എസോടെറിസിസവും പോഷകാഹാരവും

എൻ കെ റോറിച്ച്

"Ovid and Horace, Cicero and Diogenes, Leonardo da Vinci and Newton, Byron, Shelley, Schopenhauer, അതുപോലെ L. Tolstoy, I. Repin, St. Roerich - നിങ്ങൾക്ക് സസ്യാഹാരികളായ നിരവധി പ്രശസ്തരായ ആളുകളെ പട്ടികപ്പെടുത്താം." റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഫിലോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ പൂർണ്ണ അംഗമായ സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ബോറിസ് ഇവാനോവിച്ച് സ്നെഗിരേവ് (ബി. 1916) 1996-ൽ പാട്രിയറ്റ് മാസികയിൽ "പോഷകാഹാരത്തിന്റെ നൈതികത" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞു.

ഈ ലിസ്റ്റിൽ "സെന്റ്. റോറിച്ച്”, അതായത്, 1928 മുതൽ ഇന്ത്യയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പോർട്രെയ്‌റ്റും ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് ചിത്രകാരനുമായ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് നിക്കോളാവിച്ച് റോറിച്ച് (ജനനം 1904). എന്നാൽ ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തെയും സസ്യഭക്ഷണത്തെയും കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് നിക്കോളാസ് റോറിച്ചിനെക്കുറിച്ചാണ്, ചിത്രകാരൻ, ഗാനരചയിതാവ്. ഉപന്യാസകാരനും (1874-1947). 1910 മുതൽ 1918 വരെ അദ്ദേഹം പ്രതീകാത്മകതയ്ക്ക് അടുത്തുള്ള "വേൾഡ് ഓഫ് ആർട്ട്" എന്ന ആർട്ടിസ്റ്റിക് അസോസിയേഷന്റെ ചെയർമാനായിരുന്നു. 1918-ൽ അദ്ദേഹം ഫിൻലൻഡിലേക്കും 1920-ൽ ലണ്ടനിലേക്കും കുടിയേറി. അവിടെവെച്ച് രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിനെ പരിചയപ്പെടുകയും അദ്ദേഹത്തിലൂടെ ഇന്ത്യയുടെ സംസ്‌കാരത്തെ അടുത്തറിയുകയും ചെയ്തു. 1928 മുതൽ അദ്ദേഹം കുളു താഴ്വരയിൽ (കിഴക്കൻ പഞ്ചാബ്) താമസിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് ടിബറ്റിലേക്കും മറ്റ് ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും യാത്ര ചെയ്തു. ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തോടുള്ള റോറിച്ചിന്റെ പരിചയം മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. തുടർന്ന്, "ലിവിംഗ് എത്തിക്സ്" എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അവർ ഒന്നിച്ചു, റോറിച്ചിന്റെ ഭാര്യ എലീന ഇവാനോവ്ന (1879-1955) ഇതിന് സജീവമായി സംഭാവന നൽകി - അവൾ അവന്റെ "കാമുകി, കൂട്ടാളി, പ്രചോദനം" ആയിരുന്നു. 1930 മുതൽ, റോറിച്ച് സൊസൈറ്റി ജർമ്മനിയിൽ നിലവിലുണ്ട്, നിക്കോളാസ് റോറിച്ച് മ്യൂസിയം ന്യൂയോർക്കിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

4 ഓഗസ്റ്റ് 1944-ന് എഴുതിയ ഒരു ഹ്രസ്വ ആത്മകഥയിൽ, 1967-ൽ നമ്മുടെ സമകാലിക മാസികയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, റോറിച്ച് രണ്ട് പേജുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, സഹ ചിത്രകാരൻ IE റെപിൻ, അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യും; അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സസ്യാഹാര ജീവിതരീതിയും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു: "യജമാനന്റെ സർഗ്ഗാത്മകമായ ജീവിതം, വിശ്രമമില്ലാതെ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്, പെനറ്റുകളിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുറപ്പാട്, സസ്യാഹാരം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ - ഇതെല്ലാം അസാധാരണവും വലുതും, ഉജ്ജ്വലവും നൽകുന്നു. ഒരു മികച്ച കലാകാരന്റെ ചിത്രം.

NK Roerich, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ മാത്രമേ സസ്യാഹാരിയെ വിളിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹം മിക്കവാറും വെജിറ്റേറിയൻ ഭക്ഷണരീതിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളാണ്. അവൻ, തന്റെ ഭാര്യയെപ്പോലെ, പുനർജന്മത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു, അത്തരമൊരു വിശ്വാസം പലരും മൃഗങ്ങളുടെ പോഷണം നിരസിക്കാൻ ഒരു കാരണമായി അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ റോറിച്ചിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അതിലും പ്രധാനമായത് ചില നിഗൂഢ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ വ്യാപകമായ ആശയമായിരുന്നു, ഭക്ഷണത്തിന്റെ വിവിധ അളവിലുള്ള പരിശുദ്ധി, രണ്ടാമത്തേത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക വികാസത്തിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം. ബ്രദർഹുഡ് (1937) പറയുന്നു (§ 21):

“രക്തം അടങ്ങിയ ഏതൊരു ഭക്ഷണവും സൂക്ഷ്മമായ ഊർജ്ജത്തിന് ഹാനികരമാണ്. ശവം വിഴുങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് മനുഷ്യവർഗം വിട്ടുനിന്നാൽ, പരിണാമം ത്വരിതപ്പെടുത്താനാകും. മാംസപ്രേമികൾ മാംസത്തിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു <…>. എന്നാൽ മാംസത്തിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്താലും, ശക്തമായ ഒരു പദാർത്ഥത്തിന്റെ വികിരണത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ ഒരു പരിധിവരെ ഈ ഉദ്വമനങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ ബഹിരാകാശത്ത് വ്യാപിക്കുന്നത് ചെറിയ ദോഷങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല. ഒരു അറവുശാലയ്ക്ക് സമീപം ഒരു പരീക്ഷണം പരീക്ഷിക്കുക, നിങ്ങൾ ഭ്രാന്തമായ ഭ്രാന്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കും, തുറന്ന രക്തം കുടിക്കുന്ന ജീവികളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. രക്തം ദുരൂഹമായി കണക്കാക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. <...> നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഗവൺമെന്റുകൾ ജനസംഖ്യയുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ വളരെ കുറച്ച് ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. സംസ്ഥാന ഔഷധവും ശുചിത്വവും താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്; മെഡിക്കൽ മേൽനോട്ടം പോലീസിനേക്കാൾ ഉയർന്നതല്ല. കാലഹരണപ്പെട്ട ഈ സ്ഥാപനങ്ങളിലേക്ക് പുതിയ ചിന്തകളൊന്നും കടന്നുവരുന്നില്ല; അവർക്ക് ഉപദ്രവിക്കാൻ മാത്രമേ അറിയൂ, സഹായിക്കാനല്ല. സാഹോദര്യത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ അറവുശാലകൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കട്ടെ.

AUM-ൽ (1936) നമ്മൾ വായിക്കുന്നു (§ 277):

കൂടാതെ, ഞാൻ പച്ചക്കറി ഭക്ഷണം സൂചിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ സൂക്ഷ്മ ശരീരത്തെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു. രക്തത്തിന്റെ സാരാംശം ശരീരത്തിലും സൂക്ഷ്മശരീരത്തിലും പോലും ശക്തമായി വ്യാപിക്കുന്നു. രക്തം വളരെ അനാരോഗ്യകരമാണ്, അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും ഞങ്ങൾ മാംസം വെയിലത്ത് ഉണക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. രക്തത്തിന്റെ പദാർത്ഥം പൂർണ്ണമായും സംസ്കരിച്ച മൃഗങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്. അതിനാൽ, സൂക്ഷ്മലോകത്തിലെ ജീവിതത്തിന് പച്ചക്കറി ഭക്ഷണവും പ്രധാനമാണ്.

“ഞാൻ പച്ചക്കറി ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുകയാണെങ്കിൽ, അത് സൂക്ഷ്മ ശരീരത്തെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു (അതായത്, ആ വെളിച്ചവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആത്മീയ ശക്തികളുടെ വാഹകനായി ശരീരം. – പിബി]. ഭക്ഷണത്തിൽ രക്തം പുറന്തള്ളുന്നത് വളരെ അഭികാമ്യമല്ല, ഒരു അപവാദമെന്ന നിലയിൽ മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ വെയിലിൽ ഉണക്കിയ മാംസം അനുവദിക്കുന്നത്). ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രക്ത പദാർത്ഥം നന്നായി രൂപാന്തരപ്പെട്ട മൃഗങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ഒരാൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ, സൂക്ഷ്മലോകത്തിലെ ജീവിതത്തിന് സസ്യഭക്ഷണവും പ്രധാനമാണ്.

രക്തം, നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്, വളരെ പ്രത്യേകമായ ഒരു ജ്യൂസ് ആണ്. യഹൂദരും ഇസ്ലാമും ഭാഗികമായി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും അവരെ കൂടാതെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും ഭക്ഷണത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് വിലക്കുന്നതിന് കാരണമില്ലാതെയല്ല. അല്ലെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, തുർഗനേവിന്റെ കസ്യൻ പോലെ, അവർ രക്തത്തിന്റെ പവിത്ര-നിഗൂഢ സ്വഭാവത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു.

ഹെലീന റോറിച്ച് 1939-ൽ റോറിച്ചിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത പുസ്തകമായ ദി എബോവെഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചു: പക്ഷേ ഇപ്പോഴും, ക്ഷാമത്തിന്റെ കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്, തുടർന്ന് ഉണക്കിയതും പുകവലിച്ചതുമായ മാംസം അങ്ങേയറ്റത്തെ അളവുകോലായി അനുവദനീയമാണ്. ഞങ്ങൾ വീഞ്ഞിനെ ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു, ഇത് ഒരു മയക്കുമരുന്ന് പോലെ നിയമവിരുദ്ധമാണ്, എന്നാൽ അത്തരം അസഹനീയമായ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ കേസുകൾ ഉണ്ട്, ഡോക്ടർക്ക് അവരുടെ സഹായം തേടുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല.

ഇപ്പോൾ റഷ്യയിൽ ഇപ്പോഴും - അല്ലെങ്കിൽ: വീണ്ടും - റോറിച്ചിന്റെ അനുയായികളുടെ ഒരു സമൂഹമുണ്ട് ("റോറിച്ച്സ്"); അതിലെ അംഗങ്ങൾ ഭാഗികമായി വെജിറ്റേറിയൻ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു.

റോറിച്ചിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മൃഗങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഭാഗികമായി മാത്രമേ നിർണായകമായിട്ടുള്ളൂ എന്ന വസ്തുത, 30 മാർച്ച് 1936 ന് ഹെലീന റോറിച്ച് ഒരു സംശയാസ്പദമായ സത്യാന്വേഷിക്ക് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്: “വെജിറ്റേറിയൻ ഭക്ഷണം ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല. വികാരപരമായ കാരണങ്ങൾ, പക്ഷേ പ്രധാനമായും അതിന്റെ ആരോഗ്യപരമായ ഗുണങ്ങൾ കാരണം. ഇത് ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആരോഗ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഐക്യം റോറിച്ച് വ്യക്തമായി കാണുകയും യുദ്ധസമയത്ത് 1916 ൽ എഴുതിയ “കൊല്ലരുത്?” എന്ന കവിതയിൽ അത് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.