തിന്മയുടെ അഞ്ച് "മുഖങ്ങൾ"

1. അജ്ഞത

അജ്ഞതയുടെ കാരണം പലതരം മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ ഘടകങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ അഭാവം എന്നിവ ആകാം. വംശീയത, വർഗീയത, ദേശീയത എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക മനോഭാവത്താൽ ആളുകളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാം.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ വിടവുകൾ (“ഭൂമി പരന്നതാണ്”, സമാനമായ ആശയങ്ങൾ), ജീവിതാനുഭവങ്ങളുടെ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുടെ മനഃശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവയുടെ ഫലമായിരിക്കാം അജ്ഞത. എന്നിരുന്നാലും, അജ്ഞത തിന്മയല്ല.

2. അത്യാഗ്രഹം

അത്യാഗ്രഹം സ്നേഹത്തിന്റെയും (പണത്തിനുവേണ്ടി) ഭയത്തിന്റെയും (കിട്ടാത്തത്) ഇഴചേർന്നതായി കാണാം. മത്സരശേഷിയും ഇവിടെ ചേർക്കാം: മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ കൂടുതൽ നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം. ഇത് തിന്മയല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം മൂല്യം അനുഭവിക്കാനും ആത്മാഭിമാനം ഉയർത്താനുമുള്ള ഒരു വിജയിക്കാത്ത ശ്രമം. നിരന്തരമായി ബാഹ്യാനുമതി ആവശ്യമുള്ള നാർസിസിസ്റ്റിന്റെ അടങ്ങാത്ത വിശപ്പാണിത്. നാർസിസിസത്തിന് പിന്നിൽ ആന്തരിക ശൂന്യതയുടെ ഒരു വികാരമാണ്, സ്വയം ഒരു മുഴുവൻ പ്രതിച്ഛായയുടെ അഭാവവും മറ്റുള്ളവരുടെ അംഗീകാരത്തിലൂടെ സ്വയം ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമവുമാണ്.

അത്യാഗ്രഹത്തെ തെറ്റായ ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സ്നേഹമായും വ്യാഖ്യാനിക്കാം - "ആസക്തി", ഭൗതിക വസ്തുക്കളിലേക്ക് ലിബിഡോ ഊർജ്ജം കൈമാറുക. പണത്തോടുള്ള സ്നേഹം ആളുകളുടെ സ്നേഹത്തേക്കാൾ സുരക്ഷിതമാണ്, കാരണം പണം നമ്മെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല.

3. ഭയം

ഭയം പലപ്പോഴും നമ്മെ ഭയാനകമായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, കാരണം "ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിരോധം ഒരു ആക്രമണമാണ്." ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെടുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരു "പ്രീംപ്റ്റീവ് സ്ട്രൈക്ക്" നൽകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു - ഞങ്ങൾ കഠിനമായി, കൂടുതൽ വേദനാജനകമായി അടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: പെട്ടെന്ന് ഒരു ദുർബലമായ പ്രഹരം മതിയാകില്ല. അതിനാൽ, അമിതമായ സ്വയം പ്രതിരോധവും ആക്രമണവും. എന്നാൽ ഇത് തിന്മയല്ല, മറിച്ച് നിയന്ത്രണാതീതമായ ഭയം മാത്രമാണ്.

4. അമിതമായ ആഗ്രഹങ്ങളും ആസക്തികളും

നമ്മൾ പലപ്പോഴും വളരെ വൃത്തികെട്ട ആസക്തികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരും മോശക്കാരല്ല. ഇതെല്ലാം നമ്മുടെ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ "ആനന്ദ കേന്ദ്രത്തെ" കുറിച്ചുള്ളതാണ്: അത് നമുക്ക് സന്തോഷകരവും അഭികാമ്യവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നതിന് ഉത്തരവാദിയാണ്. അവന്റെ "ക്രമീകരണങ്ങൾ" വഴിതെറ്റുകയാണെങ്കിൽ, ആസക്തി, വേദനാജനകമായ ആസക്തികൾ ഉണ്ടാകുന്നു.

5. നിസ്സംഗത

സഹാനുഭൂതിയുടെ അഭാവം, ഹൃദയരാഹിത്യം, സംവേദനക്ഷമത, ആളുകളെ കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, അനിയന്ത്രിതമായ അക്രമം - ഇതെല്ലാം നമ്മെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും ഇരയാകാതിരിക്കാൻ നിരന്തരം ജാഗ്രത പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിസ്സംഗതയുടെ വേരുകൾ തലച്ചോറിലെ മിറർ ന്യൂറോണുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അഭാവത്തിലോ അഭാവത്തിലോ ആണ് (അതു സഹാനുഭൂതിയും സഹാനുഭൂതിയും ഉള്ള നമ്മുടെ കഴിവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു). ജനനം മുതൽ ഈ ന്യൂറോണുകൾ തെറ്റായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നു, ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ് (അവരുടെ സഹാനുഭൂതി പ്രവർത്തനം ഓഫാക്കുകയോ ദുർബലമാവുകയോ ചെയ്യുന്നു).

അതിലുപരി, നമ്മിൽ ആർക്കും സഹാനുഭൂതി കുറയുന്നത് എളുപ്പത്തിൽ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും - ഇതിന് വളരെ വിശന്നാൽ മതി (വിശപ്പ് നമ്മളിൽ പലരെയും പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ബോറുകളാക്കി മാറ്റുന്നു). ഉറക്കക്കുറവ്, സമ്മർദ്ദം അല്ലെങ്കിൽ മസ്തിഷ്ക രോഗം എന്നിവ കാരണം സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് നമുക്ക് താൽക്കാലികമായോ ശാശ്വതമായോ നഷ്ടപ്പെടാം. എന്നാൽ ഇത് തിന്മയല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ഒരു വശമാണ്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ ധാർമ്മികവൽക്കരണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത്, മാനസിക വിശകലനമല്ല? ഒരുപക്ഷേ, നമ്മൾ വിധിക്കുന്നവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരാണെന്ന് തോന്നാനുള്ള അവസരം അത് നൽകുന്നതുകൊണ്ടാകാം. ധാർമ്മികവൽക്കരണം എന്നത് ലേബൽ ചെയ്യുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ആരെയെങ്കിലും ചീത്ത വിളിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ് - ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുക, പ്രാകൃത ലേബലുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുക, "എന്തുകൊണ്ട്" എന്ന ചോദ്യം നിരന്തരം ചോദിക്കുക, സന്ദർഭം കണക്കിലെടുക്കുക എന്നിവ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഒരുപക്ഷേ, മറ്റുള്ളവരുടെ പെരുമാറ്റം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, നമ്മിൽ സമാനമായ എന്തെങ്കിലും നമ്മൾ കാണും, ധാർമ്മിക ശ്രേഷ്ഠതയുടെ ബോധത്തോടെ അവരെ ഇനി നോക്കാൻ കഴിയില്ല.