ചാൾസ് ഡാർവിൻ

ചാൾസ് റോബർട്ട് ഡാർവിൻ (1809-1882) ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനും സഞ്ചാരിയുമായിരുന്നു, ആധുനിക പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിത്തറയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് (ഡാർവിനിസം) വഹിക്കുന്ന പരിണാമ ചിന്തയുടെ ദിശയും സ്ഥാപിച്ചു. ഇറാസ്മസ് ഡാർവിന്റെയും ജോസിയ വെഡ്ജ്വുഡിന്റെയും ചെറുമകൻ.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, അതിന്റെ ആദ്യത്തെ വിശദമായ വിവരണം 1859-ൽ "ദി ഒറിജിൻ ഓഫ് സ്പീഷീസ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (പൂർണ്ണമായ തലക്കെട്ട്: "പ്രകൃതി തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെയുള്ള ജീവിവർഗങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം, അല്ലെങ്കിൽ ജീവിത പോരാട്ടത്തിൽ പ്രിയപ്പെട്ട വംശങ്ങളുടെ അതിജീവനം" ), പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണത്തിനും അനിശ്ചിത വ്യതിയാനത്തിനും പരിണാമത്തിൽ ഡാർവിൻ പരമപ്രധാനമായ പ്രാധാന്യം നൽകി.

ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം

പഠനവും യാത്രയും

12 ഫെബ്രുവരി 1809 ന് ഷ്രൂസ്ബറിയിൽ ജനിച്ചു. എഡിൻബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ വൈദ്യശാസ്ത്രം പഠിച്ചു. 1827-ൽ അദ്ദേഹം കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം മൂന്ന് വർഷം ദൈവശാസ്ത്രം പഠിച്ചു. 1831-ൽ, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ, ഡാർവിൻ, റോയൽ നേവിയുടെ ബീഗിൾ എന്ന പര്യവേഷണ കപ്പലിൽ ലോകമെമ്പാടും ഒരു യാത്ര നടത്തി, അവിടെ നിന്ന് 2 ഒക്ടോബർ 1836-ന് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയത്. യാത്രയ്ക്കിടെ, ഡാർവിൻ ടെനെറിഫ് ദ്വീപ്, കേപ് വെർഡെ ദ്വീപുകൾ, ബ്രസീൽ തീരം, അർജന്റീന, ഉറുഗ്വേ, ടിയറ ഡെൽ ഫ്യൂഗോ, ടാസ്മാനിയ, കൊക്കോസ് ദ്വീപുകൾ എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ധാരാളം നിരീക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. "ഡയറി ഓഫ് എ നാച്ചുറലിസ്റ്റ് റിസർച്ച്" എന്ന കൃതിയിൽ ഫലങ്ങൾ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട് (ദി ജേർണൽ ഓഫ് എ നാച്ചുറലിസ്റ്റ്, 1839), "ദി സുവോളജി ഓഫ് വോയേജ് ഓൺ ദി ബീഗിൾ" (ബീഗിളിലെ യാത്രയുടെ സുവോളജി, 1840), "പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ ഘടനയും വിതരണവും" (പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ ഘടനയും വിതരണവും1842);

ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം

1838-1841 ൽ. ലണ്ടനിലെ ജിയോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു ഡാർവിൻ. 1839-ൽ അദ്ദേഹം വിവാഹിതനായി, 1842-ൽ ദമ്പതികൾ ലണ്ടനിൽ നിന്ന് ഡൗണിലേക്ക് (കെന്റ്) മാറി, അവിടെ അവർ സ്ഥിരമായി താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇവിടെ ഡാർവിൻ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെയും എഴുത്തുകാരന്റെയും ഏകാന്തവും അളന്നതുമായ ജീവിതം നയിച്ചു.

1837 മുതൽ, ഡാർവിൻ ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ അദ്ദേഹം വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യ ഇനങ്ങളുടെയും ഡാറ്റയും പ്രകൃതി തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിഗണനകളും നൽകി. 1842-ൽ അദ്ദേഹം ജീവിവർഗങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യത്തെ ഉപന്യാസം എഴുതി. 1855 മുതൽ, ഡാർവിൻ അമേരിക്കൻ സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ എ. ഗ്രേയുമായി കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി, രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. 1856-ൽ, ഇംഗ്ലീഷ് ജിയോളജിസ്റ്റും പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ സി. ലിയലിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഡാർവിൻ പുസ്തകത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തേതും വിപുലീകരിച്ചതുമായ പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങി. 1858 ജൂണിൽ, ജോലി പകുതിയായപ്പോൾ, ഇംഗ്ലീഷ് പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ എ.ആർ. വാലസിൽ നിന്ന് രണ്ടാമത്തെ ലേഖനത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുള്ള ഒരു കത്ത് എനിക്ക് ലഭിച്ചു. ഈ ലേഖനത്തിൽ, ഡാർവിൻ പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സ്വന്തം സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്ത വിശദീകരണം കണ്ടെത്തി. രണ്ട് പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞരും സ്വതന്ത്രമായും ഒരേസമയം ഒരേ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ജനസംഖ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള T. R. മാൽത്തസിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ ഇരുവരും സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു; ലീലിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇരുവരും ബോധവാന്മാരായിരുന്നു, ഇരുവരും ദ്വീപ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ജന്തുജാലങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ രൂപങ്ങൾ എന്നിവ പഠിക്കുകയും അവയിൽ വസിക്കുന്ന ജീവിവർഗങ്ങൾക്കിടയിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ഡാർവിൻ വാലസിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയും തന്റെ ഉപന്യാസവും രണ്ടാം പതിപ്പിന്റെ (1844) രൂപരേഖയും എ. ഗ്രേയ്‌ക്കുള്ള (1857) കത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പും സഹിതം ലീലിന് അയച്ചുകൊടുത്തു. ലീൽ ഉപദേശത്തിനായി ഇംഗ്ലീഷ് സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോസഫ് ഹുക്കറിലേക്ക് തിരിയുകയും 1 ജൂലൈ 1859-ന് അവർ രണ്ടുപേരും ഒരുമിച്ച് ലണ്ടനിലെ ലിനിയൻ സൊസൈറ്റിക്ക് സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

വൈകി ജോലി

1859-ൽ ഡാർവിൻ ദി ഒറിജിൻ ഓഫ് സ്പീഷീസ് ബൈ മീൻസ് ഓഫ് നാച്ചുറൽ സെലക്ഷൻ അല്ലെങ്കിൽ ദി പ്രിസർവേഷൻ ഓഫ് ഫേവയേർഡ് ബ്രീഡ് ഇൻ ദി സ്ട്രഗിൾ ഫോർ ലൈഫ് എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണം വഴിയുള്ള ജീവജാലങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം അല്ലെങ്കിൽ ജീവിത പോരാട്ടത്തിൽ പ്രിയപ്പെട്ട വംശങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം), അവിടെ അദ്ദേഹം സസ്യങ്ങളുടെയും ജന്തുജാലങ്ങളുടെയും വ്യതിയാനങ്ങൾ കാണിച്ചു, അവയുടെ സ്വാഭാവിക ഉത്ഭവം മുൻകാല ഇനങ്ങളിൽ നിന്നാണ്.

1868-ൽ ഡാർവിൻ തന്റെ രണ്ടാമത്തെ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഗാർഹിക മൃഗങ്ങളിലും കൃഷി ചെയ്ത സസ്യങ്ങളിലും മാറ്റം.ഗാർഹികവത്കരണത്തിന് കീഴിലുള്ള മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും വ്യതിയാനം), ജീവികളുടെ പരിണാമത്തിന്റെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1871-ൽ ഡാർവിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന കൃതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "മനുഷ്യന്റെയും ലൈംഗിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെയും ഉത്ഭവം" (മനുഷ്യന്റെ ഉത്ഭവം, ലൈംഗികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുപ്പ്), ഇവിടെ ഡാർവിൻ മനുഷ്യന്റെ ജന്തു ഉത്ഭവത്തിന് അനുകൂലമായി വാദിച്ചു. ഡാർവിന്റെ മറ്റ് ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിൽ ബാർണക്കിൾസ് ഉൾപ്പെടുന്നു (സിറിപീഡിയയിലെ മോണോഗ്രാഫ്, 1851-1854); "ഓർക്കിഡുകളിലെ പരാഗണം" (ദി ഓർക്കിഡുകളുടെ വളപ്രയോഗം, 1862); "മനുഷ്യരിലും മൃഗങ്ങളിലും വികാരങ്ങളുടെ ആവിഷ്കാരം" (മനുഷ്യരിലും മൃഗങ്ങളിലുമുള്ള വികാരങ്ങളുടെ ആവിഷ്കാരം, 1872); "സസ്യലോകത്തിലെ ക്രോസ്-പരാഗണത്തിന്റെയും സ്വയം പരാഗണത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനം" (പച്ചക്കറി രാജ്യത്തിലെ ക്രോസ്, സെൽഫ് ഫെർട്ടിലൈസേഷന്റെ ഇഫക്റ്റുകൾ.

ഡാർവിനും മതവും

സി. ഡാർവിൻ ഒരു അനുരൂപമല്ലാത്ത അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലെ ചില അംഗങ്ങൾ പരമ്പരാഗത മതവിശ്വാസങ്ങളെ പരസ്യമായി നിരാകരിക്കുന്ന സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിക്കാരായിരുന്നുവെങ്കിലും, അദ്ദേഹം തന്നെ ആദ്യം ബൈബിളിന്റെ അക്ഷര സത്യത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തില്ല. അദ്ദേഹം ഒരു ആംഗ്ലിക്കൻ സ്കൂളിൽ പോയി, തുടർന്ന് കേംബ്രിഡ്ജിൽ ആംഗ്ലിക്കൻ ദൈവശാസ്ത്രം പഠിച്ചു, ഒരു പാസ്റ്ററാകാൻ, പ്രകൃതിയിൽ കാണുന്ന ബുദ്ധിപരമായ രൂപകൽപ്പന ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കുന്നുവെന്ന് വില്യം പാലിയുടെ ടെലികോളജിക്കൽ വാദത്താൽ പൂർണ്ണമായി ബോധ്യപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ബീഗിളിൽ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസം ഇളകാൻ തുടങ്ങി. താൻ കണ്ടതിനെ അദ്ദേഹം ചോദ്യം ചെയ്തു, ഉദാഹരണത്തിന്, ആർക്കും അവരുടെ കാഴ്ച ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയാത്ത ആഴത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനോഹരമായ ആഴക്കടൽ ജീവികളിൽ, ഒരു പല്ലി പുഴുക്കളെ തളർത്തുന്നത് കണ്ട് നടുങ്ങി, അത് അതിന്റെ ലാർവകൾക്ക് ജീവനുള്ള ഭക്ഷണമായി വർത്തിക്കുന്നു. . അവസാനത്തെ ഉദാഹരണത്തിൽ, എല്ലാ നല്ല ലോകക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പേലിയുടെ ആശയങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ വൈരുദ്ധ്യം അദ്ദേഹം കണ്ടു. ബീഗിളിൽ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, ഡാർവിൻ അപ്പോഴും തികച്ചും യാഥാസ്ഥിതികനായിരുന്നു, ബൈബിളിന്റെ ധാർമ്മിക അധികാരം നന്നായി വിളിച്ചറിയിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ ക്രമേണ പഴയനിയമത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സൃഷ്ടിയുടെ കഥ തെറ്റായതും വിശ്വസനീയമല്ലാത്തതുമാണെന്ന് കാണാൻ തുടങ്ങി.

മടങ്ങിയെത്തിയ അദ്ദേഹം ജീവിവർഗങ്ങളുടെ വ്യതിയാനത്തിന് തെളിവുകൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ മതപരമായ പ്രകൃതിവാദി സുഹൃത്തുക്കൾ അത്തരം വീക്ഷണങ്ങളെ പാഷണ്ഡതയായി കണക്കാക്കുകയും സാമൂഹിക ക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്ഭുതകരമായ വിശദീകരണങ്ങളെ തുരങ്കം വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു, ആംഗ്ലിക്കൻ സഭയുടെ സ്ഥാനം സമൂലമായ വിയോജിപ്പുള്ളവരുടെ അഗ്നിക്കിരയായ ഒരു സമയത്ത് അത്തരം വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങൾ പ്രത്യേക ആതിഥേയത്വത്തിന് വിധേയമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. നിരീശ്വരവാദികളും. പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സിദ്ധാന്തം രഹസ്യമായി വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഡാർവിൻ മതത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഗോത്രവർഗ്ഗ അതിജീവന തന്ത്രമായി പോലും എഴുതി, പക്ഷേ ഈ ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന പരമോന്നത വ്യക്തിയായി ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു. കാലക്രമേണ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസം ക്രമേണ ദുർബലമാവുകയും, 1851-ൽ തന്റെ മകൾ ആനിയുടെ മരണത്തോടെ, ഡാർവിന് ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവത്തിലുള്ള എല്ലാ വിശ്വാസവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക പള്ളിയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ഇടവകക്കാരെ പൊതുവായ കാര്യങ്ങളിൽ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ഞായറാഴ്ചകളിൽ, കുടുംബം മുഴുവൻ പള്ളിയിൽ പോകുമ്പോൾ, അവൻ നടക്കാൻ പോയി. പിന്നീട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, താൻ ഒരിക്കലും നിരീശ്വരവാദിയായിരുന്നില്ലെന്നും, ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ താൻ നിഷേധിക്കുന്നില്ലെന്നും പൊതുവെ, "എന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെ അജ്ഞേയവാദിയെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ ശരിയെന്നും ഡാർവിൻ എഴുതി. .»

ഇറാസ്മസ് ഡാർവിന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ, ചാൾസ് തന്റെ മരണക്കിടക്കയിൽ ദൈവത്തോട് നിലവിളിച്ചുവെന്ന തെറ്റായ കിംവദന്തികൾ പരാമർശിച്ചു. ചാൾസ് തന്റെ കഥ അവസാനിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: "1802-ൽ ഈ രാജ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ വികാരങ്ങൾ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു ഇന്ന് അങ്ങനെയൊന്നും നിലവിലില്ലെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം." ഈ നല്ല ആശംസകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സമാനമായ കഥകൾ ചാൾസിന്റെ മരണത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് 1915-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് പ്രഭാഷകയായ "ലേഡി ഹോപ്പ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ്, ഡാർവിൻ മരിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഒരു രോഗാവസ്ഥയിൽ മതപരിവർത്തനത്തിന് വിധേയനായിരുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. അത്തരം കഥകൾ വിവിധ മത ഗ്രൂപ്പുകൾ സജീവമായി പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ഒടുവിൽ നഗര ഇതിഹാസങ്ങളുടെ പദവി നേടുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അവ ഡാർവിന്റെ മക്കൾ നിരാകരിക്കുകയും ചരിത്രകാരന്മാർ തെറ്റായി തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്തു.

വിവാഹങ്ങളും കുട്ടികളും

29 ജനുവരി 1839-ന് ചാൾസ് ഡാർവിൻ തന്റെ ബന്ധുവായ എമ്മ വെഡ്ഗ്വുഡിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ആംഗ്ലിക്കൻ സഭയുടെ പാരമ്പര്യത്തിലും, യൂണിറ്റേറിയൻ പാരമ്പര്യത്തിലും വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ നടന്നു. ആദ്യം ദമ്പതികൾ ലണ്ടനിലെ ഗോവർ സ്ട്രീറ്റിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, പിന്നീട് 17 സെപ്റ്റംബർ 1842 ന് അവർ ഡൗണിലേക്ക് (കെന്റ്) മാറി. ഡാർവിന് പത്ത് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ മൂന്ന് പേർ ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ മരിച്ചു. കുട്ടികളും കൊച്ചുമക്കളും പലരും കാര്യമായ വിജയം നേടിയിട്ടുണ്ട്. കുട്ടികളിൽ ചിലർ രോഗികളോ ബലഹീനരോ ആയിരുന്നു, ചാൾസ് ഡാർവിൻ ഭയപ്പെട്ടു, കാരണം എമ്മയുമായുള്ള അവരുടെ അടുപ്പമാണ്, ഇത് ഇൻബ്രീഡിംഗ് വേദനയെയും വിദൂര കുരിശുകളുടെ പ്രയോജനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

അവാർഡുകളും വ്യത്യാസങ്ങളും

ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിലെയും മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെയും ശാസ്ത്ര സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ഡാർവിന് നിരവധി അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19 ഏപ്രിൽ 1882-ന് കെന്റിലെ ഡൗണിൽ വച്ച് ഡാർവിൻ അന്തരിച്ചു.

ഉദ്ധരണികൾ

• "എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ മതപരമായ അവിശ്വസ്തതയുടെ വ്യാപനത്തേക്കാൾ ശ്രദ്ധേയമായ മറ്റൊന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ യുക്തിവാദം."
• "സർവ്വശക്തനായ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ മനുഷ്യന് യഥാർത്ഥത്തിൽ സമൃദ്ധമായ വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല."
• "പ്രകൃതിയുടെ മാറ്റമില്ലാത്ത നിയമങ്ങൾ നമ്മൾ എത്രത്തോളം അറിയുന്നുവോ അത്രയധികം അവിശ്വസനീയമായ അത്ഭുതങ്ങൾ നമുക്കായി മാറുന്നു."