ശരീരശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഷീറ്റിലും ജീവിതത്തിന്റെ മൂന്ന് നിധികളുടെ അവതരണത്തിലും ഞങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, ഷെൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്പിരിറ്റ്സ് (അവബോധം വിവർത്തനം ചെയ്തതും) ആത്മീയവും മാനസികവുമായ ശക്തികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് നമ്മെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും സ്വയം പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ ബോധാവസ്ഥകളിലൂടെ, ചലിക്കാനും ചിന്തിക്കാനുമുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ്, നമ്മുടെ സ്വഭാവം, നമ്മുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവയിലൂടെ. അസന്തുലിതാവസ്ഥയുടെയോ രോഗത്തിന്റെയോ കാരണങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നതിലും രോഗിയെ മെച്ചപ്പെട്ട ആരോഗ്യത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും സ്പിരിറ്റുകൾ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഈ ഷീറ്റിൽ, സ്പിരിറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ സ്പിരിറ്റ്സ് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ഏകവചനം, ചിലപ്പോൾ ബഹുവചനം ഉപയോഗിക്കും, ബോധത്തിന്റെ ഐക്യത്തെയും അതിനെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ശക്തികളുടെ ബഹുത്വത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചൈനീസ് ആശയമായ ഷെൻ.

ഷാമനിസത്തിന്റെ ആനിമിസ്റ്റിക് വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഷെൻ എന്ന ആശയം വരുന്നത്. താവോയിസവും കൺഫ്യൂഷ്യനിസവും മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വീക്ഷണത്തെ പരിഷ്കരിച്ചു, ഇത് അഞ്ച് മൂലക കറസ്പോണ്ടൻസ് സിസ്റ്റവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, ഹാൻ രാജവംശത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ (ഏകദേശം 200 എ.ഡി.) ചൈനയിൽ ഇംപ്ലാന്റേഷൻ നടത്തിയ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ അഭിമുഖീകരിച്ച് ഷെൻ എന്ന ആശയം പുതിയ പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി. ഈ ഒന്നിലധികം സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് ചൈനീസ് ചിന്തകൾക്ക് പ്രത്യേകമായ ഒരു യഥാർത്ഥ മാതൃക ജനിച്ചു.

ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രത്തിലും ന്യൂറോഫിസിയോളജിയിലും പുരോഗതി നേരിടുന്ന ഈ മാതൃക, ഇന്നുവരെ പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് മെഡിസിൻ (TCM) സംരക്ഷിച്ചുപോരുന്നു, ഇത് കുറച്ച് ലളിതമായി തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ ഈ ലാളിത്യം പലപ്പോഴും ഒരു ആസ്തിയായി മാറുന്നു, കാരണം സങ്കീർണ്ണമായ അറിവ് നേടാതെ തന്നെ ശാരീരികവും മനശാസ്ത്രപരവും തമ്മിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലിങ്കുകൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ഇത് തെറാപ്പിസ്റ്റിനെ അനുവദിക്കുന്നു. രോഗിയുമായി പ്രധാനമായും ശാരീരിക തലത്തിൽ ക്ലിനിക്ക് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ, അവൻ പരോക്ഷമായി മാനസിക തലത്തിൽ മാത്രം ഇടപെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റെടുക്കുന്ന നിയന്ത്രണം വൈകാരികവും മാനസികവുമായ തലത്തിൽ നല്ല പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും: അതിനാൽ, കഫം ചിതറിച്ചുകൊണ്ട്, രക്തം ടോൺ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായ ചൂട് കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെ, തെറാപ്പിസ്റ്റിന് ആത്മാവിനെ ശാന്തമാക്കാനും വ്യക്തമാക്കാനും ശക്തിപ്പെടുത്താനും കഴിയും. തിരികെ വരുന്നു. ഉത്കണ്ഠ കുറയ്ക്കുക, ഉറക്കം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ പ്രബുദ്ധമാക്കുക, ഇച്ഛാശക്തി സമാഹരിക്കുക തുടങ്ങിയവ.

മാനസിക ബാലൻസ്

ശാരീരിക ആരോഗ്യവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള, ഒരു നല്ല മാനസിക സന്തുലിതാവസ്ഥ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ശരിയായി നോക്കാനും അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനും സാധ്യമാക്കുന്നു. ഈ കൃത്യത കൈവരിക്കാൻ, TCM ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ജീവിതശൈലി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അവിടെ നിങ്ങളുടെ ശരീര ഭാവം, ശ്വസനം, നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഊർജ്ജത്തിന്റെ (YuanQi) രക്തചംക്രമണം - മറ്റുള്ളവയിൽ - മജ്ജയുടെയും മസ്തിഷ്കത്തിന്റെയും തലത്തിൽ - പരിശീലിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ക്വി ഗോംഗും ധ്യാനവും. നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലും നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുപാടിലും യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായി അറിയണമെങ്കിൽ ക്വിയെപ്പോലെ, ഷെനും സ്വതന്ത്രമായി ഒഴുകണം.

പരമ്പരാഗത ദർശനം ഒന്നിലധികം മാനസിക ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു കൂട്ടായ ബന്ധത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അതിനെ ഒരാൾ ആത്മാക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സ്കൈ-എർത്ത് മാക്രോകോസത്തിൽ നിന്നാണ് ഇവ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ഗർഭധാരണ സമയത്ത്, സാർവത്രിക ആത്മാവിന്റെ (യുവാൻഷെൻ) ഒരു ഭാഗം, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ഔപചാരികവും ഭൗതികവുമായ ലോകത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ അനുഭവിക്കാൻ മൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ നമ്മുടെ വ്യക്തിഗത ആത്മാവിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. യുവാൻഷെന്റെ ഈ പാഴ്സൽ നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കൾ കൈമാറുന്ന എസെൻസുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അത് "മനുഷ്യനായി" മാറുകയും അതിന്റെ മാനുഷിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി സ്വയം പ്രത്യേകമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ട മനുഷ്യാത്മാക്കൾ (ഗുയി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) രണ്ട് തരത്തിലുള്ള മൂലകങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്: ആദ്യത്തേത് അവയുടെ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പോ (അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരിക ആത്മാവ്), രണ്ടാമത്തേത് മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ, ഹൺ (മാനസിക ആത്മാവ്).

അവിടെ നിന്ന്, നമ്മുടെ വ്യക്തിഗത ആത്മാവ് ചിന്തയിലൂടെയും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും വികസിക്കുന്നു, അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ വരച്ച്, ക്രമേണ ജീവിച്ച അനുഭവങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ബോധത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ വളരെ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തന ഘടകങ്ങൾ ഇടപെടുന്നു: ആശയം (Yi), ചിന്ത (ഷി), ആസൂത്രണ ശേഷി (Yü), ഇച്ഛ (Zhi), ധൈര്യം (അതും Zhi).

ഈ മാനസിക ഘടകങ്ങളുടെയെല്ലാം പ്രവർത്തനം (ചുവടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്) വിസെറയുമായുള്ള (അവയവങ്ങൾ, മജ്ജ, മസ്തിഷ്കം മുതലായവ) ഒരു ആത്മബന്ധം, യഥാർത്ഥ സഹവർത്തിത്വം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ഈ സത്തകളെ "സൈക്കോവിസെറൽ എന്റിറ്റികൾ" (ബെൻഷെൻ) എന്ന പേരിൽ ചൈനക്കാർ നിയോഗിക്കുന്നു, അത് സത്തകളെ പരിപാലിക്കുകയും ആത്മാക്കളുടെ പ്രകടനത്തിന് അനുകൂലമായ അന്തരീക്ഷം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

അങ്ങനെ, അഞ്ച് മൂലകങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം ഓരോ അവയവത്തെയും ഒരു പ്രത്യേക മാനസിക പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു:

• ബെൻഷെൻസിന്റെ ദിശ സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ദി ഹാർട്ട് (സിൻഷെൻ) ലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അത് വിവിധ സൈക്കോവിസറൽ എന്റിറ്റികളുടെ കൂട്ടായ, സംയോജിതവും പരസ്പര പൂരകവുമായ പ്രവർത്തനത്താൽ സാധ്യമാക്കിയ ഭരണത്തെയും ആഗോള ബോധത്തെയും നിയോഗിക്കുന്നു.
• വൃക്കകൾ (ഷെൻ) ഇച്ഛയെ (Zhi) പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
• കരളിൽ (ഗാൻ) ഹുൻ (മാനസിക ആത്മാവ്) ഉണ്ട്.
• പ്ലീഹ / പാൻക്രിയാസ് (പൈ) Yi (ബുദ്ധി, ചിന്ത) പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
• ശ്വാസകോശത്തിൽ (ഫെയ്) പോ (ശരീരാത്മാവ്) ഉണ്ട്.

സൈക്കോവിസെറൽ എന്റിറ്റികളുടെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ് ബാലൻസ് ഉണ്ടാകുന്നത്. പാശ്ചാത്യ സങ്കൽപ്പത്തിലെന്നപോലെ ചിന്തയും ബുദ്ധിയും തലച്ചോറിനും നാഡീവ്യൂഹത്തിനും മാത്രമുള്ളതാണെന്ന് ടിസിഎം പരിഗണിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അവ എല്ലാ അവയവങ്ങളുമായും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഹൂണും പോയും നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ പ്രാരംഭവും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതുമായ ഘടകമാണ്, കൂടാതെ അടിസ്ഥാന വ്യക്തിത്വവും അതുല്യമായ ശാരീരിക വ്യക്തിത്വവും നമുക്ക് പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

ദി ഹൺ (സൈക്കിക് സോൾ)

ഹുൻ എന്ന പദം മാനസിക ആത്മാവ് എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് രചിക്കുന്ന എന്റിറ്റികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (മൂന്ന് എണ്ണം) മനസ്സിന്റെയും ബുദ്ധിയുടെയും അടിത്തറകൾ സജ്ജമാക്കുന്നു. ചലനത്തിലെ ക്രമീകരണം, വളർച്ച, ദ്രവ്യത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ വേർപിരിയൽ എന്നിവയുടെ ആശയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വുഡ് മൂവ്‌മെന്റുമായി ഹൺ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് സസ്യങ്ങളുടെയും ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രതിച്ഛായയാണ് - അതിനാൽ അവരുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടത്താൽ ചലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - ഭൂമിയിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ മുഴുവൻ ആകാശഭാഗവും പ്രകാശത്തിലേക്കും ചൂടിലേക്കും ആകാശത്തിലേക്കും ഉയരുന്നു.

സ്വർഗ്ഗവുമായും അതിന്റെ ഉത്തേജക സ്വാധീനവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഹൂൺ, സ്വയം ഉറപ്പിക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ പ്രാകൃത രൂപമാണ്; അവരിൽ നിന്നാണ് കുട്ടികളുടെയും ചെറുപ്പമായി തുടരുന്നവരുടെയും അവബോധജന്യമായ ബുദ്ധിയും സ്വതസിദ്ധമായ ജിജ്ഞാസയും ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അവ നമ്മുടെ വൈകാരിക സംവേദനക്ഷമതയും നിർവ്വചിക്കുന്നു: മൂന്ന് ഹൂണുകളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ച്, മനസ്സിലും ധാരണയിലും അല്ലെങ്കിൽ വികാരങ്ങളിലും വികാരങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ചായ്‌വുള്ളവരായിരിക്കും. അവസാനമായി, ഹൂൺ നമ്മുടെ സ്വഭാവ ശക്തിയും ധാർമ്മിക ശക്തിയും നമ്മുടെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ സ്ഥിരീകരണ ശക്തിയും നിർവചിക്കുന്നു, അത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം പ്രകടമാകും.

ഹൂണിൽ നിന്ന് (സഹജമായത്) ഷെനിലേക്ക് പോകുക (ഏറ്റെടുത്തത്)

കുട്ടിയുടെ വൈകാരികവും വൈജ്ഞാനികവുമായ വികാസം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പരീക്ഷണം, പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ഇടപെടൽ, ക്രമേണ അവൻ സ്വയം ഉണ്ടാക്കുന്ന കണ്ടെത്തൽ എന്നിവയ്ക്ക് നന്ദി, ഹൃദയത്തിന്റെ ആത്മാവ് (XinShén) അതിന്റെ വികസനം ആരംഭിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിന്റെ ഈ ആത്മാവ് ഒരു ബോധമാണ്:

• ചിന്തയിലൂടെയും അനുഭവങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിലൂടെയും വികസിക്കുന്നു;
• പ്രതിഫലന പ്രവർത്തനത്തിലെന്നപോലെ റിഫ്ലെക്സുകളുടെ സജീവതയിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു;
• വികാരങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ഫിൽട്ടർ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു;
• പകൽ സമയത്ത് സജീവവും ഉറക്കത്തിൽ വിശ്രമവുമാണ്.

അതിനാൽ ഹൺ ഹൃദയത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ അടിത്തറ സ്ഥാപിച്ചു. ഹുനും ഷെനും തമ്മിൽ, ആത്മാവിനും ആത്മാവിനും ഇടയിൽ, സഹജവും നേടിയതും, സ്വാഭാവികവും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും, സ്വതസിദ്ധവും പ്രതിഫലിക്കുന്നതും അല്ലെങ്കിൽ അബോധാവസ്ഥയും ബോധവും തമ്മിൽ നടക്കുന്ന ഒരു സംഭാഷണം പോലെയുണ്ട്. ആത്മാവിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത വശങ്ങളാണ് ഹൂൺ, അത് മനസ്സിനെയും യുക്തിയെയും നിശബ്ദമാക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവർ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസവും സാമൂഹിക പഠനവും കൊണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തിയതിന് അപ്പുറത്തേക്ക് അവർ പോകുന്നു. എല്ലാ മഹത്തായ ഗുണങ്ങളും ഹൂണിൽ (മാനസിക ആത്മാവ്) മുളച്ചുവരുന്നു, എന്നാൽ ഷെൻ (ആത്മാവ്) മാത്രമേ അവയുടെ മൂർത്തമായ വികസനം അനുവദിക്കുന്നുള്ളൂ.

ഹൺ കരളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ അവയവത്തിന്റെ അവസ്ഥയും (വികാരങ്ങൾ, മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന്, ഉത്തേജകവസ്തുക്കൾ എന്നിവയോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവ) ഹണിന്റെ ശരിയായ ആവിഷ്കാരം നിലനിർത്താനുള്ള വ്യക്തിയുടെ കഴിവും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. . ക്രമേണ, ജനനം മുതൽ യുക്തിയുടെ പ്രായം വരെ, ഹൂൺ, ആത്മാക്കൾക്ക് അവരുടെ ഓറിയന്റേഷൻ നൽകിയ ശേഷം, അവർക്ക് അർഹമായ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.

പോ (ശരീരാത്മാവ്)

ഏഴ് പോ നമ്മുടെ ശാരീരിക ആത്മാവിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കാരണം അവയുടെ പ്രവർത്തനം നമ്മുടെ ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ രൂപവും പരിപാലനവും കാണുക എന്നതാണ്. അവർ ലോഹത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയെ പരാമർശിക്കുന്നു, അതിന്റെ ചലനാത്മകത കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായതിന്റെ വേഗത കുറയ്ക്കുകയും ഘനീഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഒരു ഭൗതികവൽക്കരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഒരു രൂപത്തിന്റെ, ശരീരത്തിന്റെ രൂപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിലെ മറ്റ് ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു എന്ന പ്രതീതിയാണ് നമുക്ക് നൽകുന്നത്. ഈ ഭൗതികവൽക്കരണം ഭൗതികമായ അസ്തിത്വത്തിന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു, എന്നാൽ എഫെമെറലിന്റെ അനിവാര്യമായ മാനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഹൂണുകൾ സ്വർഗ്ഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പോ ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മേഘാവൃതവും സ്ഥൂലവും, പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള കൈമാറ്റം, വായു, വായു എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ക്വിയുടെ മൂലക ചലനങ്ങളുമായി. ഭക്ഷണം, അഴിച്ചുമാറ്റി ഉപയോഗിക്കുകയും പിന്നീട് അവശിഷ്ടമായി പുറത്തുവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്വിയുടെ ഈ ചലനങ്ങൾ ആന്തരാവയവങ്ങളുടെ ശാരീരിക പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജീവിയുടെ പരിപാലനം, വളർച്ച, വികസനം, പുനരുൽപാദനം എന്നിവയ്ക്ക് ആവശ്യമായ എസ്സെൻസുകളുടെ പുതുക്കൽ അവ അനുവദിക്കുന്നു. പക്ഷേ, പോയുടെ ശ്രമങ്ങൾ എന്തായാലും, എസ്സെൻസുകളുടെ തേയ്മാനം അനിവാര്യമായും വാർദ്ധക്യം, വാർദ്ധക്യം, മരണം എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കും.

ഗർഭാശയ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്ന് മാസങ്ങളിൽ കുട്ടിയുടെ ശരീരത്തെ ഒരു വെർച്വൽ പൂപ്പൽ പോലെ നിർവചിച്ചതിന് ശേഷം, പോ, ഒരു ശാരീരിക ആത്മാവ്, ശ്വാസകോശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആത്യന്തികമായി ജനനസമയത്ത് ആദ്യ ശ്വാസത്തിൽ ആരംഭിച്ച് അവസാനിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന് ഉത്തരവാദിയാണ്. മരണത്തിൽ അവസാന ശ്വാസം. മരണത്തിനപ്പുറം, പോ നമ്മുടെ ശരീരത്തോടും അസ്ഥികളോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഹൂണിന്റെയും പോയുടെയും അസന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ അടയാളങ്ങൾ

ഹൂൺ (സൈക്കിക് സോൾ) സമനില തെറ്റിയാൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് തങ്ങളെക്കുറിച്ച് മോശം തോന്നുന്നുവെന്നും അവർക്ക് ഇനി വെല്ലുവിളികളെ നേരിടാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവരുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് മടിയുള്ളവരാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ അവർ കാണാതാകുന്നുവെന്നും ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്തുന്നു. ധൈര്യത്തിന്റെയും ബോധ്യത്തിന്റെയും. കാലക്രമേണ, ഒരു വ്യക്തി താനല്ലാത്തതുപോലെ, സ്വയം തിരിച്ചറിയാത്തതുപോലെ, തനിക്ക് പ്രധാനമായത് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നഷ്‌ടപ്പെടുന്നതുപോലെ വലിയ മാനസിക ക്ലേശങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. മറുവശത്ത്, പോ (ശരീരാത്മാവ്) യുടെ ബലഹീനത ചർമ്മ അവസ്ഥകൾ പോലുള്ള ലക്ഷണങ്ങൾ നൽകിയേക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ശരീരത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗങ്ങളിലും മുകൾ ഭാഗങ്ങളിലും ഊർജ്ജം സ്വതന്ത്രമായി ഒഴുകുന്നത് തടയുന്ന വൈകാരിക സംഘർഷങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചേക്കാം, എല്ലാം പലപ്പോഴും വിറയലുകളോടൊപ്പമുണ്ട്.

ആഗോള അവബോധം, ഹൃദയത്തിന്റെ ആത്മാവ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്, അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ട് സൈക്കോവിസെറൽ എന്റിറ്റികളും ആവശ്യമാണ്: യിയും ഷിയും.

Yi, അല്ലെങ്കിൽ ആശയങ്ങൾക്കുള്ള ശേഷി, പഠിക്കാനും ആശയങ്ങളും ആശയങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ഭാഷയിൽ കളിക്കാനും ശാരീരിക ചലനങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാനും സ്പിരിറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപകരണമാണ്. വിവരങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും അതിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നതിനും പുനരുപയോഗിക്കാവുന്ന ആശയങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനും ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ വ്യക്തത, യിയുടെ കാര്യക്ഷമതയ്ക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, ദഹനവ്യവസ്ഥയും പ്ലീഹ / പാൻക്രിയാസിന്റെ ഗോളവും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന പോഷക പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, രക്തമോ ശരീരദ്രവങ്ങളോ ഗുണനിലവാരം കുറഞ്ഞതാണെങ്കിൽ, Yi ബാധിക്കപ്പെടും, ഇത് ആത്മാക്കളെ ഫലപ്രദമായി പ്രകടമാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയും. അതുകൊണ്ടാണ് ആശയങ്ങൾക്കുള്ള ശേഷി (ആദ്യം അത് ഹൺ സ്ഥാപിച്ച ബുദ്ധിയിൽ നിന്നാണെങ്കിൽ പോലും) പ്ലീഹ / പാൻക്രിയാസ്, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സമഗ്രത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്ലീഹ / പാൻക്രിയാസ് ദുർബലമാകുമ്പോൾ, ചിന്ത ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, ആശങ്കകൾ ഉണ്ടാകുന്നു, ന്യായവിധി ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു, പെരുമാറ്റം ആവർത്തനപരവും ഭ്രമാത്മകവും ആയിത്തീരുന്നു.

സ്വമേധയാ പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന മൂലകമാണ് Zhi; ഒരു പ്രോജക്റ്റ് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും ആഗ്രഹം നേടുന്നതിന് ആവശ്യമായ പരിശ്രമത്തിൽ ദൃഢനിശ്ചയവും സഹിഷ്ണുതയും കാണിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഇത് നൽകുന്നു. ഷി ലിബിഡോയുടെ ഹൃദയഭാഗത്താണ്, അത് ആഗ്രഹങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്, കൂടാതെ വികാരങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദമാണിത്.

മനഃപാഠമാക്കാൻ, സ്പിരിറ്റുകൾ സംരക്ഷണ അവയവമായ കിഡ്നിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സത്തായ Zhi ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മജ്ജയും മസ്തിഷ്കവുമാണ്, എസ്സെൻസുകൾക്ക് നന്ദി, വിവരങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നത്. എസെൻസുകൾ ദുർബ്ബലമാകുകയോ, മജ്ജയും തലച്ചോറും പോഷകാഹാരക്കുറവ് സംഭവിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഓർമ്മശക്തിയും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള കഴിവും കുറയും. അതിനാൽ, മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നും പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുമുള്ള പദാർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിക്കുന്ന സഹജവും സ്വായത്തമാക്കിയതുമായ സാരാംശങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന വൃക്കകളുടെ മണ്ഡലത്തെയാണ് Zhi വളരെയധികം ആശ്രയിക്കുന്നത്.

എസ്സെൻസുകളുടെയും ഇച്ഛയുടെയും മെമ്മറിയുടെയും ഗുണനിലവാരം തമ്മിലുള്ള മുൻകൂർ ലിങ്കുകൾ TCM നിരീക്ഷിക്കുന്നു. പാശ്ചാത്യ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വൃക്കകളുടെ സാരാംശത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രധാനമായും പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ശക്തമായ ഉത്തേജകങ്ങളായ അഡ്രിനാലിൻ, ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ തുടങ്ങിയ ഹോർമോണുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കൂടാതെ, ഹോർമോണുകളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ കുറവ് പ്രായമാകൽ, ബൗദ്ധിക ശേഷി കുറയൽ, മെമ്മറി നഷ്ടം എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചിന്ത (Yi), വികാരം (XinShén), വിൽ (Zhi) എന്നിവ നമ്മുടെ മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്ര അച്ചുതണ്ടാണ് എന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഈ അച്ചുതണ്ടിനുള്ളിൽ, ഹൃദയത്തിന്റെ വിവേചന ശേഷി (XinShén) നമ്മുടെ ചിന്തകൾക്കിടയിൽ (Yi) യോജിപ്പും സന്തുലിതാവസ്ഥയും സൃഷ്ടിക്കണം - ഏറ്റവും നിസ്സാരമായത് മുതൽ ഏറ്റവും ആദർശപരമായത് വരെ - നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (Zhi) - നമ്മുടെ ഇച്ഛയുടെ ഫലങ്ങൾ. ഈ സമന്വയം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ, വ്യക്തിക്ക് വിവേകത്തോടെ പരിണമിക്കാനും ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും അവന്റെ അറിവിന്റെ പരമാവധി പ്രവർത്തിക്കാനും കഴിയും.

ഒരു ചികിത്സാ സന്ദർഭത്തിൽ, ഈ ആന്തരിക അച്ചുതണ്ടിനെ വീണ്ടും ഫോക്കസ് ചെയ്യാൻ പ്രാക്ടീഷണർ രോഗിയെ സഹായിക്കണം, ഒന്നുകിൽ ചിന്തകളെ (Yi) കൈക്കൊള്ളേണ്ട പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ വീക്ഷണം നൽകാൻ സഹായിച്ചുകൊണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ഇച്ഛാശക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടോ (Zhi) അത് സ്വയം പ്രകടമാകും. . മാറ്റത്തിന് ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ അവയുടെ സ്ഥാനവും മനസ്സമാധാനവും കണ്ടെത്താതെ ഒരു രോഗശാന്തിയും സാധ്യമല്ലെന്ന് മനസ്സിൽ വയ്ക്കുക.