സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ: മിഥ്യയോ യാഥാർത്ഥ്യമോ?

പല തത്ത്വചിന്തകരും വിശ്വസിക്കുന്നത് ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം എന്നതിനർത്ഥം സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക എന്നാണ്: ഒരാളുടെ തീരുമാനങ്ങളുടെ തുടക്കക്കാരനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ആ തീരുമാനങ്ങൾ പ്രായോഗികമാക്കാൻ കഴിയുകയും ചെയ്യുക. നമ്മുടെ തലയിൽ പണ്ടേ വേരൂന്നിയ നമ്മുടെ സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തെ അട്ടിമറിക്കാനാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് രണ്ട് പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഡാറ്റ ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അമേരിക്കൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ ബെഞ്ചമിൻ ലിബറ്റാണ് കാൽനൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് ആദ്യത്തെ പരീക്ഷണം വിഭാവനം ചെയ്ത് സ്ഥാപിച്ചത്. സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ അവർക്ക് തോന്നുമ്പോഴെല്ലാം ഒരു ലളിതമായ ചലനം (പറയുക, ഒരു വിരൽ ഉയർത്തുക) നടത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവരുടെ ജീവികളിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: പേശികളുടെ ചലനവും, പ്രത്യേകമായി, തലച്ചോറിന്റെ മോട്ടോർ ഭാഗങ്ങളിൽ അതിനു മുമ്പുള്ള പ്രക്രിയയും. വിഷയങ്ങളുടെ മുന്നിൽ അമ്പടയാളമുള്ള ഒരു ഡയൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. വിരൽ ഉയർത്താനുള്ള തീരുമാനമെടുത്ത നിമിഷത്തിൽ അമ്പ് എവിടെയാണെന്ന് അവർക്ക് ഓർമ്മിക്കേണ്ടി വന്നു.

പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഒരു വികാരമായി മാറി. സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അവബോധങ്ങളെ അവർ ദുർബലപ്പെടുത്തി. ആദ്യം നമ്മൾ ബോധപൂർവമായ ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നതായി നമുക്ക് തോന്നുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വിരൽ ഉയർത്താൻ), തുടർന്ന് അത് നമ്മുടെ മോട്ടോർ പ്രതികരണങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദികളായ തലച്ചോറിന്റെ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് നമ്മുടെ പേശികളെ സജീവമാക്കുന്നു: വിരൽ ഉയരുന്നു.

ലിബറ്റ് പരീക്ഷണ സമയത്ത് ലഭിച്ച ഡാറ്റ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അത്തരമൊരു സ്കീം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ മോട്ടോർ ഭാഗങ്ങളുടെ സജീവമാക്കൽ ആദ്യം സംഭവിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ദൃശ്യമാകൂ. അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവന്റെ "സ്വതന്ത്ര" ബോധപൂർവമായ തീരുമാനങ്ങളുടെ ഫലമല്ല, മറിച്ച് അവബോധത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിന് മുമ്പുതന്നെ സംഭവിക്കുന്ന തലച്ചോറിലെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ന്യൂറൽ പ്രക്രിയകളാൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.

ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തുടക്കക്കാരൻ സ്വയം വിഷയമാണെന്ന മിഥ്യാധാരണയോടൊപ്പമാണ് അവബോധത്തിന്റെ ഘട്ടം. പപ്പറ്റ് തിയറ്റർ സാമ്യം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, ഞങ്ങൾ ഒരു വിപരീത മെക്കാനിസമുള്ള പാതി പാവകളെപ്പോലെയാണ്, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ മിഥ്യാബോധം അനുഭവിക്കുന്നു.

XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ജർമ്മനിയിൽ ന്യൂറോ സയന്റിസ്റ്റുകളായ ജോൺ-ഡിലൻ ഹെയ്ൻസ്, ചുൻ സിയോങ് സൺ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂടുതൽ കൗതുകകരമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി. സബ്ജക്റ്റുകൾക്ക് സൗകര്യപ്രദമായ ഏത് സമയത്തും അവരുടെ വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും ഉള്ള റിമോട്ട് കൺട്രോളുകളിലൊന്നിൽ ഒരു ബട്ടൺ അമർത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. സമാന്തരമായി, അവരുടെ മുന്നിലുള്ള മോണിറ്ററിൽ അക്ഷരങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബട്ടൺ അമർത്താൻ തീരുമാനിച്ച നിമിഷത്തിൽ ഏത് അക്ഷരമാണ് സ്ക്രീനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് വിഷയങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഒരു ടോമോഗ്രാഫ് ഉപയോഗിച്ച് തലച്ചോറിന്റെ ന്യൂറോണൽ പ്രവർത്തനം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ടോമോഗ്രാഫി ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു വ്യക്തി ഏത് ബട്ടൺ തിരഞ്ഞെടുക്കുമെന്ന് പ്രവചിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പ്രോഗ്രാം ശാസ്ത്രജ്ഞർ സൃഷ്ടിച്ചു. വിഷയങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ശരാശരി 6-10 സെക്കൻഡ് മുമ്പ് അവരുടെ ഭാവി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ പ്രവചിക്കാൻ ഈ പ്രോഗ്രാമിന് കഴിഞ്ഞു! ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്ന പ്രബന്ധത്തിൽ പിന്നിലായ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും തത്ത്വചിന്തകർക്കും ലഭിച്ച ഡാറ്റ ശരിക്കും ഞെട്ടിക്കുന്നതായിരുന്നു.

അപ്പോൾ നമ്മൾ സ്വതന്ത്രരാണോ അല്ലയോ? എന്റെ നിലപാട് ഇതാണ്: നമുക്ക് ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ലെന്ന നിഗമനം നമുക്ക് അത് ഇല്ലെന്നതിന്റെ തെളിവിലല്ല, മറിച്ച് "സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ", "പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യം" എന്നീ ആശയങ്ങളുടെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളും ന്യൂറോ സയന്റിസ്റ്റുകളും നടത്തുന്ന പരീക്ഷണങ്ങൾ പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ കുറിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളാണ്, അല്ലാതെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയെ കുറിച്ചല്ല എന്നതാണ് എന്റെ വാദം.

സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ എപ്പോഴും പ്രതിഫലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അമേരിക്കൻ തത്ത്വചിന്തകനായ ഹാരി ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് "രണ്ടാം ഓർഡർ ആഗ്രഹങ്ങൾ" എന്ന് വിളിച്ചു. ആദ്യത്തെ ഓർഡറിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നമ്മുടെ പെട്ടെന്നുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളാണ്, അത് നിർദ്ദിഷ്ട കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തെ ക്രമത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പരോക്ഷമായ ആഗ്രഹങ്ങളാണ്, അവയെ ആഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാം. ഞാൻ ഒരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ വിശദീകരിക്കാം.

15 വർഷമായി ഞാൻ കടുത്ത പുകവലിക്കാരനാണ്. എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ, എനിക്ക് ഒരു ഫസ്റ്റ് ഓർഡർ ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു - പുകവലിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. അതേ സമയം, എനിക്ക് രണ്ടാം ഓർഡർ ആഗ്രഹവും അനുഭവപ്പെട്ടു. അതായത്: എനിക്ക് പുകവലിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതുകൊണ്ട് പുകവലി നിർത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

ആദ്യ ഓർഡറിന്റെ ആഗ്രഹം ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനമാണ്. എന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഞാൻ സ്വതന്ത്രനായിരുന്നു, ഞാൻ എന്ത് വലിക്കണം - സിഗരറ്റ്, സിഗരറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ സിഗറിലോസ്. രണ്ടാമത്തെ ക്രമത്തിന്റെ ആഗ്രഹം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി സംഭവിക്കുന്നു. ഞാൻ പുകവലി ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, അതായത്, എന്റെ രണ്ടാമത്തെ ആഗ്രഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ, അത് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഒരു പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു.

ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ എന്ന നിലയിൽ, ആധുനിക ന്യൂറോ സയൻസിന്റെ ഡാറ്റ നമുക്ക് പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയും ഇല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ വാദിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം നമുക്ക് സ്വയമേവ ലഭിക്കുമെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ചോദ്യം ഒരു സൈദ്ധാന്തികം മാത്രമല്ല. ഇത് നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും വ്യക്തിപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ കാര്യമാണ്.

സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ ഒരു സ്വപ്നം പോലെയാണ്. നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വപ്നം കാണില്ല. അതുപോലെ, നിങ്ങൾ ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വതന്ത്രരായിരിക്കില്ല. എന്നാൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി ഉപയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരുതരം ഉറങ്ങുകയാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രനാകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടോ? തുടർന്ന് പ്രതിഫലനം ഉപയോഗിക്കുക, രണ്ടാം ഓർഡർ ആഗ്രഹങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുക, നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുക, നിങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, വ്യക്തമായി ചിന്തിക്കുക, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യം മാത്രമല്ല ഉള്ള ഒരു ലോകത്ത് ജീവിക്കാനുള്ള മികച്ച അവസരം നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും. മാത്രമല്ല സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയും.