ധ്യാനം: ഹിന്ദുമതം vs ബുദ്ധമതം

ധ്യാന പ്രക്രിയയെ വർത്തമാന നിമിഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ അവബോധത്തിൽ (ആലോചന) ആയി നിർവചിക്കാം. പരിശീലകർക്ക് അത്തരമൊരു അവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നതിന് വിവിധ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരാനാകും. ആരോ മനസ്സിനെ വിശ്രമിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും കോസ്മോസിന്റെ പോസിറ്റീവ് എനർജി കൊണ്ട് പൂരിതമാകുന്നു, മറ്റുള്ളവർ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും അനുകമ്പയുടെ വികസനം പരിശീലിക്കുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞവ കൂടാതെ, പലരും ധ്യാനത്തിന്റെ രോഗശാന്തി ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ യഥാർത്ഥ കഥകളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. (ചരിത്രനാമം - സനാതന-ധർമ്മം), തുടക്കത്തിൽ ധ്യാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പരമാത്മാവുമായോ ബ്രഹ്മവുമായോ ഉള്ള സാധകന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഐക്യം കൈവരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഈ അവസ്ഥയെ ഹിന്ദുമതത്തിലും ബുദ്ധമതത്തിലും വിളിക്കുന്നു. ധ്യാനത്തിൽ തുടരാൻ, ഹിന്ദു ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചില ഭാവങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇവ യോഗ ആസനങ്ങളാണ്. യോഗയ്ക്കും ധ്യാനത്തിനുമുള്ള വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ വേദങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ, ഗീത ഉൾപ്പെടുന്ന മഹാഭാരതം തുടങ്ങിയ പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണാം. ബൃഹദാരണ്യക ഉപനിഷത്ത് ധ്യാനത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് "ശാന്തവും ഏകാഗ്രതയുമുള്ള ഒരു വ്യക്തി തന്നിൽത്തന്നെ സ്വയം ഗ്രഹിക്കുന്നു" എന്നാണ്. യോഗയുടെയും ധ്യാനത്തിന്റെയും സങ്കൽപ്പത്തിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ധാർമ്മിക അച്ചടക്കം (യമം), പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ (നിയമം), യോഗാസനങ്ങൾ (ആസനങ്ങൾ), ശ്വസന പരിശീലനം (പ്രണായാമം), മനസ്സിന്റെ ഏകാഗ്രത (ധരണ), ധ്യാനം (ധ്യാനം), കൂടാതെ , ഒടുവിൽ, രക്ഷ (സമാധി). ). ശരിയായ അറിവും ഒരു ഉപദേഷ്ടാവും (ഗുരു) ഇല്ലാതെ, കുറച്ചുപേർ ധ്യാന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നു, അവസാന ഘട്ടത്തിലെത്തുന്നത് വളരെ അപൂർവമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - മോക്ഷം. ഗൗതമ ബുദ്ധനും (യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഹിന്ദു രാജകുമാരനും) ശ്രീരാമകൃഷ്ണനും അവസാന ഘട്ടത്തിലെത്തി - മോക്ഷം (സമാധി). ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ധ്യാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയം ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ മോക്ഷത്തിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു ഹിന്ദു ആയിരുന്നതിനാലാണ്. ഗൗതമ ബുദ്ധൻ ബുദ്ധമത ധ്യാനത്തിന്റെ പരിശീലനത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന രണ്ട് പ്രധാന മാനസിക ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: (ശാന്തത), അത് മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു വികാരജീവിയുടെ അഞ്ച് വശങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ പരിശീലകനെ അനുവദിക്കുന്നു: ദ്രവ്യം, വികാരം, ധാരണ, മനസ്സ്, ബോധം. . അങ്ങനെ, ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, സ്രഷ്ടാവുമായോ പരമാത്മാവുമായോ വീണ്ടും ഒന്നിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് ധ്യാനം. അതേസമയം, ദൈവത്തെ നിർവചിക്കാത്ത ബുദ്ധമതക്കാർക്കിടയിൽ, ധ്യാനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ആത്മസാക്ഷാത്കാരമോ നിർവാണമോ ആണ്.