വിൽ ടട്ടിൽ, പിഎച്ച്.ഡി., ദി വേൾഡ് പീസ് ഡയറ്റിന്റെ ഹ്രസ്വമായ പുനരാഖ്യാനം ഞങ്ങൾ തുടരുന്നു. ഈ പുസ്തകം ഒരു വലിയ ദാർശനിക കൃതിയാണ്, അത് ഹൃദയത്തിനും മനസ്സിനും എളുപ്പവും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമായ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
"വിരോധാഭാസം എന്തെന്നാൽ, നമ്മൾ പലപ്പോഴും ബഹിരാകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും ബുദ്ധിയുള്ള ജീവികൾ ഉണ്ടോ എന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, നമുക്ക് ചുറ്റും ആയിരക്കണക്കിന് ബുദ്ധിജീവികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരുടെ കഴിവുകൾ കണ്ടെത്താനും അഭിനന്ദിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും ഇതുവരെ പഠിച്ചിട്ടില്ല ..." - ഇവിടെ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം.
ലോകസമാധാനത്തിനായുള്ള ഡയറ്റിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഒരു ഓഡിയോബുക്ക് ഉണ്ടാക്കി. കൂടാതെ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ഡിസ്കും സൃഷ്ടിച്ചു , അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രധാന ആശയങ്ങളും പ്രബന്ധങ്ങളും വിവരിച്ചു. "വേൾഡ് പീസ് ഡയറ്റ്" എന്ന സംഗ്രഹത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാം. . ഇന്ന് ഞങ്ങൾ വിൽ ടട്ടിലിന്റെ മറ്റൊരു തീസിസ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിച്ചു:
അക്രമാസക്തിയുടെ അനന്തരാവകാശം
മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് നമ്മുടെ പഴയ ശീലമാണെന്നും മോശം പാരമ്പര്യമാണെന്നും മറക്കാതിരിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. നമ്മിൽ ആരും, നമ്മുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം അത്തരമൊരു ശീലം തിരഞ്ഞെടുക്കില്ലെന്ന് രചയിതാവ് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്നും ഭക്ഷണം കഴിക്കാമെന്നും ഞങ്ങൾ കാണിച്ചുതന്നു. നമ്മുടെ സംസ്കാരം, പുരാതന കാലം മുതൽ, മാംസാഹാരത്തിന് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ആർക്കും ഏത് പലചരക്ക് കടയിൽ പോയി ശീലം രൂപപ്പെടുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് നോക്കാം. ശിശു ഭക്ഷണത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് പോകുക, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ കാണും: ഒരു വർഷം വരെ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കുള്ള ഭക്ഷണത്തിൽ ഇതിനകം മാംസം ഉൾപ്പെടുന്നു. മുയൽ മാംസം, കിടാവിന്റെ, ചിക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ ടർക്കി മാംസം ഉപയോഗിച്ച് പറങ്ങോടൻ എല്ലാത്തരം ഉരുളക്കിഴങ്ങ്. ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസങ്ങൾ മുതൽ, മാംസവും പാലുൽപ്പന്നങ്ങളും നമ്മുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ലളിതമായ രീതിയിൽ, മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം കഴിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ യുവതലമുറയെ ആദ്യ ദിവസം മുതൽ ഞങ്ങൾ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ സ്വഭാവം നമ്മിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അത് നമ്മൾ ബോധപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒന്നല്ല. മാംസാഹാരം നമ്മുടെ ശാരീരിക വികസന പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമായി തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക്, ആഴത്തിലുള്ള തലത്തിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതൊക്കെ ശരിയാണോ എന്ന് ചോദിക്കാൻ പോലും പറ്റാത്ത തരത്തിലാണ് ഈ ചെറുപ്രായത്തിൽ എല്ലാം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ ഈ വിശ്വാസങ്ങളിലേക്ക് വന്നത് സ്വന്തം നിലയിലല്ല, മറിച്ച് അവർ അവയെ നമ്മുടെ ബോധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അതുകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ വിഷയം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്.
സ്വന്തം കണ്ണുകളാൽ അദ്ദേഹം പലതവണ നിരീക്ഷിച്ചതായി ഡോ. ടട്ടിൽ കുറിക്കുന്നു: ആരെങ്കിലും സമാനമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർത്തിയാലുടൻ, സംഭാഷണക്കാരൻ പെട്ടെന്ന് വിഷയം മാറ്റുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അവൻ അടിയന്തിരമായി എവിടെയെങ്കിലും ഓടുകയോ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുകയോ ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു ... ഞങ്ങൾ ന്യായമായ ഉത്തരം നൽകുകയും പ്രതികൂലമായി പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കാനുള്ള തീരുമാനം ഞങ്ങളുടേതല്ല. അവർ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ചെയ്തു. ഈ ശീലം നമ്മിൽ ശക്തമായി വളർന്നു - മാതാപിതാക്കൾ, അയൽക്കാർ, അധ്യാപകർ, മാധ്യമങ്ങൾ ...
ജീവിതത്തിലുടനീളം നമ്മുടെ മേൽ ചെലുത്തുന്ന സാമൂഹിക സമ്മർദ്ദം മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിക്കാൻ മാത്രമുള്ള ഒരു ചരക്കായി മാത്രം കാണാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, ഞങ്ങൾ അതേ സിരയിൽ തുടരുന്നു: ഞങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, സൗന്ദര്യവർദ്ധകവസ്തുക്കൾ പരീക്ഷിക്കുന്നു, വിനോദത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ, മൃഗങ്ങൾ വലിയ അളവിൽ വേദന അനുഭവിക്കുന്നു. ഒരു വന്യമൃഗം സ്വയം തന്ത്രങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കില്ല, അത് ഭയങ്കരമായ വേദന അനുഭവിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അത് അനുസരിക്കൂ. സർക്കസ്, റോഡിയോകൾ, മൃഗശാലകൾ എന്നിവയിലെ മൃഗങ്ങൾ പട്ടിണി, മർദനം, വൈദ്യുതാഘാതം എന്നിവയ്ക്ക് വിധേയമാകുന്നു - എല്ലാം പിന്നീട് ഒരു മിന്നുന്ന വേദിയിൽ കച്ചേരി നമ്പറുകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ. ഈ മൃഗങ്ങളിൽ ഡോൾഫിനുകൾ, ആനകൾ, സിംഹങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു - വിനോദത്തിനും "വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും" ഉപയോഗിക്കുന്നവയെല്ലാം.
ഭക്ഷണത്തിനും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ചൂഷണത്തിനും മൃഗങ്ങളെ നാം ഉപയോഗിക്കുന്നത് അവ നമ്മുടെ ഉപയോഗത്തിനുള്ള ഉപാധി മാത്രമാണെന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ നിരന്തരമായ സമ്മർദ്ദം ഈ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
മറ്റൊരു പ്രധാന ഘടകം, തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ മാംസത്തിന്റെ രുചി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. പക്ഷേ, അവയുടെ മാംസം രുചിച്ചുനോക്കുന്നതിന്റെയോ, പാലോ മുട്ടയോ കുടിക്കുന്നതിന്റെയോ സുഖം ഒരു തരത്തിലും അവർക്കുണ്ടാകുന്ന വേദനകൾക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും, നിരന്തരമായ കൊലവിളികൾക്കും ഒരു ഒഴികഴിവായി മാറില്ല. ഒരാളെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യുമ്പോഴോ ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിക്കുമ്പോഴോ മാത്രമേ ഒരു പുരുഷൻ ലൈംഗിക സുഖം അനുഭവിക്കുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, സമൂഹം അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തും. ഇവിടെയും അങ്ങനെ തന്നെ.
നമ്മുടെ അഭിരുചികൾ മാറ്റാൻ എളുപ്പമാണ്. ഈ മേഖലയിലെ നിരവധി പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് എന്തിന്റെയെങ്കിലും രുചി ഇഷ്ടപ്പെടണമെങ്കിൽ, അത് എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ നാം നിരന്തരം നിലനിർത്തേണ്ടതുണ്ട്. വിൽ ടട്ടിൽ ഇത് നേരിട്ട് ശ്രദ്ധിച്ചു: ഹാംബർഗറുകളും സോസേജുകളും മറ്റ് ഭക്ഷണങ്ങളും കഴിച്ചതിന് ശേഷം പച്ചക്കറികളിൽ നിന്നും ധാന്യങ്ങളിൽ നിന്നും തലച്ചോറിലേക്ക് ആനന്ദത്തിന്റെ സിഗ്നലുകൾ അയയ്ക്കാൻ അവന്റെ രുചി മുകുളങ്ങൾ പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ആഴ്ചകളെടുത്തു. എന്നാൽ അത് വളരെക്കാലം മുമ്പായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാം കൂടുതൽ എളുപ്പമായിരിക്കുന്നു: വെജിറ്റേറിയൻ പാചകരീതിയും വെജിറ്റേറിയൻ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും ഇപ്പോൾ സാധാരണമാണ്. മാംസം, പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് പകരമുള്ളവയ്ക്ക് നമ്മുടെ സാധാരണ രുചിക്ക് പകരം വയ്ക്കാൻ കഴിയും.
അതിനാൽ, മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന മൂന്ന് ശക്തമായ ഘടകങ്ങളുണ്ട്:
- മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കുന്ന ശീലത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശം
മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കാനുള്ള സാമൂഹിക സമ്മർദ്ദം
- ഞങ്ങളുടെ രുചി
ഈ മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ നമ്മുടെ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ആളുകളെ തല്ലാനും കൊല്ലാനും അനുവദിക്കില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. കുറ്റം ചെയ്താൽ നിയമത്തിന്റെ പരമാവധി ഉത്തരം പറയേണ്ടി വരും. കാരണം നമ്മുടെ സമൂഹം ഒരു മുഴുവൻ സംരക്ഷണ സംവിധാനവും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട് - സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളേയും സംരക്ഷിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ. മനുഷ്യ സമൂഹം. തീർച്ചയായും, ചിലപ്പോൾ മുൻഗണനകളുണ്ട് - സമൂഹം ശക്തരെ സംരക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ചില കാരണങ്ങളാൽ, പണമുള്ള ചെറുപ്പക്കാരും സജീവവുമായ പുരുഷന്മാർ കുട്ടികളെക്കാളും സ്ത്രീകളേക്കാളും പണമില്ലാത്ത ആളുകളേക്കാളും കൂടുതൽ പരിരക്ഷിതരാണ്. ആളുകൾ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയാത്തവർക്ക് - അതായത്, മൃഗങ്ങൾക്ക് സംരക്ഷണം വളരെ കുറവാണ്. നാം ഭക്ഷണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾക്ക് ഒരു സംരക്ഷണവും നൽകുന്നില്ല.
തിരിച്ചും! വിൽ ടട്ടിൽ പറയുന്നു: ഞാൻ പശുവിനെ ഇടുങ്ങിയ സ്ഥലത്ത് ഇരുത്തി, അവളുടെ കുട്ടികളെ മോഷ്ടിച്ച്, അതിന്റെ പാൽ കുടിക്കുകയും, അതിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്താൽ, എനിക്ക് സമൂഹം പ്രതിഫലം നൽകും. ഒരു അമ്മയോട് - അവളുടെ മക്കളെ അവളിൽ നിന്ന് എടുക്കാൻ - ഇതിലും വലിയ ഒരു വില്ലൻ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു, അതിന് ഞങ്ങൾക്ക് നല്ല പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. ഇതുമൂലം ഞങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നു, ഇതിനായി ഞങ്ങൾക്ക് ബഹുമാനമുണ്ട്, സർക്കാരിൽ ഞങ്ങൾക്ക് പിന്തുണയുടെ നിരവധി ശബ്ദങ്ങളുണ്ട്. ഇത് ശരിയാണ്: നമ്മുടെ ഗവൺമെന്റിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ലോബി മാംസവും പാലുൽപ്പന്ന വ്യവസായവുമാണ്.
അങ്ങനെ, പ്രകൃതിക്ക് വിരുദ്ധമായതും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങൾക്ക് അസാധാരണമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വരുത്തുന്നതുമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല - ഇതിന് പ്രതിഫലവും അംഗീകാരവും നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു. കൂടാതെ നിഷേധാത്മകതയുമില്ല. ഒരു മൃഗത്തിന്റെ വാരിയെല്ലുകൾ ബാർബിക്യൂ ചെയ്താൽ, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും സുഗന്ധവും മികച്ച രുചിയും അഭിനന്ദിക്കുന്നു. കാരണം ഇതാണ് നമ്മുടെ സംസ്കാരം, നമ്മൾ ജനിച്ചത് ഇതിലാണ്. നമ്മൾ ഇന്ത്യയിൽ ജനിച്ച് അവിടെ ബീഫ് വാരിയെല്ല് വറുക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടാം.
നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യ നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. അതുകൊണ്ട്, ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, “നിങ്ങളുടെ വീട് വിടാനുള്ള” ശക്തി കണ്ടെത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. "വീട് വിടുക" എന്നാൽ "നിങ്ങളുടെ സംസ്കാരം അംഗീകരിച്ച ആശയങ്ങളുടെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് സ്വയം ചോദിക്കുക" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പോയിന്റാണ്. കാരണം, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഈ ആശയങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതുവരെ, നമുക്ക് ആത്മീയമായി വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, നമുക്ക് ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കാനും ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനും കഴിയില്ല. കാരണം നമ്മുടെ സംസ്കാരം അധീശത്വത്തിലും അക്രമത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്. "വീട് വിടുന്നത്" വഴി നമുക്ക് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ നല്ല മാറ്റത്തിനുള്ള ശക്തിയായി മാറാം.
തുടരും.