട്ടിക്ക് പുറത്തല്ല, അവനിൽത്തന്നെയാണ് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്, ഏത് നിർബന്ധത്തെയും നേരിടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ആന്തരിക ശക്തി ഒരു വ്യക്തിയിൽ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ വീണ്ടും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ, അല്ലാതെ നിർബന്ധത്തെ ഇല്ലാതാക്കുകയല്ല. ഭാഗികമായ.
വളരെ ക്രമേണ വളരുന്ന മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന് മാത്രമേ നിർബന്ധം ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയൂ എന്നതിനാൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ചുമതലയിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു വസ്തുതയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ലക്ഷ്യമാണ്, ഒരു ലക്ഷ്യമല്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, സ്വതന്ത്രമോ നിർബന്ധിതമോ ആയ വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ബദൽ വീണുപോകുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യവും നിർബന്ധവും വിപരീതമല്ല, മറിച്ച് പരസ്പരം നുഴഞ്ഞുകയറുന്ന തത്വങ്ങളായി മാറുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിതമാകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഞങ്ങൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞ ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ അവിഭാജ്യത. ബലപ്രയോഗം എന്നത് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുതയാണ്, അത് ആളുകളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതല്ല, മറിച്ച് റൂസോയുടെ വാക്കിന് വിരുദ്ധമായി, സ്വതന്ത്രനല്ല, മറിച്ച് ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ അടിമയായി ജനിച്ച മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവമാണ്. ഒരു വ്യക്തി അവനു ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അടിമയായി ജനിക്കുന്നു, ഒപ്പം അസ്തിത്വത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നുള്ള മോചനം ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചുമതല മാത്രമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസം.
അതിനാൽ, ബലപ്രയോഗം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുതയായി ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുവെങ്കിൽ, അത് നിർബന്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടോ അത് കൂടാതെ അത് അസാധ്യമാണെന്ന് കരുതുന്നതുകൊണ്ടോ അല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും അത് ഇല്ലാതാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഞങ്ങൾ കരുതിയ പ്രത്യേക രൂപങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല. ഇല്ലാതാക്കാൻ. റൂസോയും ടോൾസ്റ്റോയിയും. എമിൽ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ജീൻ-ജാക്വസിൽ നിന്ന് തന്നെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞാലും, അവൻ ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യനാകില്ല, മറിച്ച് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ അടിമയാകുമായിരുന്നു. ബലപ്രയോഗത്തെ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ വിശാലമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാൽ, റൂസോയും ടോൾസ്റ്റോയിയും കാണാത്തയിടത്ത് ഞങ്ങൾ അത് കാണുന്നു, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ സൃഷ്ടിക്കാത്തതും അവർക്ക് റദ്ദാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു അനിവാര്യമായ വസ്തുതയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. റൂസോയെയും ടോൾസ്റ്റോയിയെയും അപേക്ഷിച്ച് ഞങ്ങൾ ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ ശത്രുക്കളാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ നിർബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്, അത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്താൽ തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെടണം. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ഈ വസ്‌തുത, സ്വാതന്ത്യ്രത്തെ അതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി നിർബ്ബന്ധിക്കുന്നതിന് - ഇതാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ കടമ. ഒരു ചുമതല എന്ന നിലയിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നിർബന്ധിതാവസ്ഥയെ മുൻനിർത്തിയാണ്. ബലപ്രയോഗം ഇല്ലാതാക്കുക എന്നത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ലക്ഷ്യമായതിനാൽ, നിർബന്ധമാണ് വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ ആരംഭ പോയിന്റ്. ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ എങ്ങനെ വ്യാപിക്കാമെന്നും അത് എങ്ങനെ വ്യാപിപ്പിക്കണമെന്നും കാണിക്കുക, അതിൽ ബലപ്രയോഗം മാത്രമേ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പെഡഗോഗിക്കൽ അർത്ഥം നേടൂ, അത് കൂടുതൽ വിശദീകരണത്തിന് വിഷയമാക്കും.
അപ്പോൾ, "നിർബന്ധിത വിദ്യാഭ്യാസ" ത്തിന് വേണ്ടി നമ്മൾ എന്താണ് നിലകൊള്ളുന്നത്? ഇതിനർത്ഥം "പോസിറ്റീവ്", അകാല വളർത്തൽ, ഒരു കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ലംഘിക്കുന്ന ഒരു വിദ്യാലയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം വ്യർത്ഥമാണെന്നും റൂസോയിൽ നിന്നും ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ നിന്നും നമുക്ക് ഒന്നും പഠിക്കാനില്ല എന്നാണോ? തീർച്ചയായും ഇല്ല. സ്വതന്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആദർശം അതിന്റെ നിർണായക ഘടകത്തിൽ മങ്ങുന്നില്ല, പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്തകൾ അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, അത് എന്നെന്നേക്കുമായി അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യപ്പെടും, ഞങ്ങൾ ഈ ആദർശം അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് വിമർശനത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും എളുപ്പമാണ്, മറിച്ച് കാരണം. ഈ ആദർശം കടന്നുപോകണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ഈ ആദർശത്തിന്റെ മനോഹാരിത അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു അധ്യാപകൻ, അവസാനം വരെ ചിന്തിക്കാതെ, ഒരു വൃദ്ധനെപ്പോലെ, അതിന്റെ എല്ലാ കുറവുകളും ഇതിനകം അറിയുന്ന, ഒരു യഥാർത്ഥ അധ്യാപകനല്ല. റൂസോയ്ക്കും ടോൾസ്റ്റോയിക്കും ശേഷം, നിർബന്ധിത വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി നിലകൊള്ളാൻ ഇനി സാധ്യമല്ല, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ നിന്ന് വിവാഹമോചനം നേടിയ നിർബന്ധത്തിന്റെ എല്ലാ നുണകളും കാണാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. സ്വാഭാവിക ആവശ്യകതയാൽ നിർബന്ധിതമായി, അതിൽ നിർവ്വഹിക്കുന്ന ദൗത്യത്തിനനുസരിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസം സൗജന്യമായിരിക്കണം.